Tweet
"জান্নাতে যাওয়ার সহজ ও সঠিক পথ"
۞فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا( سروة النساء:٧٤)
আর্থঃ(অর্থ) কাজেই আল্লাহর কাছে যারা পার্থিব জীবনকে আখেরাতের পরিবর্তে বিক্রি করে দেয় তাদের জিহাদ করাই কর্তব্য। বস্তুতঃ যারা আল্লাহর রাহে লড়াই করে এবং অতঃপর মৃত্যুবরণ করে কিংবা বিজয় অর্জন করে আমি তাদেরকে মহাপুণ্য দান করব।
"আমার ভাইয়েরা আমরা এই আয়াতের আওতায় বিভিন্ন তাফসির এবং হাদিস থেকে আল্লাহর রাস্তায় মুজাহিদদের ফযিলত দেখব ইনশাআল্লাহ",
(فلیقٰتل فی سبیل الله الذین یشرُون الحیوٰة الدنیا بالأخرة)
ای فلیقاتل المخلصون الباذلون أنفسهم و أموالهم فی سبیل الله الذین یبیعون الحیاة الفانیة بالحیاة الباقیة.
(و من یقٰتل فی سبیل الله فیُقتَل او یَغلِب فسوف نٶتیه أجرًا عظیما )
أی و هذا وعد منه سبحانه بالأجر العظیم لمن قاتل فی سبیل الله سواء غَلَب أو غُلِب، أی من یقاتل فی سبیل الله لإعلاء كلمة الله فیُستشهد أو یظفر علی الأعداء فسوف نعطیه ثواباً جزیلاً فهوا فاٸز بإحدی الحسنیین: الشهادة أو الغنیمة كما فی الحدیث (تضمن الله لمن خرج فی سبیله .........سیجیء هذا الحدیث ان شاء الله)
"যে পার্থিব জীবনকে আখেরাতের বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় তার জন্য কর্তব্য হল আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করা"।
অর্থাৎ, যারা ক্ষনস্থায়ী(ক্ষণস্থায়ী) জীবনকে চিরস্থায়ী জীবনের বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় তাদের জন্য কর্তব্য হল নিজের জান-মাল ব্যয় করে নিবেদিত হয়ে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করা।
" আর যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করবে হয়ত সে মৃত্যুবরণ করবে নয়ত বিজয় অর্জন করবে, অবশ্যই আমি তাকে মহা পুরষ্কারে পুরষ্কৃত(পুরস্কৃত) করব"।
অর্থাৎ, এটা আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে মহা পুরষ্কারের ওয়াদা ঐ ব্যক্তির জন্য যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করে, চায় সে পরাজিত হোক বা অপরাজিত, অর্থাৎ, যে আল্লাহ তায়ালার কালিমা বুলন্দ করার জন্য আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করবে ফলে সে শাহাদাত-বরণ করবে অথবা শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয় অর্জন করবে, অবশ্যই আমি তাকে মহাপূণ্য দান করব,সুতরাং সে দুটি পূণ্যের(পুণ্যের) একটি পাবে (১)শাহাদাত (২)গনিমাহ যেমনটা হাদিসে এসেছে.....হাদিসটি সামনে আসবে ইনশাআল্লাহ।
(صفوة التفاسیر ج١ ص٢٨٦)
তাফসিরে ইবনে কাসিরে এসেছে,
قال تعالى : ( ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) أي : كل من قاتل في سبيل الله - سواء قتل أو غلب وسلب - فله عند الله مثوبة عظيمة وأجر جزيل ، كما ثبت في الصحيحين وتكفل الله للمجاهد في سبيله ، إن توفاه أن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة .
আল্লাহ তায়ালা বলেন, যারা আল্লাহর রাহে লড়াই করে এবং অতঃপর মৃত্যুবরণ করে কিংবা বিজয় অর্জন করে আমি তাদেরকে মহাপুণ্য দান করব।
অর্থাৎ, প্রত্যেক এমন ব্যক্তি যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় লড়াই করবে-চায় সে মৃত্যুবরণ করুক বা বিজয় অর্জন করুক এবং ছিনিয়ে নিক- আল্লাহ তায়ালার নিকট তার জন্য রয়েছে মহান প্রতিদান, মহাপুণ্য, যেমনটা সহিহাইনের মধ্যে সাব্যস্ত হয়েছে যে,আল্লাহ তায়ালা মুজাহিদদের জিম্মাদার হয়েছেন বা দায়িত্ব নিয়েছেন, যদি সে মৃত্যুবরণ(শহিদ) করে আল্লাহ তায়ালা তাকে জান্নাত দান করবেন আর যদি সে বেঁচে(শহিদ না হয়) যায় তাহলে আল্লাহ তায়ালা তাকে আখেরাতে পূর্ণ প্রতিদান দিবেন অথবা তাকে নিজ বাড়িতে ফিরিয়ে দিবেন গনিমতের মাল দিয়ে!
