কালো পতাকাধারী যে সমস্ত হাদিস আছে সেগুলো যইফ হাদীস! - ডঃ মুহাম্মদ সাইফুল্লাহ >>aqis আলেমদের

[RJ rahi islam]

কিয়ামতের আগে কালো পতাকাধারীগন বের হবে এবং এই বিষয়ে যে সমস্ত হাদিস আছে সেগুলো যইফ হাদীস! - ডঃ মুহাম্মদ সাইফুল্লাহ

এই কুলাঙ্গার আলেম গুলো থেকে সাবধান!
এগুলো কোন দিন জিহাদ করেনাই কখনো করবেও না!
এটা ঘরে বা এসির নিচে বসে জিহাদ বিরোধী ফতুয়া এবং হাদীসের মিথ্যা ব্যখ্যা দিতে পারবে!

আর এই কুলাঙ্গার আলেম সম্পর্কে আমাদের সতর্কবাণী
আবূ যার রদ্বীয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, “আমি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম -এর নিকটে একদিন উপস্থিত ছিলাম এবং আমি তাকে বলতে শুনেছি, ‘এমন কিছু রয়েছে যেটির ব্যাপারে আমি আমার উম্মাহ্-এর জন্য দাজ্জালের অপেক্ষাও অধিক ভয় করি।’ তখন আমি ভীত হয়ে পড়লাম, তাই আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রসূল! এটি কোন জিনিস, যার ব্যাপারে আপনি আপনার উম্মাহ্-এর জন্য দাজ্জালের চাইতেও অধিক ভয় করেন?’ তিনি [নবী ﷺ ] বললেন, ‘পথভ্রষ্ট ’আলিমগণ।’ (মুসনাদ আহমাদ, হাদীস নং. ২০৩৩৫)
Note:সম্মানিত আলেমদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছি যাতে এই ব্যাপারে চুলছেরা বিশ্লেষণ করা হোক।

https://www.youtube.com/watch?v=fRNISRcij1U&feature=youtu.be

[shameli]

জি ভাই!
চুলছেরা বিশ্লেষণ করা হোক।

[mohammod bin maslama]

আমাদের মুহাদ্দিস ভাই প্রতি দৃষ্টি আকর্ষন, আপনারা কালো পতাকা সম্পর্ক হাদিস গুলোর সনদ বিস্তারিত আলোচনা করুন,আল্লাহ না করুন এ লোক গুলো নি আবার জিহাদের আয়াত গুলো কে বলে এই আয়াত গুলো জয়িফ নাউযুবিল্ল

[al qaida]

কিয়ামতের আগে কালো পতাকাধারীগন বের হবে এবং এই বিষয়ে যে সমস্ত হাদিস আছে সেগুলো যইফ হাদীস! - ডঃ মুহাম্মদ সাইফুল্লাহ

এই কুলাঙ্গার আলেম গুলো থেকে সাবধান!
এগুলো কোন দিন জিহাদ করেনাই কখনো করবেও না!
এটা ঘরে বা এসির নিচে বসে জিহাদ বিরোধী ফতুয়া এবং হাদীসের মিথ্যা ব্যখ্যা দিতে পারবে!

আর এই কুলাঙ্গার আলেম সম্পর্কে আমাদের সতর্কবাণী
আবূ যার রদ্বীয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, “আমি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম -এর নিকটে একদিন উপস্থিত ছিলাম এবং আমি তাকে বলতে শুনেছি, ‘এমন কিছু রয়েছে যেটির ব্যাপারে আমি আমার উম্মাহ্-এর জন্য দাজ্জালের অপেক্ষাও অধিক ভয় করি।’ তখন আমি ভীত হয়ে পড়লাম, তাই আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রসূল! এটি কোন জিনিস, যার ব্যাপারে আপনি আপনার উম্মাহ্-এর জন্য দাজ্জালের চাইতেও অধিক ভয় করেন?’ তিনি [নবী ﷺ ] বললেন, ‘পথভ্রষ্ট ’আলিমগণ।’ (মুসনাদ আহমাদ, হাদীস নং. ২০৩৩৫)
Note:সম্মানিত আলেমদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছি যাতে এই ব্যাপারে চুলছেরা বিশ্লেষণ করা হোক।

https://www.youtube.com/watch?v=fRNI...ature=youtu.be

Note:সম্মানিত আলেমদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছি যাতে এই ব্যাপারে চুলছেরা বিশ্লেষণ করা হোক।
জি ভাই বিশ্লেষণ করা হলে আমাদের সকলের ই উপকার হবে । ইনশা...

