Tweet
নারী স্বাধীনতার বিকৃত দলিল!!!
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লার জন্য; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ তায়ালা ব্যতীত উপাসনার যোগ্য কোন ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল, আল্লাহ তাআলা সালাম ও রহমত প্রেরণ করুন তাঁর উপর এবং তাঁর পরিবার ও তাঁর সাহাবাগণের উপর।
জিহাদ একটি গুরুত্বপূর্ণ আমল যা ইসলামের প্রাথমিক যুগ থেকে চলে আসছে আর কিয়ামত পর্যন্ত যা বলমান থাকবে। জিহাদের ময়দানে শুরু থেকেই সাহাবাদের আত্নত্যাগের পাশাপাশি অনেক মহিলা সাহাবা রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহাদের অবদান আমরা জানতে পারি। আহতদের চিকিৎসা করা ও খাদ্য তৈরি করা প্রভৃতি কাজের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারীদের যুদ্ধে অংশগ্রহণের অনুমতি দিতেন।
রুবাইয়ি বিনতে মুআওবিজ রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহা বলেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর সাথে যুদ্ধে অংশ নিতাম। সেবা শুশ্রূষা করতাম। আহত ও নিহতদের মদিনায় পাঠিয়ে দিতাম। [১]
আনাস বিন মালিক রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহু বলেন, " উম্মে সুলাইম রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহা ও আনসারদের কতক নারীকে সজ্ঞে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধে যেতেন। তারা যোদ্ধাদের পানি পান করাতেন এবং আহতদের চিকিৎসা করতেন। [২]
উম্মে আতিয়া আনসারি রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহা বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করি। তাদের শিবিরের পিছনে থাকতাম আমি। তাদের জন্য খাবার তৈরি করতাম। আহতের চিকিৎসা করতাম। রোগীদের সেবা শুশ্রূষা করতাম। [৩]
ইমাম নববী (রাহিঃ) বলেন, " এ হাদিস প্রমাণ করে নারীদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা, পানি পান করার ক্ষেত্রে তাদের সাহায্য নেওয়া, চিকিৎসা সেবা সহ এমন সব সেবা প্রদান করা জায়িজ। তবে নারীদের চিকিৎসা সেবা দেবে শুধু তাদের স্বামী ও মাহরামদের। অন্যদের সেবা করার সময় তাদের স্পর্শ করা যাবে না। অবশ্য একান্ত প্রয়োজন হলে সেটা ভিন্ন কথা।" [৪]
ইবনে হাজার (রাহিঃ) বলেন, "যুদ্ধের ময়দানে জরুরি মুহূর্তগুলোতে গাইরে মাহরামদেরও চিকিৎসা করতে পারবে নারীরা। তবে যথাসম্ভব নজরের হিফাজত ও হাত দিয়ে স্পর্শ করা থেকে বিরত থাকতে হবে।" [৫]
নারী স্বাধীনতার কথা বলে এমন কিছু দুস্কৃতকারী এ সকল হাদিস নিয়ে উন্মুক্ত কর্মক্ষেত্রে নারীদের যোগদানের ব্যাপারে দলিল দেয়। তাদের এই দলিলগ্রহণ বাতিল। কোথায় অফিসে টেবিলের পিছনে বসে কাজ করা আর কোথায় যুদ্ধের ময়দানে আহতদের চিকিৎসা দেওয়া এবং নিহতদের স্থানান্তরের কাজ করা!! এ দুটি কাজ কখনো সমান নয়।
যেখানে রক্তে মাখামাখি হয়ে থাকে মানুষের দেহ, পড়ে থাকে লাশের পর লাশ -- সেখানে কারও মাঝে প্রবৃত্তির কামনা উত্থিত হয় না বা ফিতনা হওয়ারও কোন সম্ভাবনা থাকে না। কিন্তু অন্যদিকে এসি রুমের অফিসে ফিতনা হওয়ার ও প্রবৃত্তির কামনা চরিতার্থ করার ব্যাপক ও জোর সম্ভাবনা থাকে। যুদ্ধের ময়দানে সেবাদানকারী নারী আর অফিসের টেবিলের পেছনে আবেদনময়ী ভংগিতে বসে থাকা তরূণী কখনো কি সমান হতে পারে?!
