Tweet
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লক্ষ্য করে বলেনঃ
انا كفينا ك المستهزءين
"আমিই আপনার জন্য যথেষ্ট ঠাট্টাবিদ্রুপকারীদের বিরুদ্ধে।"
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা যে কারণে তাঁর প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে এমন শান্তনা দিয়েছেন, আপনাকেও সে কারণে এমন শান্তনার ভাগিদার হতে হবে। মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে কারণে এমন শান্তি-বার্তার যোগ্য হয়েছেন, আপনাকেও ঠিক একই পথে হাঁটতে হবে। তবেই কেবল আপনি এমন শান্তি-বার্তার উপযুক্ত হতে পারবেন।
আপনি কি চান না আল্লাহ আপনার পক্ষে হয়ে যাক?
আপনি কি ভেবেছেন আপনি দ্বীনের পথে চলবেন অথচ আপনাকে নিয়ে ঠাট্টা করা হবেনা?
কোন নবী কি বিদ্রূপকারীদের কবল থেকে ছাড় পেয়েছেন?
আমাদের নবিকেও তো জাদুকর বলা হয়েছে।সাইয়েদুল মুরসালিন হয়েও তো পাগল অভিধা থেকে মুক্তি পাননি। আল-আমিন হয়েও তো تبا لك يا محمد হতে রেহাই পাননি। তাহলে আপনি কিভাবে তাঁর ওয়ারিশ হয়ে এগুলো থেকে মুক্তি পেয়ে যাবেন?
ঠাট্টা-বিদ্রুপ, গালিগালাজ চলবেই।এ জন্য কি আপনি আপনার দায়িত্ব ছেড়ে দিবেন? মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে পাগল বলা হয়েছে, তিনি কি তাঁর দায়িত্ব ছেড়ে দিয়ে ঘরকোণে হয়ে গিয়েছিলেন?
সে যুগের ওয়ালিদ বিন মুগিরা,আস বিন ওয়ায়েল,আদি বিন কায়েস, আসওয়াদ বিন মুত্তালেব, আসওয়াদ বিন আবদে ইয়াগুস রা মরে গেলেও ওদের প্রেতাত্মা রা এখনো মরেনি।
সে যুগের ওয়ালিদ রা গালি দিত পাগল,কাহিন বলে।আর এ যুগের ওয়ালিদ রা গালিদেয় জঙ্গী, সন্ত্রাসী,জিহাদী, খারেজী,মানহাজী বলে।
তবে গালি খেয়েও হজম করতে পারা আমরা শিখেছি সেই ১৪০০ বছর পূর্বে। গালি খেয়ে দমে যাওয়ার ছবক আমরা পাইনি। পেয়েছি আরো উদ্দমতা।
তো এসব কিছুর জবাবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে আশার বাণী শুনিয়েছেন।
"হে নবী!যারা আপনাকে নিয়ে কটাক্ষ করে তাদের কে কোন না কোন বিপদে ফেলে অবশ্যই আমি ধ্বংস করবো। তাদের মধ্যে অন্যতম হলো।
قال ابن إسحاق: فحدث يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، أو غيره من العلماء، أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت، فقام وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه،
*فمر به الأسود ابن المطلب فرمى في وجهه بورقة خضراء، فعمي،
*ومر به الأسود بن عبد يغوث، فأشار إلى بطنه، فاستسقى بطنه، فمات منه حبنا،
*ومر به الوليد بن المغيرة، فأشار إلى أثر جرح بأسفل كعب رجله -كان أصابه قبل ذلك بسنتين وهو يجر إزاره، وذلك أنه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له، فتعلق سهم من نبله بإزاره، فخدش رجله ذلك الخدش، وليس بشيء، فانتقض به فقتله.
*ومر به العاص بن وائل، فأشار إلى أخمص قدمه، فخرج على حمار له يريد الطائف، فربض على شبرقة فدخلت في أخمص رجله منها شوكة فقتلته.
تفسير ابن كثير..ج ٤. ص ٥٥٩
مكتبة:دار الحديث القاهرة
তাই চিন্তার কোন কারণ নেই এ যুগের ওয়ালিদ রাও এভাবে একদিন ধ্বংস হবে
انا كفينا ك المستهزءين
"আমিই আপনার জন্য যথেষ্ট ঠাট্টাবিদ্রুপকারীদের বিরুদ্ধে।"
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা যে কারণে তাঁর প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে এমন শান্তনা দিয়েছেন, আপনাকেও সে কারণে এমন শান্তনার ভাগিদার হতে হবে। মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে কারণে এমন শান্তি-বার্তার যোগ্য হয়েছেন, আপনাকেও ঠিক একই পথে হাঁটতে হবে। তবেই কেবল আপনি এমন শান্তি-বার্তার উপযুক্ত হতে পারবেন।
আপনি কি চান না আল্লাহ আপনার পক্ষে হয়ে যাক?
আপনি কি ভেবেছেন আপনি দ্বীনের পথে চলবেন অথচ আপনাকে নিয়ে ঠাট্টা করা হবেনা?
কোন নবী কি বিদ্রূপকারীদের কবল থেকে ছাড় পেয়েছেন?
