Announcement

Collapse
No announcement yet.

আশ শাবাবের শরিয়াহ আদালতের রায়ে অবিবাহিত ধর্ষককে ১০০ বেত্রাঘাত ও নির্বাসনসহ শরঈ আইন ব&#

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • আশ শাবাবের শরিয়াহ আদালতের রায়ে অবিবাহিত ধর্ষককে ১০০ বেত্রাঘাত ও নির্বাসনসহ শরঈ আইন ব&#

    আশ শাবাবের শরিয়াহ আদালতের রায়ে অবিবাহিত ধর্ষককে ১০০ বেত্রাঘাত ও নির্বাসনসহ শরঈ আইন বাস্তবায়ন!

    সম্প্রতি মধ্য সোমালিয়ার হাইরান প্রদেশের মাকিলা শহরে অবিবাহিত এক ধর্ষকের উপর শরঈ আইন প্রয়োগ করা হয়েছে। ইসলামী বিধান অনুযায়ী প্রকাশ্যে একশত বেত্রাঘাত প্রদান করা হয়েছে। এবং ভিকটিমকে মহরে মিছিল আদায় ও এক বছরের জন্য নির্বাসনের ফায়সালা প্রদান করা হয়েছে।

    উল্লেখ্য সোমালিয়াতে আশ শাবাবের দখলকৃত অঞ্চলে শরিয়াহ আইন বাস্তবায়নের ফলে অপরাধ দ্রুত কমে আসছে।



  • #2
    সুবহানাল্রাহ
    ( গাজওয়া হিন্দের ট্রেনিং) https://dawahilallah.com/showthread.php?9883

    Comment


    • #3
      alhamdulillah

      Comment


      • #4
        কিতাবে হুদূদের মাসআলা অনেকই পড়েছি। আর এখন তা বাস্তব প্রয়োগের তাজা খবর শুনতেছি।
        সুবহানাল্লাহ!!!)))

        Comment


        • #5
          ভাই! আপনি লিখলেন: ভিকটিমকে মোহরে মিছিল আদায় করতে বলা হয়েছে... এটা আবার কোন মাসআলা?! যিনার ক্ষেত্রে আবার কিসের মোহর? বিষয়টা বুঝলাম না। এমন তো কখনো পড়িনি।
          হয়ত আমি না পড়ে থাকতে পারি, সেক্ষেত্রে আমাকে জানালে উপকৃত হব। নাকি সংবাদ প্রকাশের ক্ষেত্রে এদিক সেদিক হয়েছে?!

          Comment


          • #6
            Originally posted by salahuddin aiubi View Post
            ভাই! আপনি লিখলেন: ভিকটিমকে মোহরে মিছিল আদায় করতে বলা হয়েছে... এটা আবার কোন মাসআলা?! যিনার ক্ষেত্রে আবার কিসের মোহর? বিষয়টা বুঝলাম না। এমন তো কখনো পড়িনি।
            হয়ত আমি না পড়ে থাকতে পারি, সেক্ষেত্রে আমাকে জানালে উপকৃত হব। নাকি সংবাদ প্রকাশের ক্ষেত্রে এদিক সেদিক হয়েছে?!

            আখি যতদুর মনে হচ্ছে নিউজ ঠিক আছে, শাহাদাহ নিউজ এজেন্সির সেই সংবাদটি আমিও দেখেছিলাম, আপনি gazwah.net এ নিউজের লিংকে কমেন্ট করে জানতে চাইতে পারেন। আপনার কমেন্ট দেখে নিউজটা খুজে বের করেছি।

            #وكالة_شهادة:
            #عاجل: المحكمة الإسلامية التابعة لـ #حركة_الشباب_المجاهدين في ولاية #هيران وسط #الصومال تجلد زانيا غير محصن في بلدة #مكيلي لاغتصابه فتاة، وحكمت عليه بأن يدفع مهر المثل للضحية، وأن يتم تغريبه عاما عن المنطقة التي ارتكب فيها الجريمة.
            জাঝাকাল্লাহু খাইরান

