PDA

View Full Version : খাওয়ারেজদের আমীর কুরাইশী নয় বাগদাদেও বাড়ী নয় !!!!!! বিশ্ব মিথ্যুক !!!!



কাল পতাকা
02-17-2016, 01:11 PM
খাওয়ারেজদের আমীর কুরাইশী নয় বাগদাদেও বাড়ী নয় !!!!!!

বিশ্ব মিথ্যুক !!!!

http://www.al-aren.com/vb/showthread.php?t=12726

الحقائق المخفاة حول دولة البغدادي
صدمني في الحقيقة ما قرأته عن نسب البغدادي وكنيته في مقالة من كـِتابة: أبو أحمد.. مِنْ مُجاهدي خُراسان والعراق والشام الآن. مُراجعة وتعديل: أبو طلحـة مـالك إحْسان العـُـتيْـبي. عن الحقـائِقُ المُخفـاة حَوْل دولة البغْدادي
كُنت في "تنظيم القاعدة" وبعدها بايعتُ أبا عمر البغدادي، رحمه الله، وبعده أبا بكر البغدادي، وكنت ذابًّا مُدافعًا عنه وبعد دخولي الشام فضحه الله لي.
ولذلك عُدتُ إلى تنظيمي الأصلي "قاعدة الجهاد" وسأنشر ما عَلِمْتُه عن هذا الخبيث وأعوانه، فوالله ما هي بدولة، إنما هي تكتُّلٌ مافياويٌّ لإجهاض جهاد الشام.
ومن ظنَّ أني أكذب فلْيَنْتَظِرْ فإن غدًا لناظره قريب، فعندي ما يسوؤكم يا مجرمي دولة البغدادي، فقد قَتَلْتُم، وأوغلتم بدم إخواننا الأنصار في الشام والعراق.

مَنْ هو أبو بكر البغدادي : هو
إبراهيم بن عواد البدري من قبيلة البُو بدري وُلد في سامراء وَسَكَنَ فيها، ويعلم الله أني بحثت في نَسَبِه، وسألتُ الصالحين والصادقين، وتوقفت لفترة فيه ، وزاد توقفي عندما علمتُ أن: جمعية تنزيه النسب العلوي الشريف يُتّهم صاحبها بالتشيع، وهو الذي قال: إن البُو بدري ليسوا من قريش ولا من أهل البيت، حتى هَدَاني الله إلى أخ مُجاهدٍ عالم بالأنساب فأكد لي أن البو بدري والبدريين ليسوا من آل البيت، ولا من قريش فـصاحبنا أبو بكر ليس بـبغدادي ولا قرشيّ حتّى.
وأما دراسة السامرائي أبي دعاء:
( أبي بكر البغدادي بـِحسب كَذِبِه) دَرَس في جامعة صدام الإسلامية. وقدّم رسالة دكتوراه في علم التجويد ولَمْ يَنَلْها أصلاً. فَهُو ليس دكتور شريعة، ولا بغداديًّا، ولا قُرشيًّا، ولا من نسب الحسن ولا الحسين، ولكن صارت القرشية "كليشة" تُنسب لأمير داعش، وليس العكس، وهذا من كذب داعش!.
و أمير المؤمنين كما يزعمون الذي يتنطع على أهل سوريا الآن هَرَب من سوريا الى العراق ثم الى سرت بليبيا.

আবুল ফিদা
02-17-2016, 02:13 PM
খারিজীদের অন্যতম নিদর্শন হল মিথ্যা কথা বলা।

কাল পতাকা
02-18-2016, 05:06 AM
মূল প্রবন্ধ

http://twitmail.com/email/324920499/10/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%80%D8%A7%D8%A6%D9%90%D 9%82%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8F%D8%AE%D9%81%D9%80%D8%A7%D 8%A9-%D8%AD%D9%8E%D9%88%D9%92%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D9%92%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D 9%8A--------%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8F%D8%B2%D9%92%D8%A1%D9%90-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84---





الحقـائِقُ المُخفـاة حَوْل دولة البغْدادي




( الجُزْءِ الأول )









كـِتابة : أبو أحمد -مِنْ مُجاهدي خُراسان والعراق والشامـ الآن
مُراجعة وتعديل : أبو طلحـة مـالكـْ إحْسان العـُـتيْـبي







كُنت في -تنظيم القاعدة- وبعدها بايعتُ -أبا عمر البغدادي رحمه الله- وبعده -أبو بكر البغدادي- وكنت ذابًّا مُدافعاً عنه وبعد دخولي الشام فضحه الله لي.

ولذلك عُدتُ إلى تنظيمي الأصلي قاعدة الجهاد- وسأنشر ما عَلِمْتُه عن هذا الخبيث وأعوانه فـ والله ما هي بدولة إنما هي تـَكتُّـلٌ مافياويٌ لإجهاض جهاد الشام .

ومن ظنَّ أني أكذب فلْيَنْتَظِرْ فإن غدا لناظره قريب فـ عندي ما يسوؤكم يا -مجرمي دولة البغدادي- فقد قَتَلْتُم وأوغلتم بدم إخواننا الأنصار في الشام و العراق .

1- الحمدُ لله والصلاةُ والسلام على رسول الله.
أبدأ بالكتابة بـِعون الله عن أول نفيري وسفري للجهاد وكيْفيّة الْتحاقي بـ -التوحيد والجهاد- وسأفصّل عمّـا بعدها .

2- قُبيل عام 2000 بـ قليل التحقتُ بـ -تنظيم القاعدة- أعزّها الله ونفرتُ إلى خُراسان العز وبقيتُ هناك حتى أحداث سَبتمبر المُباركة.

3- بعد أحداث سَبتمبر انْحزنا من مواقعنا وكُنتُ من العَشرة الذين بقوا أحياءً في مطار قَنْدهار-أفغانستان- وقُـتِـل كلّ الإخوة الذين كانوا معنا وأُصِبْـنا إصابات بالغة .

4- تمّ إسعافنا في -أفغانستان- وبعدها إلى مُسْتَشفى في -باكستان- وبَقِينَا فيها فترة , قَبْـلَ أنْ تَأتيِنا أوامر بدخول بُلوشستان -إيران- لإكمال علاجنا هناك لأنها أَأْمَنْ.

5- خرج الشيخ -أبو مصعب الزرقاويّ- من -أفغانستان- إلى -كُردستان-العراق وكان معه مجموعة ولم يكن وقتها قد بايع -القاعدة- ولم يكن قد أسّسَ -التوحيد والجهاد-.

6- لَمْ أكن لِـ حِينِ ذاكَـ الوقْت مع -الشيخ الزرقاوي رحمه الله- وكنتُ تابعا -للقاعدة- فقط وبعد دخولي -بلوشستان الإيرانية- اعْتُقِلتُ مع مجموعة إخوة منهم : -موحد المصري-.

7- وبَعْدَ أشهرٍ من اعْتقالنا.
لم نكن نحمل أوراقاً ثُبوتية , قامت -السُلُطات الإيرانية- بتزوير جوازات سفر -عراقية- لنا .
وتمّ تسفيرنا إلى -ماليزيا- ليتخلصوا منا.

8- بعد فترة من سَفَرِنا إلى هناك نسّقنا مع الإخوة وعُدْنا أيضا إلى -إيران- ولكن بجوازات سفر مزورة غير الأولى .
وفي -إيران- وصلتْنا جوازات أخرى سافرنا بها .

9- وبعدها سافرْنا إلى -العراق- قبل غزوها من قِبَلِ -الأمْريكان- ودَخَلْنا -كُرْدستان- عند -أنصار السُّنة- حينها .
وكان -الشيخ الشافعي فكّ الله أسره- قد انشق عن ( كَرِي كَار ) -أمير جماعة أنصار الإسْلام- .

10- والْتحقنا بـ -الشيخ الزرقاوي- وكان قد بدأ بتشكيل نواة -التوحيد والجهاد- قَبْل الغزو لأنه كان على يقين مِنْ غزوِ الأمريكان للعراق فبدأ التجهيز .

11- بَدأْنا بالتدرُّب والتَجَهُّزْ مع إكمال علاجنا مِن إصاباتنا السابقة في -أفغانستان- .
بعدها خرجتُ من -العراق- بأوامر الشيخ وعملتُ في عدة دول مُحيطة كـ مُنسِّقْ .

12- بدأ -الغزو الأمريكي- للعراق وبدأ -أسد التوحيد الزرقاوي- يَدُكُّ صُروح الكفر يوماً بعد يوم وبعدها أعلن -التوحيد والجهاد- بـِ بَيَان رسمي واشتدّ ساعده .

