প্রিয় ভাইদের কাছে চরমোনাই পীর নিয়ে প্রশ্ন ।

[usama alhindi]

1 নং প্রশ্ন : বর্তমান চরমোনাই পীর সাহেব দুইজন কে অনেক ভাই তাগুত বলেছেন অনেকেই হাসিনা ও খালেদার চেয়াও বড় মনে করছেন তাদের দুইজন কে , তাদের এই দাবি কি ঠিক? যদি ঠিক হয় তাহলে কি শুধু গনতন্ত্র করে একারনেই তাগুত নাকি তার অন্যান্য উল্টাপাল্টা কথার কারণে ? আর যদি গনতন্ত্রের কারনে তাগুত বলেন তাহলে তো আরো অনেক আলেমই এই গনতন্ত্র নামক কুফুরী ধর্মের উপর থেকে কাজ করছেন তাহলে তাদের কি হুকুম?

2 নং প্রশ্ন : কিছু দিন আগে খোরাসান ভাইদের আপডেট ভিডিও পাওয়া যায় এমন কোন লিংক চেয়েছিলেন দেয়া হয়েছিল কিন্তু তাতে ঢুকলে , কখনো গাড়ি , পাহাড় ইত্যাদি সিলেক্ট করার জন্য বলে সিলেক্ট করি কিন্তু তারপর কিছু আসেনা!!! এখন কি করতে পারি? নাকি নতুন কোন লিংক দিবেন?? আল্লাহ আপনাদের উত্তম বিনিময় দান করুন

[জেগে ওঠা বীর]

জানালে খুবই উপকার হত।

[Bara ibn Malik]

প্রিয় আখি, আমার জানা মতে আমাদের ভাইয়েরা চরমোনাই ও অন্যান্য আলিমে দ্বীন যারা গনতন্ত্র করছে তাদের ত্বাগুত বলে না। এভাবে ত্বাগুত বললে অনেক মুসলিমই তাকফিরে পড়ে যায়।
আর জেগে ওঠা বীর ভাইকে বলব আপনি আরেকবার চেষ্টা করুন, তারপর না আসলে জানাবেন। আর নেট কিন্তু একদুইদিনেই শিখা যায় না।

[lahul hukmu]

জি ভাই আমিও ২নং প্রশ্ন এর উত্তর পেতে আগ্রহী।
আশা করি পাব ইনশাআল্লাহ।

[অন্তরের আমল]

আল্লাহকে বাদ দিয়ে যাদের ইবাদত করা হয়
আর যারা ইবাদতে সন্তুষ্ট তারাই তাগুত
এখন কাউকে তাগুত বলার আগে, মূলনীতি কি, এটা ভালভাবে খেয়াল করতে হবে

[murabit]

অনেকে কেই দেখা যায় সমাজে বড় ব্যক্তিদের তাচ্ছ্যিল্যে কিছু পুলক লাভ করতে চান , এটা আল্লাহর আয়াত রাসুল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ আসলাফের তরিকা ও তানযীমের দিক নির্দেশনার পরি পন্থি।
আল্লাহ তায়ালা মুশরিকদের দেব্দেবিদের অহেতুক গালাগাল নিষেধ করেছেন।
রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়ের সামাজিক অবস্থানের গুরুত্ব দিয়েছেন , বাযা অর্থাৎ বাজে কথা মুমিনের শান নয়...।
কোন বড় ব্যক্তিকে বাজেভাবে তাচ্ছিল্যকরলে স্বাভাবিকভাবেই তার সরল অনুসারিগন তাচ্ছিল্যকারির প্রতি/বিরক্ত অনিহ/অশ্রদ্ধাশীল হয়ে পড়ে তখন তাঁর যৌক্তিক হক কথায় ও তারা মনোযোগ দিতে চায়না। গ্রহন করা তো বহুদূর ।
কোণ কওমের মধ্যে কোন বিদাত প্রবেশ করলে সেই পর্যায়ের সুন্নত উঠে যায় ।
قال رسول الله: (ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة، فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة) [رواه أحمد]. .
সুতরাং বিদাতপুষ্ট সেই কওমের মধ্যে সুন্নত প্রবেশ করানোন চেষ্টা বৃথা তবে সেই কওমের সদস্যদের ভিন্ন ভিন্ন ভাবে হক বুঝিয়ে সঠিক পথে ফিরিয়ে আনা সম্ভব ইনশাআল্লাহ। একটি দেয়াল দাঁড়িয়ে গেলে সেটি আস্ত রেখে অন্যস্থানে স্থাপন অসম্ভব , তবে ইট একটা একটা করে খশিয়ে নতুন করে অনত্র দেয়াল গড়ে তোলা সম্ভব , মুসলমানদের ভুলের উপর থাকা বিভিন্ন দলের সদস্যদের সাথে আমাদের দাওয়াতি আচরন এটিই হওয়া উচিত তার দলের বড়কে উল্টাপাল্টা কথা বলে তাকে ক্ষোদ্ধ করে ফেলার পর তার মনুযোগ আকর্ষন কষ্টকর অবশ্যই।
নম্রতা কুমলতা সুন্দর্য্য সৃষ্টি করে রুঢ়তা কঠোরতা দুষযুক্ত ঘৃনিত করে ফেলে।
মুমিনের সাথে যে যতটূকু নরম কাফেরের ক্ষেত্রে সে ততটুকূ কঠোর , আবার কেহ হয় মুমিনের সাথে কঠোর কাফেরের ব্যপারে নমনিয়। এই ধারাতেই রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই বানি স্মরণ করি যেখানে জঘন্য খারিজিদের কথা বলেছেন যারা কাফের ছেড়ে মুমিনদের সাথে যুদ্ধ করে ।
এখন দরকার উম্মতের জন্য দরদি রাহবার যে তাদের বাৎসল্য অসুস্থতা দুর্বলতার উপর উৎফুল্ল না হয়ে করুনার দৃষ্টিতে দেখবে, আযিল্লাতুন আলাল মুমিনীন রুহামাউ বায়নাহুম হবে তবেই ইনশাআল্লাহ তার দ্বরা কুফর এবং কাফের উপর অপ্রতিরোধ্য কঠোর হওয়ার সুযোগ হবে ইনশাআল্লাহ।

[nazir as sams]

ভাই!তাদেরকে তাগুত বলার অন্নতম কারন হিসেবে বলা জায়,ফয়জুল কারিম সাহেব একটি বয়ানে বলসেন, জারা ভোত দিবে তারা আসল মুজাহিদ আর ভোট দেওয়াই হলো জিহাদ।

এখানে তার কথায় জিহাদের অপব্যক্ষা হয়েছে।একারনে তাগুত বলে থাকে।