আমাদের নবিকেও তো জাদুকর বলা হয়েছে।সাইয়েদুল মুরসালিন হয়েও তো পাগল অভিধা থেকে মুক্তি পাননি। আল-আমিন হয়েও তো تبا لك يا محمد হতে রেহাই পাননি। তাহলে আপনি কিভাবে তাঁর ওয়ারিশ হয়ে এগুলো থেকে মুক্তি পেয়ে যাবেন?
ঠাট্টা-বিদ্রুপ, গালিগালাজ চলবেই।এ জন্য কি আপনি আপনার দায়িত্ব ছেড়ে দিবেন? মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে পাগল বলা হয়েছে, তিনি কি তাঁর দায়িত্ব ছেড়ে দিয়ে ঘরকোণে হয়ে গিয়েছিলেন?
সে যুগের ওয়ালিদ বিন মুগিরা,আস বিন ওয়ায়েল,আদি বিন কায়েস, আসওয়াদ বিন মুত্তালেব, আসওয়াদ বিন আবদে ইয়াগুস রা মরে গেলেও ওদের প্রেতাত্মা রা এখনো মরেনি।
সে যুগের ওয়ালিদ রা গালি দিত পাগল,কাহিন বলে।আর এ যুগের ওয়ালিদ রা গালিদেয় জঙ্গী, সন্ত্রাসী,জিহাদী, খারেজী,মানহাজী বলে।
তবে গালি খেয়েও হজম করতে পারা আমরা শিখেছি সেই ১৪০০ বছর পূর্বে। গালি খেয়ে দমে যাওয়ার ছবক আমরা পাইনি। পেয়েছি আরো উদ্দমতা।
তো এসব কিছুর জবাবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে আশার বাণী শুনিয়েছেন।
انا كفينا ك المستهزءين আমিই আপনার জন্য যথেষ্ট বিদ্রুকারীদের বিরুদ্ধে।
"তাফসিরে জালালাইনে"স্পষ্ট করে কয়েকজনের নাম লেখা আছে। যারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে কটাক্ষ করতো।انا كفينا ك المستهزءين بك. بان اهلكنا كلا منهم باٰفة،،
وهم الوليد بن المغيرة.العاص بن واىٔل.عدي بن قيس.الاسود بن المطلب.الاسود بن عبد يغوث
....وهم الوليد بن المغيرة.العاص بن واىٔل.عدي بن قيس.الاسود بن المطلب.الاسود بن عبد يغوث
"হে নবী!যারা আপনাকে নিয়ে কটাক্ষ করে তাদের কে কোন না কোন বিপদে ফেলে অবশ্যই আমি ধ্বংস করবো। তাদের মধ্যে অন্যতম হলো।
*ওয়ালিদ বিন মুগিরা।
*আস বিন ওয়ায়েল।
*আদি বিন কায়েস।
*আসওয়াদ বিন মুত্তালেব।
*আসওয়াদ বিন আবদে ইয়াগুস।
ঠিক হয়েছেও তাই। এদের মৃত্যুর চিত্রটা দেখে নিন ইতিহাস থেকে।*আস বিন ওয়ায়েল।
*আদি বিন কায়েস।
*আসওয়াদ বিন মুত্তালেব।
*আসওয়াদ বিন আবদে ইয়াগুস।
قال ابن إسحاق: فحدث يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، أو غيره من العلماء، أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت، فقام وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه،
*فمر به الأسود ابن المطلب فرمى في وجهه بورقة خضراء، فعمي،
*ومر به الأسود بن عبد يغوث، فأشار إلى بطنه، فاستسقى بطنه، فمات منه حبنا،
*ومر به الوليد بن المغيرة، فأشار إلى أثر جرح بأسفل كعب رجله -كان أصابه قبل ذلك بسنتين وهو يجر إزاره، وذلك أنه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له، فتعلق سهم من نبله بإزاره، فخدش رجله ذلك الخدش، وليس بشيء، فانتقض به فقتله.
*ومر به العاص بن وائل، فأشار إلى أخمص قدمه، فخرج على حمار له يريد الطائف، فربض على شبرقة فدخلت في أخمص رجله منها شوكة فقتلته.
تفسير ابن كثير..ج ٤. ص ٥٥٩
مكتبة:دار الحديث القاهرة
*আসওয়াদ বিন মুত্তালিব জিবদ্দশায়ই অন্ধ হয়ে যায়।
*আসওয়াদ বিন আবদে ইয়াগুস শোথ রোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যায়।
*ওয়ালিদ বিন মুগিরা তির বিদ্ধ হয়ে মারা যায়।
*আস বিন ওয়ায়েল পায়ে কাটা বিদ্ধ হয়ে মারা যায়।
এদের সকলেরই মৃত্যু হয়েছে খুবই শোচনীয় অবস্থায়।*আসওয়াদ বিন আবদে ইয়াগুস শোথ রোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যায়।
*ওয়ালিদ বিন মুগিরা তির বিদ্ধ হয়ে মারা যায়।
*আস বিন ওয়ায়েল পায়ে কাটা বিদ্ধ হয়ে মারা যায়।
তাই চিন্তার কোন কারণ নেই এ যুগের ওয়ালিদ রাও এভাবে একদিন ধ্বংস হবে
ইনশাআল্লাহ।
Comment