13- فكّر الشيخُ بالالتحاق بتنظيم -قاعدة الجهاد- أعزها الله وشاور -مجلس الشورى- وكان الأمر ضِمْن التداول ومراسلة للشيخ -أسامة- رحمه الله لـِ يتناقش معه .

14- وزاد على -الشيخ الزرقاوي- ضَعْفَ -التوحيد والجهاد- المالي وحِصَارِ الداعمين من -جزيرة العرب للتوحيد والجهاد- ماليًّـا .
فاضطر -الشيخ الزرقاوي- للبيعة سريعا.

15- وبعد بيعة الشيخ -الزرقاوي للقاعدة- الْتحقَ بـ تنظيمه الجديد باقي الإخوة التابعين -للقاعدة في العراق- وصِرْنا تنظيماً واحداً , لنا تنسيقٌ في عدة دول مُحيطة .

16- وفي هذه الفترة ( فترة الشيخ الزرقاوي ) كانت عصيّة على الاستخبارات .
كل -الاستخبارات- الداخلية والخارجية .
لأن قادة -الجهاد- حينها كانوا معروفي الأصل والفصل .

17- فـَ كان كل يوم يتم إعدام مُخبرٍ -مخترِقْ- بسبب كشفه مباشرة وكان دائما عنصرًا وليس ( قائدًا أميرًا ) فـ كَان كل الأمراء ثِقاتٌ أفاضل معلومين العقيدة والشخصيّة والأصل .

18- الآن سوف أتكلم عن اغتيال -الشيخ الزرقاوي- وكيف تشكلّت -دولة العراق الإسلامية- وكيف بدأ اخْتراقها وعلى أي مستوى كان الاخْتراق .

19- بعد فترة مِنْ بيعة أميرنا المقدام : -الزرقاوي- للشيخ : -أسامة بن لادن رحمهما الله- .
قُـتِـل الشيخ الزرقاوي بـِ خيانة من شخص -عراقي- اعتُقِل أثناء علاجه.

20- وسأخْتصرُ قصة مقتل الشيخ -الزرقاوي- لأنها ليست بَحْثَنا وقد خُضْنا فيها كثيرا وانتهيْنا منها وتم القَصَاص من المُرتد الذي بلّغ عنه , وبعد -الزرقاوي- , اسْتلم -الشيخ المهاجر- .

21- بعد اسْتلام -أبي حمزة المهاجر رحمه الله- , عَمِل بغير منهج -الشيخ الزرقاوي- من الناحية السريّة والتشكيلات والمجاميع وبدأ بالتعامل على أساس قُوة وتمكين .

22- وبعد ذلك بايع -الشيخُ المهاجر- بطريقة عجيبة -الشيخَ أبا عمرٍ البغدادي- الذي لم يَكن يُعرف في التنظيم على أنه قيادي لا كبير ولا صغير بل كان شخصـًا عاديًا .

23- فقد كان الشيخ -البغدادي- الأول شخصـًا عاديـًا وليس قياديـًا وقد استغرب الكل من -المهاجر- لسبب بيعته وما هي مؤهلاته رحمه الله .

24- وهذه رسالة ( الشيخ أبو سُليمان العُـتيبي قاضي الدولة ) حينها عَنْ أوضاعهم قَبْل فراره من -الدولة إلى خُراسان- بسبب ملاحقته لقتله .
http://justpaste.it/do3r

25- بعد إعلان -الدولة وبيعتها- , دَخَل في -الدولة- الغث والسمين وبايع كثير من -كتائب العراق- .
وكثير منهم دخلوا ليُحصِّلوا منصبا أو ليَخْترِقُوا -الدولة- وهم الأهم.

26- فـَدَخَلَ في -الدولة- كَثيرٌ من ضُبّاط -الجيش العراقي البعثي- المنشقِّـين الذين أظهروا التوبة ولكن بَقـيَتْ فيهم عقلية -البعث- من حيث يدرون أو لا يدرون .

27- كَما ودخل في -الدولة- كثيرٌ من -الجيش الإسلامي- وكتائب -ثورة العشرين- ومنهم من دخل :
( بأوامر سعودية وأوامر سورية ومن عِزّتْ الدوري وأبو علي الخليلي ) .

28- -أبو علي الخليلي- كان ضابطـاً في -التنظيمات الفلسطينية- في -العراق- أيام -صدام- وبعد عودته إلى -سُوريا- نَسَّق مع اسْتخبارات -أمن الدولة- لِيَـقُودَ عَمَلاً في -العراق- .

29- على إثْـر هذه الاخْتراقات العلنية في العَمَلْ وشعورِنا بأنّنَا دولة مُمَكًّنَة وتعامَلْنا مع باقي الفصائل على هذا الأساس , حينها قامت علينا الدنيا وبدأت -الصحوات- .

30- والصحوات هُوَ ( اسْمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَنْ حَارَبَنَا ) , مُسْلِمـًا كان أو كافراً .
مع أننا كنا نُعامِلْهُمْ كَـ كُفَّار فـ نستبيح دماءهم ومالهم ونَقْـتُـلُ مَنْ حولهم تَتَرُّسًا .
-غفر الله لنا-.

31- ومع ضَعْفِ التواصل وقلة الوضوح في الرؤية والهدف , وضعف عملنا التنظيمي وهشاشة البناء الذي بُنِيَ على أساس التجميع فقد بقِينا نَظنّ في أنفسنا الحق وصَبَرْنا .

32- وكُلّما ازداد الضَّعْف .
كلما زاد تحكُّم المخترِقِين بنا عمليـًا فـِ صِرْنا نتقلب بين أيدي -البعث العراقي والاسْتخبارات السورية- فـ بَعْد أن نُنَفّذ العمل .

33- نَكْتشفُ أن العمل كان لصالحَ فِئَة أو غيرها مع أَنَّ ظَاهِرَهُ نُصرة للإسلام , فـ كَثِيراً مِنْ تفجيراتنا ضد -الرافضة- كانت لصالح -الرافضة- وذلك باعتقال شباب السنة بالمئات .

34- وبعد ذلك قُتِل -الشيخان :
المهاجر والبغدادي- .
وكما ذكر -ويكيلكس دولة البغدادي- بحذافيره فَقَدْ قُتِل أغلب القادة مع بعضهم , وتَمّ اخْتيار -أبي بكرٍ- بـِ صُورة أتعس .

35- فقد كان اختيار -أبو بكر- أسوأ من سابقه , فلا هُوَ مَعْلومٌ لنا ولا لغالب -الإخوة القادة- .
وبسبب السرية وضعف التواصل كُلُّ ( شخص يظن أن فلانا من اختاره ) .

36- وبعد اختيار -البغدادي- , لا أُنكر أننا وَثَبْنا وثْبة كبيرة ولكن كالعادة كانت لنا فخاً ومقبرة , فـَ كَـثْرة النفخ تولِد الانْفجار وأميرنا المفضال -سريع النفخ- .

37- بعد ذلك قدّر الله أن حصلت ثورة الشام المباركة فكانت لنا البُشْرى والبِشارة .
أتى أمرٌ من -الدكتور أيمن- بتشكيل مجموعة وإرسالها للشام وكانت -النصرة- .

38- وتمّ الاتفاق على عدة أمور مع -الجولاني حفظه الله- عند سفره للشام , تَخُصُّ فكرة العمل وطريقة التعامل مع أهل الشام واسْتدراك الأخطاء .
سأتحدث عنها وقتَها .

39- من هو -أبو بكر البغدادي- الذي يحكم :
-دولة الإسلام في العراق والشام- .
وكيف وصل لِمَا هو عليه وسأذكر سيرته بالتفصيل والتواريخ والأماكن .

40- هو :
-إبراهيم بن عواد البدري- من قبيلة -البُو بدري- وُلد في سامراء وَسَكَنَ فيها ويعلم الله أني بحثت في نَسَبِه وسألتُ الصالحين والصادقين وتوقفت لفترة فيه .

41- وزاد توقفي عندما علمتُ أن :
-جمعية تنزيهَ النسب العلوي الشريف- يُتّهم صاحبها بالتشيع , وهو الذي قال أن -البُو بدري- ليسو من قريش ولا من أهل البيت .

42- حتى هَدَاني الله إلى أخ مُجاهدٍ -عالم بالأنساب- فأكد لي أن -البو بدري- و -البدريين- ليسو من آل البيت ولا من قريش فـ صاحبنا -أبو بكر- ليس بـ -بغدادي ولا قرشيّ حتّى- .

43- وأما دراسة -السامرائي أبو دعاء-
( أبو بكر البغدادي بـِ حسب كَذِبِهْ ) .
فقد دَرَس في جامعة -صدام- الإسلامية .
وقدّم رسالة دكتوراه في -علم التجويد- ولَمْ يَنَلْها أصلاً .