[আবুল ফিদা]

সম্মানিত আলেমদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছি যাতে এই ব্যাপারে চুলছেরা বিশ্লেষণ করা হোক।
জি ভাই বিশ্লেষণ করা হলে আমাদের সকলের ই উপকার হবে । ইনশা...

[আবুল ফিদা]

ভাইরা আমরা যখনই কোন ভিডিও ছারবো তখন এভাবে সরাসরি ছেরে দিব,ইনশাআল্লাহ

[Ahmad Faruq M]

কালো পতাকাগুলো খোরাসানের দিক থেকে হাদিছের প্রামানিকতাঃ(তাহক্বিক)
****************************************
ক) মারফু হাদিছ (অর্থাৎ যে হাদিছের সনদ রাসুলুল্লাহ (সাঃ) পর্যন্ত পৌছেছে)
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي

সাওবান (রাঃ) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন; তিনজন মানুষ হত্যা হবে যেখানে গুপ্তধন আছে। প্রত্যেকে হবে খলিফার (রাজা) ছেলে, এবং কেউ তাদের মধ্যে গুপ্তধনটি নিতে পারবে না। তখন পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকা উত্তোলন করা হবে। তারা তোমাদের এমনভাবে হত্যা করবে যেমনটি ইতপূর্বে কোন জাতি করেনি। তারপর আরো কিছু বলেছিলেন যা আমার স্মরণ নেই। আর তিনি এও বললেন যদি তুমি তা (কালো পতাকাবাহি দল) দেখ, তাদের সাথে যাও এবং বায়আ দাও, এমনকি যদি তোমাকে বরফের উপর দিয়ে যেতে হয়, কারণ তাদেরই মাঝে আল্লাহর খলীফা মাহদি থাকবে”। (ইবন মাযাহঃ ৪০৮৪)

খ) মাওকুফ সনদ (অর্থাৎ যে বর্ণনা সাহাবা পর্যন্ত)

إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها ولو حبوا ، فإن فيها خليفة الله المهدي"

সাওবা (রাঃ) বলেনঃ “যখন তোমরা দেখবে, কালো পতাকাগুলো খোরাসানের দিক থেকে এসেছে, তখন তাদের সাথে যুক্ত হয়ে যেও হামাগুড়ি দিয়ে গিয়ে হলেও। কেননা, তাদেরই মাঝে আল্লাহর খলীফা মাহদি থাকবে”। (মুসতাদরাক আল হাকিমঃ ৮৫৭৮, বায়হাকি, দালাইল আন নাবুওয়া ৬/৫১৬)

প্রামানিকতাঃ(তাহক্বিক)

ক) ইমাম আল বাযযার (রাহ) এটি বর্ণনার পর বলেন
وإسناده إسناد صحيح .
সনদটি সহিহ

খ) ইমাম হাকিম (রাহ) এটি বর্ণনার পর বলেন

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
শায়খান (ইমাম বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তে সনদটি সহিহ

গ) ইবন কাছির (রাহ) বলেন
" وهذا إسناد قوي صحيح .
এই সনদটি শক্তিশালী সনদ

ইমাম ইবন কাছির (রাহ) এই হাদিছ সম্পর্কে বলেন
" وهذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أمية في سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، بل رايات سود أخر تأتي بصحبة المهدي ، وهو محمد بن عبد الله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه ، يصلحه الله في ليلة ؛ أي : يتوب عليه ويوفقه ويفهمه ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك ، ويؤيده بناس من أهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانه ويشدون أركانه ، وتكون راياتهم سوداء أيضاً "

এই কালো পতাকা ঐ পতাকা নয় যে পতাকা আবু মুসলিম খুরাসানি বহন করেছিল আর বানু উমাইয়া খিলাফতের পতন ঘটিয়ে ছিল ১৩২ হিঃ তে বরং এই পতাকা বহন করবে ইমাম মাহদি এবং তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল আলাউই আল ফাতিমি আল হাসানি (রহিঃ) আল্লাহ কতৃক হিদায়ত প্রাপ্ত হবেন এক রাতে। যার মানে তিনি ক্ষমা প্রাপ্ত হবেন এবং সফল হবেন এবং বুঝ দান করবেন এবং হিদায়ত প্রাপ্ত হবেন যেমনটি তিনি পূর্বে ছিলেন না। এবং পূর্ব দিকের লোকেরা তার পিছনে এবং তাকে সাহায্য করতে এগিয়ে আসবে এবং খিলাফা প্রতিষ্ঠা করবেন এবং খুটিগুলো শক্ত করবেন এবং তাদের পতাকা হবে কালো। (আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া পৃঃ ৪৪)