ইমাম বাগবী রহ.বলেন,
( ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل ) يعني يستشهد ، ( أو يغلب ) يظفر ، ( فسوف نؤتيه ) في كلا الوجهين ( أجرا عظيما )
"যারা আল্লাহর রাহে লড়াই করে, হয়ত সে মৃত্যুবরণ করবে অর্থাৎ, শহিদ হবে নতুবা সে বিজয় লাভ করবে, সাফল্য অর্জন করবে উভয় ছুরতেই আমি তাকে মহা মূল্যবান পুরষ্কার দিব।
التفسير الميسر : فليجاهد في سبيل نصرة دين الله، وإعلاء كلمته، الذين يبيعون الحياة الدنيا بالدار الآخرة وثوابها. ومن يجاهد في سبيل الله مخلصًا، فيُقْتَلْ أو يَغْلِبْ، فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا
"যারা দুনিয়ার জীবনকে আখেরাত ও তার পুরষ্কারের পরিবর্তে বিক্রি করে দেয় তাদের জন্য কর্তব্য হল, আল্লাহ তায়ালার দ্বীনকে সাহায্য ও তার কালিমাকে প্রতিষ্ঠা করনার্থে জিহাদ করা। আর যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় ইখলাসের সাথে জিহাদ করবে ফলে সে মরবে নয়ত বিজয়ী হবে,অবশ্যই আমি তাকে মহা মূল্যবান প্রতিদান দিব।
" সুবহানাল্লাহ!তাহলে ভয় কিসের আল্লাহ তায়ালার পথে জিহাদ করতে?!যদি পাই প্রতিদান আল্লাহ তায়ালার কাছে মহা মূল্যবান "জান্নাত,"।
আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে তার পথে সিংহের মত লড়াই করে জন্নাতের মত মহা মূল্যবান জিনিস হাতিয়ে নেয়ার তাওফিক দান করুন, আমিন আমিন সুম্মা আমিন।
প্রিয় ভাইয়েরা আমার! এবার আমরা হাদিস থেকে দেখব আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করার ফযিলত 'ইনশাআল্লাহ'।
:من ریاض الصالحین
١٢٨٧:عن أبی ذر قال، قُلتُ :یا رسول الله، أی العمل أفضل؟ قال: الإیمان بالله، و الجهاد فی سبیله. متفق علیه.
হযরত আবু যর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাঃ)!সব চেয়ে উত্তম আমল কোনটি? তিনি বললেন, (১)আল্লাহ তায়ালার প্রতি ঈমান আনা। (২)তার পথে জিহাদ করা। (صحیح:أخرجه البخاری ٢٥١٨، و المسلم ٨٤)
:١٢٩٣:وَعَنْ أَبي هُرَيرَة قَال: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: تَضَمَّنَ اللَّه لِمنْ خَرَجَ في سَبيلِهِ، لا يُخْرجُهُ إلاَّ جِهَادٌ في سَبيلي، وإيمانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ برُسُلي فَهُوَ ضَامِنٌ عليّ أنْ أدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أوْ أرْجِعَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ، أوْ غَنِيمَة، وَالَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكلَم في سبيلِ اللَّهِ إلاَّ جاءَ يوْم القِيامةِ كَهَيْئَتِهِ يوْم كُلِم، لَوْنُهُ لَوْن دَم، ورِيحُهُ ريحُ مِسْكٍ، والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيدِهِ لَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلَى المُسْلِمينَ مَا قعَدْتُ خِلاف سرِيَّةٍ تَغْزُو في سَبيلِ اللَّه أبَدًا، ولكِنْ لاَ أجِدٌ سعَة فأَحْمِلَهمْ وَلاَ يجدُونَ سعَةً، ويشُقُّ علَيْهِمْ أنْ يَتَخَلفوا عنِّي، وَالذي نفْسُ مُحَمَّد بِيدِهِ، لَودِدْتُ أني أغزوَ في سبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَل، ثُمَّ أغْزو، فَأُقتل، ثُمَّ أغْزُوَ، فَأُقتل (رواهُ مُسلمٌ وروى البخاريُّ بعْضهُ.)
"হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন,যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় বের হয় সে আল্লাহ তায়ালার জিম্মায় চলে যায়। (আল্লাহ তায়ালা বলেন) যে আমার রাস্তায় জিহাদ করে, আমার প্রতি ঈমান আনে, আমার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে সত্যায়ন করে আমার উপর তার জিম্মাদারি, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব অথবা আমি তাকে তার নিজ দেশে বা বাড়িতে ফিরিয়ে দিব প্রতিদান বা গনিমতের মাল দিয়ে।
ঐ সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রাণ! যেই ক্ষত বা জখম আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় হয় সেই ক্ষত বা জখম নিয়েই সে কিয়ামতের দিন উঠবে তার রং হবে রক্তের রং আর তার ঘ্রাণ হবে মেস্ক আম্বরের ঘ্রাণ।
ঐ সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রাণ! যদি মুসলমানদের উপর কষ্ট না হত তাহলে আমি কোনো সারিয়ার পিছনেই বসে থাকতাম না যারা সর্বদাই আল্লাহ তায়ালার পথে জিহাদ করে।কিন্তু আমার কোনো সাধ্য নেই যে তাদেরকে আরোহন(আরোহণ) করাব আর তাদেরও সাধ্য নেই। (তাই আমি বের হলে) তারা কষ্ট পায় আমার থেকে পিছনে থাকতে।
ঐ সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রাণ! আবশ্যই(অবশ্যই) আমি চায় যে (১)আমি আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করব ফলে আমাকে শহীদ করা হবে (২)অতপর(অতঃপর) আবার জিহাদ করব ফলে আমাকে শহীদ করা হবে (৩)অতপর(অতঃপর) আবার জিহাদ করব ফলে আমাকে শহীদ করা হবে।
(صحیح:أخرجه مسلم (١٦٦٧))
صحیح:أخرجه البخاری (٢٧٩٧))
١٢٩٦:وعَنْ مُعاذٍ عن النَّبيّ ﷺ، قَالَ: منْ قَاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ مِنْ رَجل مُسلِمٍ فُواقَ نَاقةٍ وجبتْ لَهُ الجَنَّةُ، ومَنْ جُرِحَ جُرْحًا في سبيلِ اللَّه أوْ نكِب نَكبَةً، فَإنَّهَا تجيءُ يَوْمَ القِيامة كأغزَرِ مَا كَانَتْ: لَوْنُهَا الزَّعْفَرانُ، ورِيحُها كالمِسكِ (رواهُ أَبُو داودَ، والترمذيُّ وقال: حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ)
"যে ব্যক্তি উটনির দুধ দোহন করার এতুটুকু(এতোটুকু) সময় আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়, আর যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জখম হয় বা আঁচর পৌঁছে। কিয়ামতের দিন ঐ জখম বা আঁচর উপস্থিত হবে তার চেয়ে বেশি প্রবাহমান হয়ে, তার রং হবে জাফরানের রং আর তার ঘ্রাণ হবে মেস্ক আম্বরের মত।
(صحیح:أخرجه أبو داود ٢٥٤١، و الترمذی ١٦٥٧، و النساٸ ٢٥\٦، و أحمد فی المسند ٢٣\٥ و انظر صحیح ابی داود)
و عن أبی هریرة ، أن رسول الله ﷺ قال:إن فی الجنة ماٸة درجة أعدها الله للمجاهدین فی سبیل الله، ما بین الدرجتین كما بین السماء و الأرض. رواه مسلم
হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,জান্নাতে এক'শটি স্তর রয়েছে, আল্লাহ তায়ালা তা মুজাহিদদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। দু'স্তরের মাঝে এমন ব্যবধান যেমন আসমান-যমিনের মাঝে।
ভাই! আমাদের লক্ষ-উদ্দেশ্যই হলো আল্লাহ তায়ালাকে রাজি-খুসি(খুশি) করা। আর আল্লাহ তায়ালাকে রাজি-খুসি(খুশি) করার সংক্ষিপ্ত পথ হলো তার রাস্তায় জিহাদ করা। আসুন! আমরা সিঁসা(সিসা) ঢালা প্রাচিরের(প্রাচীরের) ন্যায় ঐক্যবদ্ধ হয়ে জিহাদ করি। আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে তার পথে শাহাদাতের অমিয় সুধা পান করার তাওফিক দান করুন। আমিন আমিন সুম্মা আমিন।
۞فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا( سروة النساء:٧٤)
আর্থঃ(অর্থ) কাজেই আল্লাহর কাছে যারা পার্থিব জীবনকে আখেরাতের পরিবর্তে বিক্রি করে দেয় তাদের জিহাদ করাই কর্তব্য। বস্তুতঃ যারা আল্লাহর রাহে লড়াই করে এবং অতঃপর মৃত্যুবরণ করে কিংবা বিজয় অর্জন করে আমি তাদেরকে মহাপুণ্য দান করব।
"আমার ভাইয়েরা আমরা এই আয়াতের আওতায় বিভিন্ন তাফসির এবং হাদিস থেকে আল্লাহর রাস্তায় মুজাহিদদের ফযিলত দেখব ইনশাআল্লাহ",
(فلیقٰتل فی سبیل الله الذین یشرُون الحیوٰة الدنیا بالأخرة)
ای فلیقاتل المخلصون الباذلون أنفسهم و أموالهم فی سبیل الله الذین یبیعون الحیاة الفانیة بالحیاة الباقیة.