44- فَهُو ليس دكتور شريعة ولا بغدادي ولا قُرشي ولا من نسب الحسن ولا الحسين , ولكن صارت القرشية -كليشة- تُنسب لأمير داعش وليس العكس وهذا من كذب داعش ! .

45- -أمير المؤمنين- كما يزعمون الذي يتنطع على أهل سوريا الآن هَرَب من العراق أول الغزو الأمريكي وسَكَن دمشق في -السيدة زينب- وبَقَيِ فيها ثلاث سنوات حتى 2006 .

46- بقي ثلاث سنوات في -سوريا- هاربـًا من -الجهاد في العراق- , وهذه الأعوام هي أعوام تجنيد المُخْبرين في -سوريا ضد جِهَاد العراق- وأغلب من اعتقل -كعيل!- جُنْد حينها .

47- وكان من أعزّ أصحاب -البغدادي- في السيدة زينب :
( أبو فيصل الزيدي ) ابْن عم -معاذ الصفوك- عميل النظام السوري .
وأبو القعقاع الثاني , وهو من عرّف معاذًا عليه .

48- عاد -أبو بكر البغدادي- إلى العراق عام 2006 وكان له عديل ( زوج أخت زوجة البغدادي ) وهذا العديل كان آمر فصيل ( أنصار التوحيد ) التابع لجيش المجاهدين في العراق .

49- وكان عَديلُه صاحب دين وتقوى , وكان الشيخ -الزرقاوي- رحمه الله يُحبه ويحترمه ( ولم يلتقِ الزرقاوي أبداً بأبي بكر البغدادي ) لأنه قُتِل وهو في -دمشق- .

50- عاد -أبو بكر- إلى -العراق- ولم يلتقِ -الزرقاوي- لأنه قُتِلَ والتقى الشيخَ -مُحاربـاً الجبوري- رحمهُ الله لأنه كان يعرفه من -دمشق- فقد زار الشيخُ -سوريا- عدة مرات .

51- بعد بيعة قِسْم من هذا -الفصيل للدولة- بعد إعلانها .
بايع -البغدادي الدولة- وعَمل مع -الشيخ محاربـاً الجبوري- وبعدها بـ فترة اعتقل وسُجِن لـ سنوات .

52- وبعد دُخول السجن اصطدم بـ فِـكْر الإخوة في السجن فقد كانت صِبْغة -البغدادي صُوفية أشعرية- كما تربية جامعة -صدام- فلم يَكن يَعْرف عن الحاكمية وضوابط التكفير شيء .

53- وبعد خروجه من السجن :
( طبعا ليست فترة طويلة لأنه لا يعرفُ أحداً ولا يعرفه أحد لأنه اعْتُقل بعد وصوله العراق بفترة ) .
عاد والتحق بالدولة .

54- عَمِل -البغدادي- في مركز بريد -للدولة- , فقد كان يأتي أحد الإخوة بـ بريد يرميه في باحة بيته ويأتي أخ أخر ويأخذ البريد منه دون معرفته بالطرفين .

55- وفي هذه الفترة خرج من السِّجْن أيضا العميدان الركن :

( محمد الندى الجبوري من قرية صديرة الملقب بالراعي ) .
و
( سمير عبد محمد حجي بكر عضو قيادة فرقة حزب البعث ) .
-الذي هَلَك في سُوريا على يد المُجاهدين- .

56- تَمّ تسليم -الراعي- قيادة أركان -الدولة الإسلامية في العراق- حينها.
وعَيَّنَ ابن دورته وصاحبه في البعث -حجي بكر- نائبا له وما لبث فترة وقُتِل -الراعي- .

57- وكان -الشيخان أبا عمر البغدادي وأبا حَمْزة المهاجر- يعرفان -الراعي- معرفة شخصية ولكن لم يَلتقيا -بـ حجي بكر- أبدًا وبعد مقتل -الراعي- تم تسليم -حجي بكر- .

58- سلّموه قيادة -أركان الدولة- بـ ِتكليفٍ من -أبي حمزة المهاجر- مَعْ أنهم لا يعرفوه إلا بتزكية -الراعي- وسبب ذلك انقطاع الشيخين عن الناس بسبب الوضع الأمني .

59- الآن سَأُكْمِلُ كَيْفية مقتل -الشيخين أبي حمزة المهاجر وأبي عمر البغدادي- وكيف اسْتلم -أبو دعاء السامرائي- ( أبو بكر البغدادي ) بالتفصيل الكامل .

60- بَـقِيَ -الشيخان- بعد خروج -العميد الراعي- سبْعة أشهر في مكان واحد .
وهو الذي قُتلا فيه مع مرافقتهما وبعض القيادات .
ولم يتواصلا مع أحد إلا عبر -مُناف الراوي- .

61- -مُناف الراوي- كان واليَ بغداد وهو الثّـقة شبه الوحيد والقديم بين باقي الأمراء الجُدُدْ الذين كان يسميهم -أبو حمزة المهاجر- ( بـ أمراء الاضطرار) لحداثتهم .

62- -مُناف الراوي- كان هو من يُنَسِّقْ البريد ويُوَزعه وكان أحد بيوت البريد هو بيت إبراهيم عواد السامرائي -أبو بكر- ولم يكن يَعرف الطرفين المرسلْ والمسْتقبل .

63- في هذه السبْعة أشهر قُتِل -الراعي- وكان -قائد أركان الدولة حينها-.
وتم تسليم العميد البعثي -حجي بكر- قيادة أركان الدولة وكان قد سُجِن سابقاً لعلاقته بـ -عزّت الدوري- .

64- وبعد سبعة أشهر اعْتُـقلَ أحد مراسلي البريد الذين كانوا يَعرفون بيت -إبراهيم عواد السامرائي- .
وكان يَعرف بيت -مناف الراوي- .
وعند اعتقال المراسل جاء أحد -أمنيي بغداد- يُخبرُ -أبا عواد السامرائي- باعتقال المراسل وقال له :
أنه يَعرف بيت -مناف الراوي- فأخْبِرْ أحدا بذلك , فـ رَدَّ -السامرائي- أنا مجرد بيت بريد .

66- ولا أعرفُ أحداً .
وقال حرفياً :
( مو مثلي يعلّمونه على أحد وعسى يِصْبر الآخر المراسل ) .
فـ خرج الأخ الأمني والدمع بعينيه منهُ .

67- وعلى إثْر ذلك اعْترف المراسل على -مُناف الراوي والي بغداد- ومن ثم اعترف على مكان -الشيخين , وقُـتل الشيخان- ومعهم ثُـلَّة من القادة والمرافقة -رحمهم الله- .

68- فـ حصلت بَلْبَلَة كبيرة في صفوف الإخوة واعتقالات طالتْ أغلب مناطق العراق على إثر مقتل -الشيخين- واعتقال -الراوي- وغيره .
ولم يبقَ في الساحة غير -حجي بكر- .

69- -حجي بكر- رجلٌ ثعلب ( وقد رَضَع فِكْر البعث الحزبي ومَكْرَهُ رِضَاعة ) .
عَمَد إلى حيلة خبيثة أن راسل كل مسؤول على حدة , مُوهماً إياه أنه استشار غيره فوافق على تعيين -أبي دعاء السامرائي- أميراً بدل -أبي عمر البغدادي- فَوَافق أغلب الأمراء دون معرفة ساعي البريد ظَنًّا منهم أنه قديم وصاحب سبْق .

71- وأن -أبو دعاء- شرعيٌ قديم من -أصحاب الزرقاوي- وأنه قرشي حسيني بغدادي فوافق أغلب الأمراء الذين تمّ عزْلهم لاحقـًا بـ طُرُقٍ عدة وسنذْكُرُ بعضها قريبا .

72- سأُكمل مُتحدّثـاً عن بِطانة -البغدادي- البعثية :

أبو أحمد العلواني .
و
أبو عبد الرحمن البيلاوي .
و
أبو سيف المصلاوي .
و
أبو عقيل الحمداني وغيرهم .

73- وبـِ عَوْن الله سأكمل عن حقيقة -داعش والسامرائي- الدعي الكاذب المدعي للقرشية ونسبه لآل البيت زُوراً وبُهْتانا , وما هي أركان دولته البعثية ؟.