ঘ) ইমাম আয যাহাবী (রাহ) ও ইমাম সুয়ুতী (রাহঃ) বলেন সনদটি সহিহ

ঙ) ইমাম কুরতুবী (রাহ) বলেন সনদটি সহিহ (তাজকিরাহ ১২০১)

চ) ইমাম বুসাইর (রাহ) বলেন সনদটি সহিহ (মিসবাহ আয যায্ ৩/২৬৩)

ছ) ইমাম সিন্দী (রাহ) বলেন
كذا إسناده صحيح رجاله ثقات ورواه الحاكم في المستدرك وقال : صحيح على شرط الشيخين .
সনদটি বিশ্বত, ইমাম হাকিম (রাহ) কতৃক বর্ণিত এবং বলেন সনদটি সহিহ (ইমাম বুখারি ও মুসলিম (রাহ)) এর শর্তে (যাওয়াইদ ই ইবনে মাযাহর এই হাদিছের নিচে)

জ) শায়খ হামুদ বিন আব্দুল্লাহ আত তুয়াইজিরি (রাহ) কৃতক তাহক্বিক (ইনফাক আল জামায়াহ বিমাযা ফি আল ফিতান ওয়াল মাহুম ওয়া শরিীয়াত আশ সা’আ ২/১৮৭)

ঝ) শায়খ যুবাইর আলি জাঈ বলেন এটি দুর্বল মারফু সনদ কারণ সুফিয়ান সাওরী এখানে মুদাল্লিছ এবং বর্ণনা করেছেন একজন থেকে, কিন্তু তিনি (সুফিয়ান সাওরী) বলেছেন হাদিছটি মারফু। মারফু হওয়ায় হাদিছটি হাসান নিতাযিহি। (আল হাদিছঃ ৮০: পৃঃ ০৬)
তিনি আরো বলেন বুসাইর (রাহ) কতৃক তাহক্বিক এবং (ইমাম বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তে সনদটি সহিহ ৪/৪৬৩ এবং ৫০২। আয যাহাবী (রাহ) তার সাথে একমত, তাহক্বিক ইবন কাছির (রাহ) (টিকাঃ ইবন মাযাহঃ ৪০৮৪)

Sahih ahadith of Muslim Armies with Black Banners to come
"Thawbaan reported that the Prophet (Sallallaahu `alayhi wa sallam) said, 'Three will fight for the your treasure (of the Ka`bah), each of them the son of a 'Khaleefah', it will be rendered to none of them. Then from the direction of the East will emerge black flags. Then they will fight you like they have fought none before.' Then some words were spoken which I did not remember. He then said, 'If you see him, give bay`ah to him even if you must crawl over ice. For, verily, he is the 'Khaleefah' of Allah (Khaleefatullaah), the Mahdi". This Hadeeth is found in Ibn Maajah, Ahmad's Musnad, al-Haakim's Mustadrak and others.

After analysing the chain of narration found in Ibn Maajah's Sunan the narrators are in the following authentic unbroken reliable chain:

1) Reported to Ibn Maajah by both Muhammad bin Yahya and Ahmad bin Yusuf - Both reliable; Imam Muslim has said about Ahmad bin Yusuf, "He is reliable (thiqqah)." an-Nasaa'i has said, "There is no problem in him." ad-DaraaquTni has said, "Reliable and noble (thiqqah nabeel)."
2) `Abdur-Razzaq bin Hammaam as-San`aani - Reliable. Ahmad bin Hanbal was asked about him, "Have you seen anyone better in Hadeeth than `Abdur-Razzaaq?" He replied, "No".
3) Sufyaan ath-Thawri - Too reputable to record his merits. Very reliable. Shu`bah, Sufyaan bin `Uyaynah, Abu `AaSim an-Nabeel and YaHya ibn Ma`een among others said: "Sufyaan is the 'Ameer al-Mu'mineen" of Hadeeth"!
4) Khaalid bin Mahraan al-Hathaa' - Reliable. Ahmad bin Hanbal has said, "Trustworthy (thabt)." Ibn Ma`een and an-Nasaa'i have both said, "Reliable (thiqqah)."
5) Abi Qulaaba Abdullaah bin Zayd al-Harrami - Reliable. Muhammad bin Sa`d has said in his "at-Tabaqah ath-Thaaniyah min Ahl al-Basrah" about him, "He was reliable (thiqqah)."
6) Abu Asmaa' `Amroo bin Marthad ar-RaHabi - Reliable. al-`Ijly has said about him, "Shaami, Tabi`ee, Reliable (thiqqah)."
7) Thawbaan - Companion and servant of the Prophet (Sallallaahu `alayhi wa sallam).
8) The Prophet (Sallallaahu `alayhi wa sallam). ["Tahtheeb al-Kamaal" of al-Mizzi and "Tahtheeb at-Tahtheeb" of Ibn Hajar were referenced for verification of the Narrators]
In this chain of narrators, weakness is nowhere in sight, subhan'allah.
Allah Knows Best
----------------------------------------------------
তাদেরই শায়খদের বই থেকে দিলাম
[Collected]