            Comment


            • #7
              Originally posted by salahuddin aiubi View Post
              ভাই! আপনি লিখলেন: ভিকটিমকে মোহরে মিছিল আদায় করতে বলা হয়েছে... এটা আবার কোন মাসআলা?! যিনার ক্ষেত্রে আবার কিসের মোহর? বিষয়টা বুঝলাম না। এমন তো কখনো পড়িনি।
              হয়ত আমি না পড়ে থাকতে পারি, সেক্ষেত্রে আমাকে জানালে উপকৃত হব। নাকি সংবাদ প্রকাশের ক্ষেত্রে এদিক সেদিক হয়েছে?!


              উক্ত ফায়সালা শাফিয়ী বা মালিকী মাযহাব মতে দেয়া হয়েছে। নিচের দুটি বক্তব্য দেখুন-

              ১. ইমাম ত্বহাবী রহ. (মৃত্যু: ৩২১হি.)
              قال أصحابنا: إذا استكره امرأة فزنى بها، فعليه الحد ولا مهر عليه. وهو قول ابن شبرمة و الثوري. وقال مالك و الليث و الشافعي: عليه الحد و المهر جميعا. اهـ (مختصر اختلاف العلماء: 2\375)
              ২. ইমাম মাওয়ারদী রহ. (৪৫০হি.)
              إذا استكره الرجل امرأة على نفسها حتى وطئها كرها: وجب عليه الحد دونها، واختلفوا في وجوب المهر لها، فذهب الشافعي رضي الله عنه إلى وجوب المهر عليه حرة كانت أو أمة. وقال أبو حنيفة: لا مهر عليه حرة كانت أو أمة. وقال مالك: إن كانت حرة فعليه المهر، وإن كانت أمة فلا مهر عليه. اهـ (الحاوى الكبير: 7\163)


              Last edited by Ahmad Al-hindi; 10-18-2017, 12:20 AM.

              Comment


              • #8
                Originally posted by Ahmad Al-hindi View Post
                [SIZE=5]
                উক্ত ফায়সালা শাফিয়ী বা মালিকী মাযহাব মতে দেয়া হয়েছে।


                জাঝাকাল্লাহ! হাইয়াকাল্লাহ! বারাকাল্লাহু ফিকা!

                Comment


                • #9
                  Originally posted by আবু আব্দুল্লাহ View Post
                  জাঝাকাল্লাহ! হাইয়াকাল্লাহ! বারাকাল্লাহু ফিকা!

                  وإياكم أيها الإخوان الأحبة

                  Comment


                  • #10
                    Originally posted by Ahmad Al-hindi View Post




                    উক্ত ফায়সালা শাফিয়ী বা মালিকী মাযহাব মতে দেয়া হয়েছে। নিচের দুটি বক্তব্য দেখুন-

                    ১. ইমাম ত্বহাবী রহ. (মৃত্যু: ৩২১হি.)
                    قال أصحابنا: إذا استكره امرأة فزنى بها، فعليه الحد ولا مهر عليه. وهو قول ابن شبرمة و الثوري. وقال مالك و الليث و الشافعي: عليه الحد و المهر جميعا. اهـ (مختصر اختلاف العلماء: 2\375)
                    ২. ইমাম মাওয়ারদী রহ. (৪৫০হি.)
                    إذا استكره الرجل امرأة على نفسها حتى وطئها كرها: وجب عليه الحد دونها، واختلفوا في وجوب المهر لها، فذهب الشافعي رضي الله عنه إلى وجوب المهر عليه حرة كانت أو أمة. وقال أبو حنيفة: لا مهر عليه حرة كانت أو أمة. وقال مالك: إن كانت حرة فعليه المهر، وإن كانت أمة فلا مهر عليه. اهـ (الحاوى الكبير: 7\163)


                    জাযাকাল্লাহ! হাইয়াকাল্লাহ! বারাকাল্লাহ!! খুব ভাল লাগলো।

                    Comment

                    Working...
                    X