হে আমার সম্মানিত বোনেরা, এই প্রশ্নের উত্তর আপনাদের সকলের জানা। তাই সেই সম্মান অর্জনের চেষ্টা করুন যে সম্মাণ অর্জনের জন্য নারী সাহাবা রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহারা তামান্না করতেন। সেই লাঞ্চনা থেকে নিজেদের রক্ষা করুন যা আপনাকে দুনিয়াতেও অপমানিত করবেই আর আখেরাতের আযাব সে তো বড়ই কঠিন এক বিষয়।
তথ্যসূত্রঃ
১) সহীহ বুখারীঃ ২৬৭০।
২) সহীহ মুসলিমঃ ১৮১০।
৩) সহীহ মুসলিমঃ ৩৩৮০।
৪) ইমাম নববী (রাহিঃ) কৃত শারহু সহীহ মুসলিমঃ ১২/১৮৮।
৫) ফাতহুল বারিঃ ১০/১৩৬।
সহায়ক গ্রন্থঃ كـيـف عـامـلـهـم؟ مـحـمـد رسـول الله صـلّـى الله عـلـيـه و سـلّـم
লেখকঃ শাইখ মুহাম্মদ সালেহ আল-মুনাজ্জিদ।
জিহাদ একটি গুরুত্বপূর্ণ আমল যা ইসলামের প্রাথমিক যুগ থেকে চলে আসছে আর কিয়ামত পর্যন্ত যা বলমান থাকবে। জিহাদের ময়দানে শুরু থেকেই সাহাবাদের আত্নত্যাগের পাশাপাশি অনেক মহিলা সাহাবা রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহাদের অবদান আমরা জানতে পারি। আহতদের চিকিৎসা করা ও খাদ্য তৈরি করা প্রভৃতি কাজের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারীদের যুদ্ধে অংশগ্রহণের অনুমতি দিতেন।
রুবাইয়ি বিনতে মুআওবিজ রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহা বলেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর সাথে যুদ্ধে অংশ নিতাম। সেবা শুশ্রূষা করতাম। আহত ও নিহতদের মদিনায় পাঠিয়ে দিতাম। [১]
আনাস বিন মালিক রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহু বলেন, " উম্মে সুলাইম রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহা ও আনসারদের কতক নারীকে সজ্ঞে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধে যেতেন। তারা যোদ্ধাদের পানি পান করাতেন এবং আহতদের চিকিৎসা করতেন। [২]
উম্মে আতিয়া আনসারি রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহা বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করি। তাদের শিবিরের পিছনে থাকতাম আমি। তাদের জন্য খাবার তৈরি করতাম। আহতের চিকিৎসা করতাম। রোগীদের সেবা শুশ্রূষা করতাম। [৩]
ইমাম নববী (রাহিঃ) বলেন, " এ হাদিস প্রমাণ করে নারীদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা, পানি পান করার ক্ষেত্রে তাদের সাহায্য নেওয়া, চিকিৎসা সেবা সহ এমন সব সেবা প্রদান করা জায়িজ। তবে নারীদের চিকিৎসা সেবা দেবে শুধু তাদের স্বামী ও মাহরামদের। অন্যদের সেবা করার সময় তাদের স্পর্শ করা যাবে না। অবশ্য একান্ত প্রয়োজন হলে সেটা ভিন্ন কথা।" [৪]
ইবনে হাজার (রাহিঃ) বলেন, "যুদ্ধের ময়দানে জরুরি মুহূর্তগুলোতে গাইরে মাহরামদেরও চিকিৎসা করতে পারবে নারীরা। তবে যথাসম্ভব নজরের হিফাজত ও হাত দিয়ে স্পর্শ করা থেকে বিরত থাকতে হবে।" [৫]
নারী স্বাধীনতার কথা বলে এমন কিছু দুস্কৃতকারী এ সকল হাদিস নিয়ে উন্মুক্ত কর্মক্ষেত্রে নারীদের যোগদানের ব্যাপারে দলিল দেয়। তাদের এই দলিলগ্রহণ বাতিল। কোথায় অফিসে টেবিলের পিছনে বসে কাজ করা আর কোথায় যুদ্ধের ময়দানে আহতদের চিকিৎসা দেওয়া এবং নিহতদের স্থানান্তরের কাজ করা!! এ দুটি কাজ কখনো সমান নয়।
যেখানে রক্তে মাখামাখি হয়ে থাকে মানুষের দেহ, পড়ে থাকে লাশের পর লাশ -- সেখানে কারও মাঝে প্রবৃত্তির কামনা উত্থিত হয় না বা ফিতনা হওয়ারও কোন সম্ভাবনা থাকে না। কিন্তু অন্যদিকে এসি রুমের অফিসে ফিতনা হওয়ার ও প্রবৃত্তির কামনা চরিতার্থ করার ব্যাপক ও জোর সম্ভাবনা থাকে। যুদ্ধের ময়দানে সেবাদানকারী নারী আর অফিসের টেবিলের পেছনে আবেদনময়ী ভংগিতে বসে থাকা তরূণী কখনো কি সমান হতে পারে?!
হে আমার সম্মানিত বোনেরা, এই প্রশ্নের উত্তর আপনাদের সকলের জানা। তাই সেই সম্মান অর্জনের চেষ্টা করুন যে সম্মাণ অর্জনের জন্য নারী সাহাবা রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহারা তামান্না করতেন। সেই লাঞ্চনা থেকে নিজেদের রক্ষা করুন যা আপনাকে দুনিয়াতেও অপমানিত করবেই আর আখেরাতের আযাব সে তো বড়ই কঠিন এক বিষয়।
তথ্যসূত্রঃ
১) সহীহ বুখারীঃ ২৬৭০।
২) সহীহ মুসলিমঃ ১৮১০।
৩) সহীহ মুসলিমঃ ৩৩৮০।
৪) ইমাম নববী (রাহিঃ) কৃত শারহু সহীহ মুসলিমঃ ১২/১৮৮।
৫) ফাতহুল বারিঃ ১০/১৩৬।
সহায়ক গ্রন্থঃ كـيـف عـامـلـهـم؟ مـحـمـد رسـول الله صـلّـى الله عـلـيـه و سـلّـم
লেখকঃ শাইখ মুহাম্মদ সালেহ আল-মুনাজ্জিদ।