74- بعد تَسلُّم -أبو دعاء السامرائي- ( أبي بكرٍ البغدادي ) لإِمَارة المؤمنين بـ فَتـْرة قليلة خرج من السجن أحد الضُّباط البعثـيين السابقين وكان قَبْل سجنه بايع -الدولة- .
وهو-أبو مهند السويداوي- عميد بعثي من جيش -صدام- اعْتُـقِل لصلته بـِ -عزّت الدوري- .
آخر أيامه قبل الاعتقال الْتحق بـ -الدولة- لأسبوع وبعدها اعتُـقِلْ وعند خروجه من السجن احتجّ على تعيين -حجي بكر- قائداً عسكريا للتنظيم فـَ عَمَد -السامرائي- إلى إرضائه وإقناع -حجي بكر- بِـتَرْك المنصب له وتمّ تجميد -حجي بكر- لفترة .

77- عَمِل -السويداوي- بقوة أول خروجه من السجن واستلام مهامه كـ قائد عسكري فلم يترك مكانا مَدَنياً ولا عسكريا , إلا و فَجَّر به .
والمهم رِضَى الأمير بكثرة العمليات .

78- وهذه الفترة لُوحظ فيها كثرة الجرأة على دماء المسلمين بحُجّة التترس في العراق .
وكان لها ( رَدَّة فعل ضخمة ضد المجاهدين ) .
عدا عن عملية -الكنيسة- الخطأ .

79- بعد فترة قليلة خرج ثلة مِنْ ( ضُبَّاط البعث مِنْ سُجون المالكي ) وعلى رأسهم -العقيد أبو مسلم- .
ففتحوا -للسويداوي- ملفَّات السجن وأقواله وتحقيقاته فتم عَزْلُه لإرضائهم .

80- والعقيد -أبو مسلم تُركماني- وأصله من تَلَّعْـفر وكان من أصحاب الولاء الكبير لـ -صدام- وبعده لـ -عزّت الدوري- واعتُـقِـل لـِ فتْرة طويلة بسبب عِـناده والتزامه بـِ البعث .

81- هذا العقيد ومن معه من -ضُبّاط البعث- في السجن كانوا رأس حربة في تشويه -منهج القاعدة- في السجون وكانوا يتهجّمون ويؤذون الإخوة في السجن في العراق .

82- وأَهَمّ وأكثر من آذوا في السجن هو الشيخ صاحب السبْق في الجهاد -أبو ريتاج العراقي- .
-والمعروف بأبي زينب أيضا- .
صاحب ومرافق -أبي حمزة المهاجر- رحمه الله .

83- -أبو ريتاج العراقي- كان له مقولة شهيرة يقولها في -ضباط البعث- المعتقلين معه :
( لا تزال أقلام البعث تَقْطر من دمائنا فكيف يقودوننا ) .
وكان مِنْ أشد المحذِّرين منهم .

84- وكان مع الشيخ -أبو ريتاج- في رأيه في الدولة :
( أبو عبد الرحمن الكيمي والشيخ حجي رشيد وأبو عمر حيفا والشيخ الميّاحي والشيخ أبو منصور والشيخ أبو عبدالله العزاوي ) .

تنويه :
الشيخ المياحي هو شيخ : أبي مارية العراقي شرعي عامـ -جبهة النصرة حاليـاً- .

85- وأيضا كان مع الشيخ -أبي ريتاج- :
( الشيخ أبو آسيا والشيخ الهراري والشيخ أبو البراء الكردي ) .
ونُخبة من شباب التنظيم المُعتقلين والذين خارج الأَسْر .

86- ولـِ أُعطيكم نُبذة عن -ضباط البعث- في عهد -صدام- .
لـِ كَيْ تعرِفُوا سَبَبَ فَوْر الشباب المجاهد مِن العمل مع -داعش- الآن .
( لأن قادتها بعثيين بشكل كامل كـ مَجْلس شورى ) .

87- كان يُعتقل -السلفي- في عهْد -صدام- وأول ما يُفعل به قبل التحقيق هو كَسْر طرف أو طَرِفَيْن له بأحجار .
وغالبا يَبْقَ طُول سجنه دون علاج عَدا عن الحرق بالبلاستيك .

88- أحد المُخبرِين كان يعمل مع -مخابرات العراق- .
تاب واعترف للإخوة بقوله :
( عند عودتي لبغداد كنت أُوضع في غرفة أزني فيها وأشرب الخمر وأدوس على المصاحف ) .

89- وكان -العميل- بعد عودته من اخْتراق الإخوة يُوضع في غرفة وفيها فُتحة في السقف يأخذ منها الطعام ولا يستطيع وصولها إلا بـ ترتيب المصاحف والوقوف عليها .

90- لِذلكَ كان هناك عداءٌ قبل السجن وفي السجن وبعد السجن بين الشباب -المجاهدين- أصحاب العقيدة السليمة وبين -بعثية صدّام- الذين يقودون الآن -داعش- .

91- وما أُعْلن منذ فترة عن ( جبهة المرابطين في العراق ) هي تحوي كثيرا من -مُجاهدي السلفية- أصحاب العقيدة السليمة وليسو -بعثيين- .

( وإني أُبشِّرْ الأمّة بهـا ). مالكْ العُتيبي أبو طْلحة.

92- بعد تسلُّم أبو -مسلم التركماني- ( أبو عمر التركماني ) كـ مُشرف عام على -داعش- في -العراق و الشام- أراد التخلص من الرجل الأخطر -حجي بكر- .

93- فـَ تَمّ إرساله إلى -الشام- كـ رجل مساعد -لأبي دعاء السامرائي- .
وكان فِعْلًا رجل الظل في سوريا وكان ذا فعالية عالية في عدة مسائل مِحْورية.

94- وبقي -أبو مسلم التركماني- مُشْرِفاً عاما ويُدير معارك -العراق- الآن وسأذكر بعض المسائل التي لها علاقة بـ -تركمان العراق- وطريقة تعاملهم مع -القاعدة كـ عرب- .

95- فـ -تركمان العراق وتـلَّعفر بالذات- يحقدون على -العرب- بالعموم ويحاولون الخروج من -العراق- كـ -دَوْلة- والانفصال وكان لهم صوْلة على -مُجاهدي القاعدة- فَقَتَلوا منهم .

96- ومن أهم الشخصيات التي قُتِلت بأيدي التركمان :
الأخ / -أبا سَيْفٍ العُبَيْدي- الموصلي أمْني -تنظيم القاعدة- أيام الشيخ -الزرقاوي- تقبله الله في عليين .
وقد قتله -عبد الرحيم التركماني- .

97- و-عبد الرحيم التركماني- كان من ألدّ أعداء -القاعدة- ومِمَّنْ كانوا يحمِلُون لواء القتال ضد الإسلاميين الجهادييـن والمفاجأة أنه الآن أمير -داعش الحقيقي- في الدير .

98- -عبد الرحيم- هو الآن أمير -داعش- في -دير الزور- ولقبه الآن :
( عبد الناصر ) وأغلب من معه لا يعلمون أنه قد حارب -القاعدة- .
وهو ضد منهجها كـ كُلْ وضد الجهاديين .

99- ومن القلة القليلة التي تعرف أن -عبد الناصر هو نفسه عبد الرحيم- المجرِمْ المحارِبْ للمجاهدين -أبو أيمن العراقي- .
فهو يعرف أنه نفس الشخص ويتستر عليه .

100- -وأبو أيمن العراقي- هذا كان مُخبِراً لدى اسْتخبارات -صدام- قبل السقوط وهُو ليس صاحب هذه الصورة التي نُشرِتْ , فهذا الشخص قُتل في سوريا .
pic.twitter.com/fwVYlbRYCC




101- -أبو أيمن- هذا بعثي من الخُبثاء الذين رَضَعُوا فِكْر البعث وتشرّبوه .



ومن غير المقبول عنده تَرْكَهُ وهو يريد الوصول بالبعث إلى الزيادة عبر اختراق -الإسلاميين- .




102- وبعد سُقوط -صدام- كان يُعتقل أبو أيمن ( علي أسود الجبوري ) عند -المالكي- لـِ مُدة شهر ويُـتْرك كل فترة .
وهذه الطريقة معروفة لدى الأمْنـيين أنها للتجنيد والتلميع .










103- -أبو أيمن- هذا من قيادات -داعش الآن- وهو من المجلس العسكري الأعلى لـ -داعش- وقد عُرف عنه تلفظه بألفاظ كفرية مرات ومرات وشهد بذلك كثير من الإخوة الأفاضل .

104- وقال عدة مرات :
أنه لا يريد تحكيم شرع الله ويريد تحكيم شرع الغاب , والمُسْتغرَب في الأمر أن بعض الغَنَم الذين معه سَمِعُوه , وطنَّشوا .
مع أنهم يُكفِّرون الهواء :)

105- -أبو أيمن العراقي الجبوري- قَتَل ظُلْماً :
( الشيخ عصام الراعي , المجاهد عمر بالوش , الشيخ جلال بايرلي , وأعدم عدداً من مُجاهدي الهجرة إلى الله دون محكمة بعد منحهم الأمان رحمهم الله ) .
وذلكـ َ في السّاحل السُوري , قبل أن يتركوُا الثغور ويهرُبوا للرّقة .