(و من یقٰتل فی سبیل الله فیُقتَل او یَغلِب فسوف نٶتیه أجرًا عظیما )
أی و هذا وعد منه سبحانه بالأجر العظیم لمن قاتل فی سبیل الله سواء غَلَب أو غُلِب، أی من یقاتل فی سبیل الله لإعلاء كلمة الله فیُستشهد أو یظفر علی الأعداء فسوف نعطیه ثواباً جزیلاً فهوا فاٸز بإحدی الحسنیین: الشهادة أو الغنیمة كما فی الحدیث (تضمن الله لمن خرج فی سبیله .........سیجیء هذا الحدیث ان شاء الله)
"যে পার্থিব জীবনকে আখেরাতের বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় তার জন্য কর্তব্য হল আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করা"।
অর্থাৎ, যারা ক্ষনস্থায়ী(ক্ষণস্থায়ী) জীবনকে চিরস্থায়ী জীবনের বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় তাদের জন্য কর্তব্য হল নিজের জান-মাল ব্যয় করে নিবেদিত হয়ে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করা।
" আর যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করবে হয়ত সে মৃত্যুবরণ করবে নয়ত বিজয় অর্জন করবে, অবশ্যই আমি তাকে মহা পুরষ্কারে পুরষ্কৃত(পুরস্কৃত) করব"।
অর্থাৎ, এটা আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে মহা পুরষ্কারের ওয়াদা ঐ ব্যক্তির জন্য যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করে, চায় সে পরাজিত হোক বা অপরাজিত, অর্থাৎ, যে আল্লাহ তায়ালার কালিমা বুলন্দ করার জন্য আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করবে ফলে সে শাহাদাত-বরণ করবে অথবা শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয় অর্জন করবে, অবশ্যই আমি তাকে মহাপূণ্য দান করব,সুতরাং সে দুটি পূণ্যের(পুণ্যের) একটি পাবে (১)শাহাদাত (২)গনিমাহ যেমনটা হাদিসে এসেছে.....হাদিসটি সামনে আসবে ইনশাআল্লাহ।
(صفوة التفاسیر ج١ ص٢٨٦)
তাফসিরে ইবনে কাসিরে এসেছে,
قال تعالى : ( ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) أي : كل من قاتل في سبيل الله - سواء قتل أو غلب وسلب - فله عند الله مثوبة عظيمة وأجر جزيل ، كما ثبت في الصحيحين وتكفل الله للمجاهد في سبيله ، إن توفاه أن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة .
আল্লাহ তায়ালা বলেন, যারা আল্লাহর রাহে লড়াই করে এবং অতঃপর মৃত্যুবরণ করে কিংবা বিজয় অর্জন করে আমি তাদেরকে মহাপুণ্য দান করব।
অর্থাৎ, প্রত্যেক এমন ব্যক্তি যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় লড়াই করবে-চায় সে মৃত্যুবরণ করুক বা বিজয় অর্জন করুক এবং ছিনিয়ে নিক- আল্লাহ তায়ালার নিকট তার জন্য রয়েছে মহান প্রতিদান, মহাপুণ্য, যেমনটা সহিহাইনের মধ্যে সাব্যস্ত হয়েছে যে,আল্লাহ তায়ালা মুজাহিদদের জিম্মাদার হয়েছেন বা দায়িত্ব নিয়েছেন, যদি সে মৃত্যুবরণ(শহিদ) করে আল্লাহ তায়ালা তাকে জান্নাত দান করবেন আর যদি সে বেঁচে(শহিদ না হয়) যায় তাহলে আল্লাহ তায়ালা তাকে আখেরাতে পূর্ণ প্রতিদান দিবেন অথবা তাকে নিজ বাড়িতে ফিরিয়ে দিবেন গনিমতের মাল দিয়ে!