[Ahmad Faruq M]

8578 - أخبرنا الحسين بن يعقوب بن يوسف العدل ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنبأ خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان - رضي الله عنه - ، قال : " إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها ولو حبوا ، فإن فيها خليفة الله المهدي " " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
المستدرك على الصحيحين » كتاب الفتن والملاحم » إذا رأيتم الرايات السود فأتوها ولو حبوا
------------
قال الحافظ ابن كثير الدمشقي عن حديث الرايات: «تفرد به ابن ماجة ، وهذا إسناد قوي صحيح». قلت: لم يتفرد به إبن ماجة بل أخرجه الحاكم كذلك في مستدركه (4\510:#8480)، وكذلك (4\547) مختصراً بلفظ: «إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً، فإن فيها خليفة الله المهدي». و صحّحه على شرطي البخاري ومسلم، وفي ذلك نظر. وقال البوصيري في المصباح (3\263) : «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات: رواه الحاكم في المستدرك من طريق الحسين بن حفص عن سفيان به، وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ورواه أحمد بن حنبل في مسنده ولفظه: إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي». قلت أخرجه أحمد في مسنده (5\277)

[Abdul Karim]

Jazakallah.

[Musab Umar]

ড: আসাদুল্লাহ আল গালিব এর ‘ জিহাদ ও ক্বিতাল ‘ এই বই এ জিহাদ সংশ্লিষ্ট যাবতীয় সংশয়ের দলিল ভিত্তিক জবাব দেয়া হোক ।। বিশেষ করে স্কুল কলেজের ছাত্ররা তাদের মিডিয়া এবং কুরআন ও সহীহ হাদীসের নামে সূক্ষ অপব্যাখ্যার শিকার হয়ে অতিমাত্রায় জিহদি বিরোধী হয়ে উঠছে, যেহেতু তারা কুরআনের আয়াত ও সহীহ হাদীসের দলিল দ্বারা লিখছে ।

***এর বিপরীতে কুরআনের আয়াত ও সহীহ হাদীসের দলিল দ্বারা তাদের তৈরিকৃত সংশয়ের জবাব চাই ***

[Musab47]

জাযাকাল্লাহ..

[RJ rahi islam]

হে আল্লাহ্*, আমাদের হোক বোঝার ও মানার তফিক দান করন এবং দরবারী আলেমদের থেকে দূরে রাখুন।

[murabit]

بشـارة ووعد)

عن سلمة بن نفيل الكندي رضي الله عنه قال: "كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: يا رسول الله؛ أذال الناس الخيل، ووضعوا السلاح، وقالوا: لاجهاد، قد وضعت الحرب أوزارها، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال: كذبوا، الآن جاء دور القتال، ولايزال من أمتي أمَّةٌ يقاتلون على الحق، ويزيغ الله لهم قلوب أقوام، ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة، وحتى يأتي وعد الله، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وهو يوحى إليّ أني مقبوض غير ملَبَّث، وأنتم تتبعونني أفناداً، يضرب بعضكم رقاب بعض، وعقر دار المؤمنين بالشام".{الحديث صحيح رواه النسائي وغيره}