106- سوف أشْرح ارتباطات :
-أبو أيمن وأبو مسلم- .
والمقتول : -حجي بكر وأبو صهيب العراقي وأبو يحيى- وارتباطهم بـ -عِزّتْ الدوري- وطريقة العمل والاتفاقات .

107- أبدأ بشرح نظريات -الاستخبارات السورية- بالعمل مع الواقع المُحِيط وطريقة استفادته مِمَّنْ حوله وخاصة التنظيمات الجهادية وخاصة الغبيّة منها .

108- -استخبارات الأسد- صاحبة تجربة سابقة وخاصة في -لُبْـنان- .
فقد استطاع -الأسد- أن يروّضَ -ثماني عشْرة طائفة- , يتفرّع منها عشرات التنظيمات -لنظامه- بالترهيب والترغيب والخِداع .

109- يعمد نظام البعث لاخْتراق التنظيمات التي تُـواليه والتي تُعاديه : أولا : لِيُديرها .
ثانيا : لِيُدمرها .
ثالثا : لـِكَيْ يأمن شرها الآن وفي المستقبل .

110- اخَتَرَقَ -نظام البعث- أغْلب -التنظيمات الجهادية- التي عَمِلتْ على ساحة الشام مُنْذ بداية العمل الإسلامي وخاصة التي تتبنّى الجهاد ودُونكم استدراج عدنان عَقَلة .

111- اخْتَرَق -نظام البعث- المنظومة الجهادية في الفترة القريبة بـِ عدة أشخاص منهم :
( الهـالكـ : محمود قول أغاسي أبو القعقاع ) و ( معاذ الصفوك )
, و ( بدران الهيشان ) في دير الزور .

112- ما يُهمنا ذِكْـره هنا هو اختراق -البعث لـ الدولة الإسلامية في العراق والشام , داعش- .
انتهج -النظام- في التجنيد نهْجين مُنفصليْن كُـلياً , كي يضمن النتائج .

113- فـَ عَمِل على تجنيد -السورييـن- الذين يَسكنون عند -الحدود العراقية- .
ومنهم -بدران الهيشان- ومجموعته التي تعمل حتى الآن مع قيام -الأمريكان- باعتقاله عام 2008 , وإيداعه السجن في -العراق- ومن ثم فراره من السجن وعودته إلى دولته -داعش- لِيَكُون مسؤولاً كما كان .
أميرا -لولاية الحدود- لِسَنَوات خَلَتْ في -سُوريا- .

115- وانْتهج -النظام- نهجاً ثانياً هو الضغط .
بـِتجنيد -اللاجئين العراقيين في سوريا- ودسِّهم في صُفوف -المجاهدين- وغالباً يكونون أصحاب عقيدة قتالية ضد -الأمريكان- .

116- ومِن هؤلاء الذين تمّ تجنيدهم ضُبّاط كبار مِن -قادة البعث- أيام -صدام- ومنهم :
-الدوري- , وقادة الفصائل الفلسطينية وخاصة مجموعة -أبو نضال- مِمَّن تركوا العراق .

117- عَمَد -النظام السوري- إلى تَسْهيل دخول المجاهدين على العراق لـِ عدة أسباب أهمها :
الضغط على -الأمريكان- كي لا تنتهي -العراق- ويأتي دور -سوريا- كما كان مخططا .
ولـِكَيْ يَدُس -العُمَلاء- في صفوف -الجهادييـن- ثانياً .
ولـِكَيْ يُتخلص من المجاهدين الذين يـُشكِّـلُون ضَغْطا و تهديداً على النظام -السُوري في دمشق- بسبب -الوعي الإسلامي- , ثالثاً .

119- فـ كان -نِظامُ البعث- يُسهّل دخول الاسْتشهادييـن إلى -العراق- ويَعتقل العائدين إلى -سُوريا- وذلك بعد تسريبات جواسيسه المنتشرين في التنسيق أمثال -بدران الهيشان- .

120- وَصل أحد الجواسيس التابعين -للنظام السوري- إلى رتبة عالية في -بغداد- فأصبح مسئولها الأمني وله تُرفع كل التقارير وكان ارْتباطه مباشرا مع -بدران- .

121- وكان ممن يلتحقون -بالدولة- وقْتَها ( بعثيُّون مِنْ عَبَدَةِ صدام ).
ولكن لم تَكُنْ ترتفع رُتَبَهم كثيرا بسبب وجود قادة قُدماء واضحي المنهج والعقيدة من -خُراسان- .

122- وبعد مقتل -الشيخين واسْتلام أبي دعاء السامرائي- .
انتشر وتوسّع دخول -البعثييـن- واسْتلامهم لمناصب في -الدولة- أمثال الهالك :
-حجي بكر وأبي مُسلِمٍ التركماني وأبو أحمد العلواني وأبو مهند السويداوي وأبي أيمن العراقي الجبوري- .
وكان النِّظام يتعامل معهم قبل الثورة السورية على أساس أنهم ظَهْرَ -البعث- هناك أي : في -العراق- .

124- ولكن بعد ثورة -الشام- بدأ -النظام- باسترداد دَيْـنِهِ منهُم , فَـقـَدْ دعمهم لسنوات كثيرة وتوافقت أوامر -النظام السوري- مع طموحات -أبي بكر البغدادي- بالتمدد .

125- نعمـ توافق جَهْل -البغدادي- وضَعْف بصره السياسي مع ما أراد -النظام- مِن هذه الدولة الغبية -داعش- .
وعَمَدَ إلى تسريب أوامر مفصلية هامة بـِدَمْج الساحتين -العراق والشام- .

126- وكان هدف -النظام- وقتها إثبات تبعية -جبهة النصرة- لـ -القاعدة- ولـ -داعش- .
ولإنجاح ذلك يجب على شُورى -داعش- إقناع -البغدادي- بإعلان التمدد ووافق هذا هَواهُ .

127- لن أتحدث الآن عن -جبهة النصرة- وكيفية تأسيسها وكيفية تزكية -الشيخ الجولاني- ومن زكّاه وما هي ألفاظ التزكية وما هو الهدف ؟ -جزاه الله خيرا- .

128- ( أهم من يتواصلون مع النظام السوري ) الآن ويُنسِّـقُون معه الأهداف والخُطَطْ هُمْ :
( أبو أيمن العراقي الجبوري , والتركماني وهو الأمْني الآن والهـالك -حجّي بكر سابقاً- ).
وكان الهـالكْ : رأس حرْبة في التخطيط والتنسيق مع -نظام البعث- عَدا عن مُصادرة جواز سفره عند مقتله وعليه دخول -لإيران والدُّول الاسكندنافية- .

130- وكان دُخُول -حجي بكر- باسْمهِ الحقيقي وصورَته .
وقبل مقتله بفترة قليلة عمِل جولة كبيرة في أرجاء أوروبا !! .
وستُعرض كل هذه الصور بإذن الله .

131- -أبو أيمن العراقي- عند وصُوله إلى -سوريا- اعْتَقَـلَ عِدّة إخوة ومنهم قادة وعذّبهم حتى الموت .
وكان يقول لهم : ( بدكم حرية ).
ويعذبهم دون توقف وبحقد .

132- أخْبَرَ ما كان يفعل -أبو أيمن البعثي- , -أحد الإخوة- الذين تركوا -داعشَ- وهَرَبوا منهم , وكان مِمَّن يُشارك في التعذيب مُكْرَهَاً .
ويفكِّـرْ : هل كلام الجُبوري من الإسلام ؟ .

133- وكان -أبو أيمن- يقول للمعتقلين أول وصوله من -العراق-:
لدّي قائمة بمئة اسْم للاغتيال والتصفية .
( وأكثرُهمـ قادة جهاد في الساحل ) فـ مِنْ أين أتى بالأسماء وهو -عراقي- .

134- وبدأ فوراً باغْتيال القائدْ -عِصَام راعي- وحاول اغتيال -أبُو رحال عافاه الله- لأنه كان سَيَفتح جبهة -الساحل ضد النصيرية- واشتبك مع -أحرار الشام- عند تخطيطهم للاقتحام .