ইমাম বাগবী রহ.বলেন,
( ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل ) يعني يستشهد ، ( أو يغلب ) يظفر ، ( فسوف نؤتيه ) في كلا الوجهين ( أجرا عظيما )
"যারা আল্লাহর রাহে লড়াই করে, হয়ত সে মৃত্যুবরণ করবে অর্থাৎ, শহিদ হবে নতুবা সে বিজয় লাভ করবে, সাফল্য অর্জন করবে উভয় ছুরতেই আমি তাকে মহা মূল্যবান পুরষ্কার দিব।
التفسير الميسر : فليجاهد في سبيل نصرة دين الله، وإعلاء كلمته، الذين يبيعون الحياة الدنيا بالدار الآخرة وثوابها. ومن يجاهد في سبيل الله مخلصًا، فيُقْتَلْ أو يَغْلِبْ، فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا
"যারা দুনিয়ার জীবনকে আখেরাত ও তার পুরষ্কারের পরিবর্তে বিক্রি করে দেয় তাদের জন্য কর্তব্য হল, আল্লাহ তায়ালার দ্বীনকে সাহায্য ও তার কালিমাকে প্রতিষ্ঠা করনার্থে জিহাদ করা। আর যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় ইখলাসের সাথে জিহাদ করবে ফলে সে মরবে নয়ত বিজয়ী হবে,অবশ্যই আমি তাকে মহা মূল্যবান প্রতিদান দিব।
" সুবহানাল্লাহ!তাহলে ভয় কিসের আল্লাহ তায়ালার পথে জিহাদ করতে?!যদি পাই প্রতিদান আল্লাহ তায়ালার কাছে মহা মূল্যবান "জান্নাত,"।
আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে তার পথে সিংহের মত লড়াই করে জন্নাতের মত মহা মূল্যবান জিনিস হাতিয়ে নেয়ার তাওফিক দান করুন, আমিন আমিন সুম্মা আমিন।
প্রিয় ভাইয়েরা আমার! এবার আমরা হাদিস থেকে দেখব আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করার ফযিলত 'ইনশাআল্লাহ'।
:من ریاض الصالحین
١٢٨٧:عن أبی ذر قال، قُلتُ :یا رسول الله، أی العمل أفضل؟ قال: الإیمان بالله، و الجهاد فی سبیله. متفق علیه.
হযরত আবু যর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাঃ)!সব চেয়ে উত্তম আমল কোনটি? তিনি বললেন, (১)আল্লাহ তায়ালার প্রতি ঈমান আনা। (২)তার পথে জিহাদ করা। (صحیح:أخرجه البخاری ٢٥١٨، و المسلم ٨٤)
:١٢٩٣:وَعَنْ أَبي هُرَيرَة قَال: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: تَضَمَّنَ اللَّه لِمنْ خَرَجَ في سَبيلِهِ، لا يُخْرجُهُ إلاَّ جِهَادٌ في سَبيلي، وإيمانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ برُسُلي فَهُوَ ضَامِنٌ عليّ أنْ أدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أوْ أرْجِعَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ، أوْ غَنِيمَة، وَالَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكلَم في سبيلِ اللَّهِ إلاَّ جاءَ يوْم القِيامةِ كَهَيْئَتِهِ يوْم كُلِم، لَوْنُهُ لَوْن دَم، ورِيحُهُ ريحُ مِسْكٍ، والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيدِهِ لَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلَى المُسْلِمينَ مَا قعَدْتُ خِلاف سرِيَّةٍ تَغْزُو في سَبيلِ اللَّه أبَدًا، ولكِنْ لاَ أجِدٌ سعَة فأَحْمِلَهمْ وَلاَ يجدُونَ سعَةً، ويشُقُّ علَيْهِمْ أنْ يَتَخَلفوا عنِّي، وَالذي نفْسُ مُحَمَّد بِيدِهِ، لَودِدْتُ أني أغزوَ في سبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَل، ثُمَّ أغْزو، فَأُقتل، ثُمَّ أغْزُوَ، فَأُقتل (رواهُ مُسلمٌ وروى البخاريُّ بعْضهُ.)
"হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন,যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় বের হয় সে আল্লাহ তায়ালার জিম্মায় চলে যায়। (আল্লাহ তায়ালা বলেন) যে আমার রাস্তায় জিহাদ করে, আমার প্রতি ঈমান আনে, আমার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে সত্যায়ন করে আমার উপর তার জিম্মাদারি, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব অথবা আমি তাকে তার নিজ দেশে বা বাড়িতে ফিরিয়ে দিব প্রতিদান বা গনিমতের মাল দিয়ে।
ঐ সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রাণ! যেই ক্ষত বা জখম আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় হয় সেই ক্ষত বা জখম নিয়েই সে কিয়ামতের দিন উঠবে তার রং হবে রক্তের রং আর তার ঘ্রাণ হবে মেস্ক আম্বরের ঘ্রাণ।
ঐ সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রাণ! যদি মুসলমানদের উপর কষ্ট না হত তাহলে আমি কোনো সারিয়ার পিছনেই বসে থাকতাম না যারা সর্বদাই আল্লাহ তায়ালার পথে জিহাদ করে।কিন্তু আমার কোনো সাধ্য নেই যে তাদেরকে আরোহন(আরোহণ) করাব আর তাদেরও সাধ্য নেই। (তাই আমি বের হলে) তারা কষ্ট পায় আমার থেকে পিছনে থাকতে।
ঐ সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রাণ! আবশ্যই(অবশ্যই) আমি চায় যে (১)আমি আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করব ফলে আমাকে শহীদ করা হবে (২)অতপর(অতঃপর) আবার জিহাদ করব ফলে আমাকে শহীদ করা হবে (৩)অতপর(অতঃপর) আবার জিহাদ করব ফলে আমাকে শহীদ করা হবে।
(صحیح:أخرجه مسلم (١٦٦٧))
صحیح:أخرجه البخاری (٢٧٩٧))
١٢٩٦:وعَنْ مُعاذٍ عن النَّبيّ ﷺ، قَالَ: منْ قَاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ مِنْ رَجل مُسلِمٍ فُواقَ نَاقةٍ وجبتْ لَهُ الجَنَّةُ، ومَنْ جُرِحَ جُرْحًا في سبيلِ اللَّه أوْ نكِب نَكبَةً، فَإنَّهَا تجيءُ يَوْمَ القِيامة كأغزَرِ مَا كَانَتْ: لَوْنُهَا الزَّعْفَرانُ، ورِيحُها كالمِسكِ (رواهُ أَبُو داودَ، والترمذيُّ وقال: حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ)
"যে ব্যক্তি উটনির দুধ দোহন করার এতুটুকু(এতোটুকু) সময় আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদ করে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়, আর যে আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জখম হয় বা আঁচর পৌঁছে। কিয়ামতের দিন ঐ জখম বা আঁচর উপস্থিত হবে তার চেয়ে বেশি প্রবাহমান হয়ে, তার রং হবে জাফরানের রং আর তার ঘ্রাণ হবে মেস্ক আম্বরের মত।
(صحیح:أخرجه أبو داود ٢٥٤١، و الترمذی ١٦٥٧، و النساٸ ٢٥\٦، و أحمد فی المسند ٢٣\٥ و انظر صحیح ابی داود)
و عن أبی هریرة ، أن رسول الله ﷺ قال:إن فی الجنة ماٸة درجة أعدها الله للمجاهدین فی سبیل الله، ما بین الدرجتین كما بین السماء و الأرض. رواه مسلم
হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,জান্নাতে এক'শটি স্তর রয়েছে, আল্লাহ তায়ালা তা মুজাহিদদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। দু'স্তরের মাঝে এমন ব্যবধান যেমন আসমান-যমিনের মাঝে।
ভাই! আমাদের লক্ষ-উদ্দেশ্যই হলো আল্লাহ তায়ালাকে রাজি-খুসি(খুশি) করা। আর আল্লাহ তায়ালাকে রাজি-খুসি(খুশি) করার সংক্ষিপ্ত পথ হলো তার রাস্তায় জিহাদ করা। আসুন! আমরা সিঁসা(সিসা) ঢালা প্রাচিরের(প্রাচীরের) ন্যায় ঐক্যবদ্ধ হয়ে জিহাদ করি। আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে তার পথে শাহাদাতের অমিয় সুধা পান করার তাওফিক দান করুন। আমিন আমিন সুম্মা আমিন।