الطائـفة المنصـورة طائـفة مقـاتلة:1- عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال: فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، فيقول أميرهم تعال صلِ لنا. فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة".{رواه مسلم}
2- عن عقبة بن الحصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم الدجال".{رواه أحمد}
3- عن عقبة بن عامر فال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرّهم من خالفهم حتى تأتي الساعة وهم على ذلك". {رواه مسلم}
4- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن يبرح هذا الدين قائماً يقاتل عليه عصبة من المسلمين حتي تقوم الساعة".{رواه مسلم}
فهذه الأحاديث تدل على أنّ الطائفة المنصورة التي مدحها رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرطها القتال في سبيل الله لإظهار الدين، وهي طائفة قائمة لم تنقطع أبداً (لاتزال طائفة ...) وهي قائمة على الحق ومعناه اتباع السلف الصالح، تهتدي بهدي الكتاب والسنة، ترفض الدخيل، أصيلة بانتسابها إلى الحق، وأما قول كثير من السلف الصالح أن الطائفة المنصورة هم أهل الحديث؛ فهذا معنى حق ومعنى قولهم هذا أي أنها على عقيدة أهل الحديث، وعقيدتهم هي الأسلم والأعلم.
قال النووي رحمه الله: قال أحمد بن حنبل: "إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم".
قال القاضي عياض: "إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة ومن يعتقد بمذهب أهل الحديث".{انتهى}
[b][b]

রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিষ্কার করে জানিয়ে দিয়েছেন যে (১) উম্মতের একটি অংশ হবে বিশেষ সাহায্যপ্রাপ্ত হক্ব জামাত (২)তারা হক্বের পথে যুদ্ধেরত থাকবে (৩) তাদের বিরোধিতা কারি থাকবে তাদের ডিষ্টার্ব করবে কিন্তু ক্ষতি করে ফেলা,এটা পারবে না (৪) তারা চিরদিন থাকবে । মুসলিম ,নাসায়ি, আবুদাউদ,মুসনাদে আহমাদে সর্বস্বীকৃত সহীহ সনদের,উকবা ইবনে আমের রাঃ উকবা ইবনে হুসাঈন্রাঃ জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ রাঃ জাবের ইবনে সামুরা রাঃ সালামা ইবনে নুফায়েল কিন্দি রাঃ ইয়াযীদ ইবনে আছাম রাঃ থেকে বর্ণিত।
যারা উম্মতকে গাইড করবে তাদের মধ্যে সহীহ হাদিসের আলোকে নিশ্চিত এই গুণগুলোর সাথে যদি সংশ্লিষ্টতা না থাকে তাহলে সে গুমরাহ কারি ইমাম হিসাবে গন্য হতে বাধ্য, সে সহীহ জয়ীফ বলবে তার সুবিধা মাফিক এটাই সাভাবিক , তারা সুনিশ্চিত দৃঢ় স্পষ্ট মুহকাম বিধান ছেড়ে অস্পষ্ট বিষয়ে ছুটাছুটি করবে, আল্লাহ তায়ালা কিতাল তথা যুদ্ধ সম্পর্কে বলেছেন যে এটা মুহকাম (সুনিশ্চিত দৃঢ় স্পষ্ট সর্বদাস্থায়ি), যাদের অন্তরে ব্যধি আছে তারা মুহকাম বিষয় ছেড়ে মুতাসাবিহ অস্পষ্ট বিষয়ের পিছনে ছুটে।

[murabit]

ظاهرين على الحق বুখারির রিওয়াতে ও এসেছে যে তারা হক্বের উপর বিজয়ী থাকবে, এছাড়া সব রিওয়াতেই এসেছে যে তারা বিজয়ী থাকবে এর সহজ অপরিহার্য সুনশ্চিত অর্থ হলো তারা বাতিলের সামনে মাথা নোয়াবে না,তাগুতের সাথে আপোষ করবেনা,আল্লাহর শত্রুদের সেবাদাস হবেনা। এই বিজয় এটি বাহ্যিক দুর্বলতার সময়ে ও বিদ্যমান থাকা সম্ভব বরং এসময়ে যারা হক্বের উপর থাকবে তাদের নাম গুরাবা (সহীহ মুসলিম) গুরাবদের জন্য সসংবাদ।আর বাহ্যিক বিজয়ের সময়ে এবং সুবিধায় থেকে ও যারা বাতিলের সাথে আপোষ করে তারা নিফাকে আক্রান্ত।

[end443]

আসসালামু আলাইকুম, ভাই দৃষ্টি দেয়ার জন্যে অনুরোধ করছি, কোন মুহাদ্দিস ভাই থাকলে, বিষয়টা রেজাল শাস্ত্র ঘেটে আরো চুলছেড়া বিষলেশ্ন করলে উপক্রিত হয়।
আগের পোষ্ট টা দেখছি বাট সেটা ইনফরমেশন ভিত্তিক জবাব। এই হাদীস গুলোর রাবী সম্পর্কে জানালে ভাল হয়। এতে ভাইদের বুঝতে, এবং এর বিপরীতে উত্তর দিতে সুবিধা হবে।
আল্লাহ আমাদের হক বুঝার তৌফিক দান করুক।