135- هذا عدا عن مُساعدة -أبو أيمن- لعميل النظام ( نديم بالوش ) الذي كان سَجينا عنده ومحكوماً بالإعدام قَصَاصاً لقتله النقيب :
-رياض الأحمد- وردّته لعمالته مع النظام .
-ونديم بالوش- هو :
صاحب حساب العبد الغريب في الفيس بوك .
وحساب نديم بالوش في تويتر .
وحساب ويكيلكس صيدنايا .
وهو معروف بـ عمالته حينما كان في السجن.

137- والآن -نديم بالوش- أحد أهمِّ الأبواق الإعلامية مع -داعش- وأحد أهَمّ المُحاربين لكل الجماعات الجهادية في -سُوريا- تنفيذاً لرغبة أسياده من -البعث- .

138- أبدأ الآن بِـ عون الله أتحدث عن الشيخ ( علي ) الذي وصّى به الشيخ -الزرقاوي- رحمه الله مِنْ بين سِتّة يُرجعون إليهم في المُلِمَّات وهو الوحيد الحي الآن .

139- قَبْل وفاة الشيخ -الزرقاوي- رحمه الله أوصى بستة أشخاص يعود إليهم التنظيم في الحل والعقد ومنهم -الشيخ علي- وقد اعْتُقـِلَ لفترة .

140- خرج -الشيخ علي- من السجن بعد مقتل -الشيخين رحمهما الله- فوجد أن -دولة العراق الإسلامية- عادت -دولة العراق البعثية- بـِ وُجود -ضُبّاط البعث- في كل المناصب .

141- فقد تمّ تعييـن المقدَّمْ -أبو مسلم التركماني- مُشرِفاً عاماً .
والمقدّم -البيلاوي- قائدا عسكريا للتنظيم .
والمقدّم -أبو أحمد العلواني- والياً على ديالى وأَمْنياً ومُنسقاً .
والمقدّم -أبو عمر النعيمي- والياً على الرمادي .
والمقدّم -أبو عقيل موصل- والياً على الموصل .
و -حجي بكر- مُعاوِناً -للبغدادي- .
فـ صاروا دولة بعث - بـ لحى وسواك - .

143- فهذه الجوْقَة التي تحكم دولة البعث -الإسلامية!- قررت بعد خروج -الشيخ علي- من السجن أن يجلبوه ليُلِمِّعَ صورتهم .
فَفَرَّ بـ دينه من -دولة البعث- كما وصفها بلسانه .

144- وتخفّى -الشيخ علياً فرّج الله عنه- عن عيونهم الذين نشروهمـ يبحثون عنه , وبقي مُتخفّياً حتى بدأت -جبهة النصرة- عَمَلَها في سُوريا فَـقرّر التواصل معهم لمعرفته -بالجولاني- في السجن , ومما عَرَفَهُ عن دينه وعقله وفهمه للواقع والسياسة , فَتَوَاصل معهم ولم يُبايع وعَمِل معهم كـ مُشرف وكـ أخ كبير ينصح لهم ويُعينهم بـ رأيه .

146- وكان -الشيخ علياً- وهو في -الشام- يُريد طريقاً لـ -خُراسان- ولا يريد ما يُذكِرُّه بـ مأساة العراق وبِـمَن يُدير الدفّة هناك .
عندها عَرَفَ -البغدادي بوجوده في الشام- .

147- طلب -البغدادي من الشيخ الجولاني إرسال الشيخ علياً- لمُقابلته ولو لأيام .
وأعطى العهود على عَدَم مضايقته وأخبرهم بأنه يريده لإرضائه بما يأمر .

148- أخبر -الشيخُ الجولانيُّ الشيخَ علياً- بما جاءَهُ في الرسالة .
ونَصَحَه بأن لا يعود -للعراق- وأن الضُّباط أهل غدر ولن يتركوه إن لم يطاوعهم بما يريدون .

149- فاسْتخار -الشيخ علي- وقرّر الذهاب إليهم ظناً منه أنه سيُصلح ما أفسده -البعث- وبعدها يُسافر إلى -خراسان- , وقابل -البغدادي- ولم يُجبْه -البغدادي- بأي طلب يَخُص -الضباط- في دولته .
فَـتركه -الشيخ- ولم يبقَ معهم .
وبعد يوم دُوهم بيته بإخبارية من -الاسْتخبارات السورية- كما نُشر وقتها وهو الآن أسير وغالباً سيُعدَمْ .

151- طبعا اعتقال -الشيخ علي- كان لأنه لم يرضَ بتلميعه لـ -دوْلة البعث- فتمّ التبليغ عنه للسورييـن عبْر -الضُّباط- وهم أبلغوا حُكومة المالكي عنه -فرّج الله عنه- -ادعُوا له- .

152- ومن كلمات -الشيخ علي فرّج الله عنه- حينما كان في سِجْنته الأولى قال :
( عارٌ علينا أن نُوَلِّ ضُبَّاط البعْث ) .
وكلامُهُ هذا طبعاً بعد توبتهم بـِ حَدِّ زعمهم فقد عرفهم .

153- ومِمّن كان على رأي -الشيخ علي- أيضا :
-الشيخ المياحي- حفظهُ الله , فقد قال عن دولة البغدادي بالحرف :
( دولة بعثية بِصِبْغة إسلامية ) .
وكان يكره ضُبّاط الدولة .

154- -والميّاحي- حفظهُ الله هو أحد تلامذة الشيخ :
-صُبْحِي السامرائي المهاجر الفار بدينه رحمه الله- .
والشيخ -الميّاحي- الآن فار بدينه من المالكي ومن البغدادي .

155- في هذه الفترة قامت -دولة البعث الإسلامية- بمُلاحقة كل من له قِيمة في -العراق- كي يلتحق بهم أو يُؤذوه .
ومِمَّنْ أتَوْا إليه الشيخ -أبا الحارث- ( عرب الجبور ) .

156- فقد جاؤوا إليه وَرَفَضَ الالتحاق بـ -دولة البعث الإسلامية- .
فأجبرُوه على كتابةِ ورقةِ , والإمضاء عليها , مُفادها :
( أنه جبان وتارك للجهاد ) وَسَيَعْرِضُونَها لو تكلّم عليهم .

157- يسبُّـني بعض الأشخاص .
ويسألني آخرون .
وأجيب بكلمات :
أعْمِلوا عقولكم فأنا أذكر لكم أسماء أئمة السنة في العراق ورأيَهم فاسألوهم إن نقلتُ عنهم كِــذِباً .

158- أذكر قِصة -أبي علي الأنباري- وكيف تَمّ طَرْدُه من -أنصار الإسلام- , وكيف الْتحق -بالقاعدة- وماذا فَعَـلْ ؟ .
وهل هو أنباريٌ فِعْلاً أو كذاب كـ شيخه البغدادي ؟ .

159- ابتداءً أردُّ على من يَسْأل , لماذا الآن نَنْشر هذا الكلام ؟ .
ننشره الآن لأننا لم نجمع كل هذه المعلومات إلا الآن .
ولم تَتَبلْور بوضوح إلا الآن .

160- ومنها :
رداً على من اتّهم -الجُولاني- بـِ معرفة كل ما ذكرناه وسكوته عنه وتعامله مع -داعش- أردُّ :
( بأن الشيخ كان لديه شُكوك وهو في -العراق- واتضحت الصورة لديه الآن ) .

161- -أبوعلي الأنباري- النائب الأول -للبغدادي- الآن في الشام والوجه الخبيث والحقيقي لـ -داعش- و المسئوول المباشر للَّجْنَتَيْن الشرعية والأمْنيَّة .

162- -أبُوعلي قَرداش التركماني- أو كما يسمى -الأنباري- ولا علاقة له -بالأنبار- لا من قريب ولا بعيد .
كان ناشطاً بعثياً ومسؤولَ فرقة أيام -صدَّام- في العراق .

163- عَمِل قرداش -وكان لقبه أبو علاء قرداش- مُدرِّساً لمادة الفيزياء في عهْد صدام بالإضافة لمسؤوليته لـلفرقة ِ الحزبية البعثية الكـافرة .

164- يقول الشيخ -أبو محمد العراقي- حفظه الله :
( رأيتُ في السجن أناساً يَدّعون أنهم طلبة علم , ومِنْهم حقاً طلبة علم ولكن قرداش يَعتقد أنه هو العالِمْ الوحيد , وهو جاهل ) .

165- بعْد سقوط -صدام- التحق قرداش -أبوعلي الأنباري- بجماعة -أنصار الإسلام- وبَقِيَ فترة قصيرة معهم .
بعدها تمّ طرده مع الكتيبة التي كان فيها بـِ تُهَمٍ مالية وإدارية .

166- الْتحق بعدها بـ -قاعدة الجهاد- ومعه بعض أفراد الكتيبة التي طُرِدَتْ معه.
بعد ثلاثة أشهر تم تعيينه مندوب تنسيق بين المجموعات .

