Tweet
কুফুর ও তার প্রকারভেদ
কুফুরের শাব্দিক অর্থ হচ্ছেঃ-
গোপন
ইসলামী শরিয়াতে কুফুরের পরিভাষা হচ্ছেঃ-
কুফুরি ঈমানের বিপরীত ও বিরুধি
ঈমানের শরিয়ী অর্থ হচ্ছেঃ-
ইসলামী আহকাম গুলোর মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) কে সত্যতায়ন করা
এটার বিপরীতটাই কুফুরির বাস্তব রুপ
ইসলামী আহকাম গুলোর মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) কে অস্বীকার করা
এখান থেকে আমরা যা অর্জন
ঈমানদারের জন্য ইসলামের সকল বিষয় সমূহ সত্যতায়ন করা আবশ্যক
কুফুরি হল যে কোন একটা বিষয়কে অস্বীকার করাই যথেষ্ট ।
ইসলামী আহকাম গুলোকে অস্বীকার করা ভিবিন্ন পদ্ধতি রয়েছে
যে সমস্ত কাজের মাধ্যমে কুফুরি প্রকাশ পায়।
১। কুফুর বিল ইনকার ২। কুফুর বিল যুহুদ
৩। কুফুর বিল য়ি’নাদ ৪। কুফুর বিন নিপাক
৫। কুফুর বিল জন্দাকা যাকে কুফুর বিল হাদ ও বলা হয় ।
১...
কুফুর বিল ইনকার
অন্তর ও জিহ্বা উভয়ের মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) এর রিসালতকে আস্বীকার করা।
২...
কুফুর বিল যুহুদ
অন্তর দ্বারা ইসলামকে সত্য জানা কিন্তু জিহ্বা দ্বারা স্বীকার না করা ।
বরং অস্বীকার করা যেমনঃ- ইবলিসের কুফুরী
৩...
কুফুর বিল য়ি’নাদ
অন্তর ও জিহ্বা উভয়ের মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) এর রিসালতকে স্বীকার করা।
কিন্তু ইসলাম ব্যতিত অন্য ধর্মকে ছাড়েনা এবং ইসলামের আনুগত্য আবশ্যক মনে করেনা যেমনঃ- আবু তালেবের কুফুরি
৪...
কুফুর বিন নিপাক
অন্তর দ্বারা অস্বীকার জিহ্বা দ্বারা মানার মুসলিহাতের কারনে স্বীকার করা ।
৫...
কুফুর বিল জন্দাকা
দ্বী
নের সকল বিষয় কে মানা কিন্তু দ্বীনের কোন একটা বিষয়ে এমন কিছু উদ্দেশ্য নেয়া / বুঝা যা ছাহাবাগণ ও তাবেয়ী ও সমস্ত উম্মতের ইজমাগনের বিপরীত ।
এমন ব্যক্তিকে যিন্দীক ও মুলহিদ বলা হয়।
শাহ অলিউল্লাহ(রহঃ) মুওয়াত্তায়ে মালেকের শরাহ মাসওয়ার মাঝে যিন্দীক এর
পরিচয় এই রকম দিয়েছেন যে, দ্বীনের সকল বিষয় কে মানা কিন্তু দ্বীনের কোন কোন বিষয়ে এমন ব্যখা/তাফসির করা যা ছাহাবাগণ ও তাবেয়ী ও সমস্ত উম্মতের ইজমাগনের বিপরীত হয় তাহলে এমন ব্যক্তিকে যিন্দীক (মাসওয়া ২/১৩০)
দ্বিতীয় অধ্যায় ৩৭-৩৮ পেজ
লিখক – আল্লামা রফীক আহমদ সাহেব
শা
য়খুল হাদীস মিফতাহুল উলুম জালালাবাদ
সংকলনে – আখী আবু সালেহ
আর্কাইভ লিংক
pdf
WORD DOCUMENT
কুফুরের শাব্দিক অর্থ হচ্ছেঃ-
গোপন
ইসলামী শরিয়াতে কুফুরের পরিভাষা হচ্ছেঃ-
কুফুরি ঈমানের বিপরীত ও বিরুধি
ঈমানের শরিয়ী অর্থ হচ্ছেঃ-
ইসলামী আহকাম গুলোর মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) কে সত্যতায়ন করা
এটার বিপরীতটাই কুফুরির বাস্তব রুপ
ইসলামী আহকাম গুলোর মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) কে অস্বীকার করা
এখান থেকে আমরা যা অর্জন
ঈমানদারের জন্য ইসলামের সকল বিষয় সমূহ সত্যতায়ন করা আবশ্যক
কুফুরি হল যে কোন একটা বিষয়কে অস্বীকার করাই যথেষ্ট ।
ইসলামী আহকাম গুলোকে অস্বীকার করা ভিবিন্ন পদ্ধতি রয়েছে
যে সমস্ত কাজের মাধ্যমে কুফুরি প্রকাশ পায়।
১। কুফুর বিল ইনকার ২। কুফুর বিল যুহুদ
৩। কুফুর বিল য়ি’নাদ ৪। কুফুর বিন নিপাক
৫। কুফুর বিল জন্দাকা যাকে কুফুর বিল হাদ ও বলা হয় ।
১...
কুফুর বিল ইনকার
অন্তর ও জিহ্বা উভয়ের মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) এর রিসালতকে আস্বীকার করা।
২...
কুফুর বিল যুহুদ
অন্তর দ্বারা ইসলামকে সত্য জানা কিন্তু জিহ্বা দ্বারা স্বীকার না করা ।
বরং অস্বীকার করা যেমনঃ- ইবলিসের কুফুরী
৩...
কুফুর বিল য়ি’নাদ
অন্তর ও জিহ্বা উভয়ের মাধ্যমে রাসুল(সাঃ) এর রিসালতকে স্বীকার করা।
কিন্তু ইসলাম ব্যতিত অন্য ধর্মকে ছাড়েনা এবং ইসলামের আনুগত্য আবশ্যক মনে করেনা যেমনঃ- আবু তালেবের কুফুরি
৪...
কুফুর বিন নিপাক
অন্তর দ্বারা অস্বীকার জিহ্বা দ্বারা মানার মুসলিহাতের কারনে স্বীকার করা ।
৫...
কুফুর বিল জন্দাকা
দ্বী
নের সকল বিষয় কে মানা কিন্তু দ্বীনের কোন একটা বিষয়ে এমন কিছু উদ্দেশ্য নেয়া / বুঝা যা ছাহাবাগণ ও তাবেয়ী ও সমস্ত উম্মতের ইজমাগনের বিপরীত ।
এমন ব্যক্তিকে যিন্দীক ও মুলহিদ বলা হয়।
শাহ অলিউল্লাহ(রহঃ) মুওয়াত্তায়ে মালেকের শরাহ মাসওয়ার মাঝে যিন্দীক এর
পরিচয় এই রকম দিয়েছেন যে, দ্বীনের সকল বিষয় কে মানা কিন্তু দ্বীনের কোন কোন বিষয়ে এমন ব্যখা/তাফসির করা যা ছাহাবাগণ ও তাবেয়ী ও সমস্ত উম্মতের ইজমাগনের বিপরীত হয় তাহলে এমন ব্যক্তিকে যিন্দীক (মাসওয়া ২/১৩০)
দ্বিতীয় অধ্যায় ৩৭-৩৮ পেজ
লিখক – আল্লামা রফীক আহমদ সাহেব
শা
য়খুল হাদীস মিফতাহুল উলুম জালালাবাদ
সংকলনে – আখী আবু সালেহ
আর্কাইভ লিংক
WORD DOCUMENT
Comment