167- وبعد فترة و بـِ حُـكْم مهمته -التنسيق بين بغداد والمجموعات-.
كلّفته القيادة بالسفر .
وتكليف أحد الإخوة -لإمارة الموصل- فـَ سَافر وعيّن شخصاً آخر من أقارِبِهِ بَدَلَهُ .

168- بعد شهْر من تكليفه بإخبار الأخ اسْتلامَ -إمارة الموصل- وتعيينه آخر بدله , تم استدعاء الأخ الأمير لمقابلة القيادة ولحد وقتها لم يعلم -الشيخ الزرقاوي- .

169- فجاء أبوعلي قرداش -الأنباري- إلى الأخ الذي تمّ تعيينه من القيادة وترجّاه أن يقابِلهم على أنه هو الأمير وأن لا يفضحه فتعامل الأخ بـ طِيبَة وقابلهم .

170- وبعد فترة قليلة عَلِمَ- الشيخ الزرقاويّ- رحمه الله بـ حِيلة الأنْباري فـَ عَزَلَ قريبَهُ وعزله .
وأمر -رحمه الله- ألا يتأمّر أحد مِمَّنْ كانَ معه لأي إمارة لأن الذين معه مثله .

171- ومِمنْ جاء مع الأنباري إلى التنظيم حينها :
أبو مريم الكردي .
وشقيقه أبُو حمودي .
وأبو عمر النعيمي .
وأبوهدى الكردي .
والمقدّم أبو مسلم التركماني .
وعبد الناصر .

172- و-عبد الناصر- هذا هو الذي ذكرتُه سابقاً بأنه أمير داعش في الدير.
وهو الذي قَتَلَ أمني القاعدة حينها :
-أبو سيف رحمه الله في العراق أيام الزرقاوي- .

173- وأما أبو مريم الكردي وشقيقه أبو حمودي فكانا عملاءَ -للأمريكان وللاسْتخبارات الكردية في الشمال- وكانا يخترقان التنظيم وسأذكر كيف كُـشِفَا قريباً .

174- ومِمَّا ذكره الشيخ -أبا شعيب المصري- في شهادته -على اليوتيوب- على تنظيمه سابقاً -داعش- أنه الْـتقى -الأنباري- عدة مرات وقال عنه :
أنه جاهل ليس عنده عِلْمٌ أبدا.

175- وما نُريده الآن من مسؤول الشرعيين في داعش -الأنباري التركماني- أن يُصدِرَ لنا رسالةً تأصيلية عقدية تُظْهِرُ منهجه الشرعي وتظهر حجْم علمه .

176- ونُريد منه أن يُظهِرَ لنا إجازات لِـ كُتِب قرأها على علماء ومشايخ من أهل السنة في العراق في حريّته أو في سجنه .
-وكان معه كثير من العلماء- لو كان صادقا .

177- يعترضُ البعض على ذِكْري بأن هؤلاء الأشخاص كانوا -بعثية- وكانوا ضباطاً عند -صداماً- .
ويقولون أليس لهم مِنْ توبة ؟ و لماذا تذكرهم هكذا .

180- من المؤكد أن التوبة تُقبل عند الله وعند الناس .
ولكن للتوبة شروطاً وأهمها :
الندم على قتل المسلمين الذين سفكوا دماءهم سابقاً .
وليس التمادي بالقتل الآن .
عدا عنْ أنَّ حالهم الآن مِنْ تنفيذ طلبات -البعْثِ في سُوريا- لِمُحاولة -إجهاض جهاد الشام- والتنسيق مع -الاستخبارات السورية- وخاصة -حجي بكر والعلواني- وغيرهم .
وأيضاً :
-التائب- من الردة المغلظة .
ومن الحكم بغير ما أنزل الله وفرض ياسق جديد .
لا يُولّى ولا يُستخدم في حمْل السلاح فـ كيف بتأميرهم على دولتين -العراق و الشام- .
والتائبِ من الردة مِنْ أول ما يفعلُهْ هو تقدير وتقييـم العلماء وخاصة الذين كان يحاربُهم أيام كُـفره .
-الظواهري كـ مثال- .
وليس العكْس , الطعن فيهم والعصيان والانشقاق عنهم .
والتائب من الردة المغلظة ينتهج نهج السابقين من -أهل الجهاد- ولا يطعن فيهم ويخرج عن منهجهم ويتبع نهج الخوارج -فـَ هُمْ بعثيون يتصنعون الدين فيـُفْضحون- .

185- نكْـمِلُ بـِعَوْن اللهِ ولديّ لكُم مفاجآت .
وخاصة عن -أمير المؤمنين القرشي البغدادي الحسيني- الذي لا يمون على حذائه.
فيما بعد.
و-أبي أحمد العلواني- العميل لـلبعث.
والعدناني.

186- فيما يتعلّقُ بـ تسريب صُور ذبح المجاهدين وصور التشنيع في جثثهم وقَـتْـلِهم بوحشية كما حصل مع -أبي ريان- هو عمل مقصود من قيادة -داعش البعث- ليس لإخافة المخالف , بل لِـتهييـج الرأي العام ضد الإسلامييـن لأنهم كما يزعمون يُمثلِّوُن الإسلام ودولة الإسلام المنشودة هذا عدا عن تهييـج -الكتائب الإسلامية- ضِدَّ المهاجرين .

188- -والمهاجرُون- الذين مع داعش غَنَمْ تمشي -بإِمرة البعث الكافر- وتسمع وتُطيع وتنفّـِذْ .
والهدف البعثي مِن ذلك هو :
استنزاف القادمين لجهاد بشار بقتال الصادقين .
فَيَكْسب البعث مقتل المهاجر الذي جاء ليقاتل بشار ومقتل الأنصاري الصادق ومن معه مِنْ مُهاجرين , بدل قتالهم بشاراً فيضربهم البعث ببعض ويستنزفهم.

190- تنبَّه -قادة الأحرار وقادة الجبهة- لهذا -المخطّط البعثي- ويعلم الله أني حدّثتهم بذلك وحاولوا تحاشي قتال -داعش- مرّات ومرّات ولكن خنجر-داعش- أصبح قاتلا.

191- -البعث- من أخطر التنظيمات .
وخاصة حينما يقوده -النصيرية واستخبارات دمشق- .
ومن يُنكرُ جهدهم الاسْتخباراتي فلْـيُراجع التاريخ ولْيَنْظُر كم اخترَقوا وأفشلوا مِنْ مخططات .

192- يُطالبُنا -البغدادي- بـِقُبول توبة الضباط البعثييـن الذين خرجوا من جيش -صدام- مُرغَمين بعد تدميره .
ولا يَقبل توبة الضُباط الذين خرجوا من جيش بشار بـِ رضاهم .

193- مع بعض التحفظّْ على توبة -ضُبّاط الجيش الحر- وعدم إعلان التوبة .
والبراءة من البعث .
والحُكْـم بغير ما أنزل الله كَـمَنْهج حُكْم .
فالأصل : البراءة .
وإعلان ذلك.

تكمِـلة بـلا ترقيمـ :

سنتحدّثُ عن حساب -ويكيلكس دولة البغدادي- ومُستوى معلوماته وصحّتها وعن جَلَسات -أبو دعاء السامرائي- البغدادي ومع مَنِ اجْتمع وأُخْفِيَت الاجتماعات عن العلن .

-ويكيلكس دولة البغْدادي- هذا الحساب هو لـِ شخص يخترق -داعش (https://twitter.com/search?q=%23%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4&src=hash)- مِن الشباب الجزراويين-مِنْ بلاد الحرمين الجزيرة- ومعلوماته دقيقة -أغلب الأحيان- إلا بالتي يكذب بها التنظيم على عناصره.

من ضِمْن الأخطاء التي أخطأها الأخ -الجزراوي- فيمَا كَتَبَ :
هي ما سرّبه التنْظيم عمْداً عنْ أنَّ -الجولاني- رَفَضَ مُـقابَلَة -البغدادي- ولمْ يَلْتَقِهِ عند قدومه -للشام- .

وكان هدف -داعش (https://twitter.com/search?q=%23%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4&src=hash)- مِنْ هذه الكِذْبة على عناصرها تشويه -الجُولاني- بأنه لا يرضَ بالجلوس مع -البغدادي- أصلاً ليَحلُّوا الخلاف القائمَ بينهُما.

وهذا كله كذب .
لأن -الجولاني- التقى -البغدادي- عند قُدومه -للشام- وَطَرَحَ -البغدادي- مشروعَه بـِ جَمْعِ البَلَدَيْن مع -الجولاني- فـرفض -الجولاني- مذكّرا إياه بانه اشْترطَ عليه أن يكون عمل -الشام- مُتَّصلًا بـ -خُراسان- عبْر -العراق (https://twitter.com/search?q=%23%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&src=hash)- وأنه لا يَتْبع -للدولة- وأن هذا التَّـمدد ليس في صالح الجهاد أبدا فسكت -البغدادي- .
وبدأ بالحديث -زَكُّور أمير جبهة النصرة في حلب- وهو من أوائل مَن أسّسوا -النصرة- وتاريخه الجهادي قيّم ولن أذكره مُفصَّلا خوفاً عليه..

في المجلس :

مَدح -البغداديُ- كثيراً -الشيخَ الجُولاني- حتى قال عنه أنه :
( أُمّة لـِوحْدِهْ ) .
مما أثار غِيرة وضِيق قلْبِ -العدناني- الذي ما تَرَك مناسبةً إلا وقَبّـل رِجْل -البغدادي- بها .
ولِمَ هذا المدح من بغداديه لهمـا ؟! .
L

نقل مَنْ حَضَرَ المجلس أن أول لقاء كان بين -العدناني والبغدادي قبَّل العدناني قَدَمَ البغدادي- ظنّاً منه أنه قرشي حُسيني .

مَدَحَ -البغدادي- في نفس الجلسة -الشيخ أبي مارية الجبوري- وقال عنه :
أنه ( جَيْشٌ لِـ وحده ) وأثْـنَى عليه وقرّبه منه في المجلس طَمَعاً في شقِّه عن -الجولاني- .
وأبو مارية هو : الغريب المُهاجر القحطاني شرعي عامـ النصرة-.

وأيْضاً :
مَدَحَ -البغدادي- مجلس شورى الشيخ -الجولاني- كُلُّهم في الجلسة.
وبعدها جلس مُنفرِداً مع بعضهم مُطمِعاً إياهم بالانْشقاق عن -الجولاني- كي يتم التمدد وينجح .
وبعد رَفْضِ أغلبِهِمْ وجهاً لـوجه .
هدّدّ -البغدادي- الشيخَ -أبا مارية الجبوري- بالمفخخات والكواتم.
فأصرّ -الجبوري- على رفضه .
فعرض عليه -البغدادي- مكان -الجولاني- .
وأيضاً رفض -أبو مارية- واستأذن وذهب .

بعدها أرسل -البغدادي- أبا عليٍّ -الأنباري- إلى الشيخ -أبي مارية- مُعتذِرًا له عما هدّدَه به من أحزمة ومفخخات وكواتم .

وبعد هذا كله اتفق الشيخ -الجولاني والبغدادي- على أن يبقَ الأمر على ما هُو عليه وتَعَاهَدا على انتظار فصل خُراسان- وبعد يومين تفاجئ الجميع بالإعلان .

فأعلن -البغدادي- عن دولتيه :
العراق والشام.

( وفيهمـا لا يستطيع أن يخطب في أي واحدة منهما الجمعة ولو لمرة واحدة ) .

وبعدها جاءت رسالة مُستعجَلة من -الشيخ أيمن- حفظه الله ورعاه يأمر فيها الطرفين :
بالسكوت والتعامل على أساس ما قبل الإعلان حتى يتم الفصل .
حتى جاءت -داعش- .

وجاءتْ رسالة مُنفصلة -للبغدادي- قرأها أمام اثنين فقط هما :
-حجي بكر والأنباري- .
أَمَرَهُما بعدم الإخبار بما فيها ولكن -حجي بكر- ذَكَرَها مُفصَلة لـ أبي بكر عُمر القحطاني -شرعي الدولة في حلب- .

والقحطاني -كعادة الجزراويين , لا تبل فولة في فمهم - .
J
فأخبر بها بعض أصحابه وكان منهم الذي فتح -حساب الويكيلكس- وكانت الرسالة من -الشيخ الظواهري- .

وكان مِمَّا جاء في الرسالة للبغدادي- :

( أَهَذَا عمل تَقِيّ مبايِعْ , لقد وَثَبْتَ على الإمارة وَثْباً فاتق الله وابقَ كما كنت ريثما أتبعها هذه بأخرى ) .

فأرسل -البغدادي ومجلس شُوراه للشيخ الجولاني- رسالة عبر-أبي إبراهيم العسكري- في داعش- مُوضِّحاً فيه -البغدادي- وقائلاً :

( أقسم بالله العظيم لو جاء أمر من الشيخ الظواهري بالعودة إلى العراق لقبَّلتُ رؤوس الإخوة الشوام وعُدْتُ من حيث أتيت ولا أنتظر ) .

فكذب ونكث .

ومن أهَمِّ من حرّضه على عدم قبول أمر الشيخ -الظواهري- قبل قدومه هو -حجي بكر- , قائلاً :

-هل نربط أمر دولتنا بعجوز في خراسان- .
وحرّض الجميع على الامتناع .

, وأسأل الله يا حجي بكر أن ينتقم منك ويعذبك بكل قطرة دم مسلم أريقت بسبب عصيانك للأمير الظواهري وتحريضك على الفتنة في الشام .
اللهمـ آمين .

عمـالة داعش حالياً :

اسْتنجد -نظام البعث بعسكره الإسلاميين من الدواعش- بعد هزائم -معركة الأنفال- فَحَشَدَتْ -داعش على دير الزور ومركدة- كي تخفف الضغط عن نظام بشار .
طبعاً -داعش- تعرف أن المجاهدين لن يهاجموا -الرقة- بالأسلحة الثقيلة لذلك أرسلت أغلب قواتها لاقْتحام -الدير- وبَقِيَتِ -الرقة- تحت رحمة الحواجز .
على كل -التنظيمات الجهادية- وعلى رأسهم -القاعدة- أعزها الله مهاجمة -الرقة- ولكن بأسلوب العمليات الخاطفة وحرب الشوارع بالأسلحة الخفيفة .
يعتمد النظام على -داعش- في المُلمّات فهي من يُخرجُه من الأزمات فـ -رتل تحرير سجن حلب تعرض لثلاث مفخخات وكذلك قصف المحاصِرين للفرقة 17 في الرقة- .
ثم إنّ نَقْل المعركة الآن إلى -الرقة- لا يقل أهمية عن نقل المعركة إلى -جبال الساحل عند النصيرية- .
فَـهُما وجهان لعملة واحدة وهدفهما : إجهاض الجهاد .

يجب على كل -التنظيمات الجهادية نُصرة مجاهدي دير الزور- .
ولا يقولن أحد أن تنظيمي ليس مستهدَفا , فكل مجاهد هو هدف -لأمنيي داعش- بالاغتيال .






يتبع فيما بعد ..



مـُلاحَظة :

-تمـّتْ مُراجعة هذا المَقال من قِبل الكاتب -أبي أحمد-:
أيده الله وإخوانه بنصر مؤزر من عنده على الكفرة والنصيرية والمرتدين والخوارج- .

ইব্রাহীম
02-18-2016, 09:19 AM
আসসালামুয়ালাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ ভাই।

ভাই লিখাটা বাংলা হলে আমাদের অনেকের বুঝতে সুবিধা হত ইনশাআল্লাহ।

আর উপরে যেই লিংক দিয়া হয়েছে সেই লিংক এ ঢুকলে বলে Database Error.

যাঝাকুমুল্লাহু খাইরান।

Abu musa
02-18-2016, 11:12 AM
jaakumullahu khairan kachira......

Goraba
02-18-2016, 11:47 AM
جزاك الله خيرا لكشف حقيقة قادة الخوارج، بارك الله في حياتك و ان يزيد علمك

dhamaka
04-22-2016, 07:19 AM
কোন ভাই এগুলোর বাংলা করে দিচ্ছেন না দেখে আশ্চর্য হচ্ছি..........

tipo sultan
04-23-2016, 12:56 AM
কোন ভাই এগুলোর বাংলা করে দিচ্ছেন না দেখে আশ্চর্য হচ্ছি..........
মিয়া আরবী শিক্ষা লও। ভাইদের আরও কাম আছে। বাগদাদী খারেজী এই নিয়া এর সন্দেহ! ছুপা... না তো?

Bisso
04-23-2016, 05:50 AM
খাওয়ারেজ ও এই ফোরামের মিথ্যুক হল, @কাল পতাকা
Senior Member

এই মিথ্যুক কেন এখনও ফোরামে বিচরন করে।
ইসলামিক স্টেট, কখনই খারেজি নয়, বরং এর বিরোধিতা কারি জাতীয়তাবাদ রই খারেজি।

shameli
04-23-2016, 06:12 AM
الللاهم
احفظ المجاهدين من جميع الفتن