Tweet
হিদায়াতুস সারি: একটি সংশোধনী।
গাযওয়া সাইটে শায়খ হুসাম আব্দুর রউফ (হাফিযাহুল্লাহ)র লেখা ((হিদায়াতুস সারি তাহযিবু মানারিল ক্বারী)) গ্রন্থের এড্ দেয়া হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে, এটি-
লিংক: http://gazwah.net/2018/05/24/%e0%a6%...%81-%e0%a6%ae/
আমার মনে হচ্ছে এখানে দু’টো ভুল হয়েছে:
১. একে বুখারী শরীফের শরাহ বলা হয়েছে, অথচ এটি মূলত বুখারী শরীফের শরাহ নয়, শায়খ হামযা মুহাম্মাদ কাসিমের লেখা ((মুখতাসারু সহীহিল বুখারী))- এর শরাহ।
২. একে ((উমদাতুল ক্বারী))র সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ বলা হয়েছে। এটা একান্তই ভুল। বাস্তব হল, এ কিতাবের ফিকহি আলোচনা বহুলাংশে উমদাতুল ক্বারী থেকে নেয়া হয়েছে।
মূল ঘটনাটা হল-
শায়খ হামযা মুহাম্মাদ কাসিম দীর্ঘ দিন যাবৎ বুখারী শরীফের কোন খেদমত করতে তামান্না করে আসছিলেন। অবশেষে আল্লাহ তাআলা তার আশা পূরণ করেছেন। তিনি বুখারী শরীফকে মধ্যম ধরণের ইখতিসার করে একটি মতন লিখেছেন ((মুখতাসারু সহীহিল বুখারী))। এরপর তিনি নিজেই পাঁচ খণ্ডে এর একটি বিস্তৃত শরাহ লিখেছেন, যার নাম দিয়েছেন, ((মানারুল কারী শরহু মুখতাসারি সহীহিল বুখারী))। এ শরাহতে তিনি যে ফিকহি আলোচনা করেছেন, তার বেশিরভাগের ক্ষেত্রে তিনি আল্লামা বদরুদ্দীন আইনী হানাফী রহ. (৮৫৫হি.) এর বুখারীর শরাহ ((উমদাতুল ক্বারী))- এর উপর নির্ভর করেছেন।
আলকায়েদার ((আদদায়িরাতুল ই’লামিয়্যা))- এর প্রধান শায়খ হুসাম আব্দুর রউফ (হাফিযাহুল্লাহ) উক্ত কিতাবের উপর জরুরী কিছু কাজ করেছেন। প্রয়োজনীয় ও জরুরী অনেক হাদিস, ফিকহি আলোচনা- ইত্যাদি সংযোজন করেছেন। কিছু বিয়োজন করেছেন। কিছু সংস্কার করেছেন। এতে কিতাবটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ একটি কিতাবে পরিণত হয়েছে। এর নাম, ((হিদায়াতুস সারি তাহযিবু মানারিল ক্বারী))।
শায়খ হুসাম আব্দুর রউফ (হাফিযাহুল্লাহ)র কাছে কিতাবটি অত্যন্ত পছন্দনীয়। তিনি এর ব্যাপক প্রচার-প্রসারের আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। মুকাদ্দামায় (পৃ. ১৮-১৯) তিনি বলেন,
একজন মুজাহিদ শায়খের লেখা ও পছন্দনীয় কিতাবটি অবশ্যই বরকতময় হবে। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে কিতাবটি থেকে যথার্থ ইস্তেফাদার তাওফিক দান করুন। তবে আমার মনে হচ্ছে এডে উপরোক্ত ভুল দু’টি হয়েছে। গাযওয়া সাইটের ভাইদেরকে বিষয়টি দেখার আবেদন জানাচ্ছি।
“বুখারি শরীফের একটি দুর্লভ শরাহ! এটি বুখারি এর বিখ্যাত শরাহ উমদাতুল কারী এর সংক্ষিপ্ত ব্যাক্ষাগ্রন্থ,
লিখেছেন ‘আদ দায়িরাতুল ই’লামিয়্যাহ লিকায়িদাতিল জিহাদ’ এর প্রধান শাইখ হুসসাম আব্দুর রউফ হাফিজাহুল্লাহ!”
লিখেছেন ‘আদ দায়িরাতুল ই’লামিয়্যাহ লিকায়িদাতিল জিহাদ’ এর প্রধান শাইখ হুসসাম আব্দুর রউফ হাফিজাহুল্লাহ!”
লিংক: http://gazwah.net/2018/05/24/%e0%a6%...%81-%e0%a6%ae/
আমার মনে হচ্ছে এখানে দু’টো ভুল হয়েছে:
১. একে বুখারী শরীফের শরাহ বলা হয়েছে, অথচ এটি মূলত বুখারী শরীফের শরাহ নয়, শায়খ হামযা মুহাম্মাদ কাসিমের লেখা ((মুখতাসারু সহীহিল বুখারী))- এর শরাহ।
২. একে ((উমদাতুল ক্বারী))র সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ বলা হয়েছে। এটা একান্তই ভুল। বাস্তব হল, এ কিতাবের ফিকহি আলোচনা বহুলাংশে উমদাতুল ক্বারী থেকে নেয়া হয়েছে।
মূল ঘটনাটা হল-
শায়খ হামযা মুহাম্মাদ কাসিম দীর্ঘ দিন যাবৎ বুখারী শরীফের কোন খেদমত করতে তামান্না করে আসছিলেন। অবশেষে আল্লাহ তাআলা তার আশা পূরণ করেছেন। তিনি বুখারী শরীফকে মধ্যম ধরণের ইখতিসার করে একটি মতন লিখেছেন ((মুখতাসারু সহীহিল বুখারী))। এরপর তিনি নিজেই পাঁচ খণ্ডে এর একটি বিস্তৃত শরাহ লিখেছেন, যার নাম দিয়েছেন, ((মানারুল কারী শরহু মুখতাসারি সহীহিল বুখারী))। এ শরাহতে তিনি যে ফিকহি আলোচনা করেছেন, তার বেশিরভাগের ক্ষেত্রে তিনি আল্লামা বদরুদ্দীন আইনী হানাফী রহ. (৮৫৫হি.) এর বুখারীর শরাহ ((উমদাতুল ক্বারী))- এর উপর নির্ভর করেছেন।
আলকায়েদার ((আদদায়িরাতুল ই’লামিয়্যা))- এর প্রধান শায়খ হুসাম আব্দুর রউফ (হাফিযাহুল্লাহ) উক্ত কিতাবের উপর জরুরী কিছু কাজ করেছেন। প্রয়োজনীয় ও জরুরী অনেক হাদিস, ফিকহি আলোচনা- ইত্যাদি সংযোজন করেছেন। কিছু বিয়োজন করেছেন। কিছু সংস্কার করেছেন। এতে কিতাবটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ একটি কিতাবে পরিণত হয়েছে। এর নাম, ((হিদায়াতুস সারি তাহযিবু মানারিল ক্বারী))।
শায়খ হুসাম আব্দুর রউফ (হাফিযাহুল্লাহ)র কাছে কিতাবটি অত্যন্ত পছন্দনীয়। তিনি এর ব্যাপক প্রচার-প্রসারের আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। মুকাদ্দামায় (পৃ. ১৮-১৯) তিনি বলেন,
ولو كان الأمر بيدي والإمكانات متاحة لطبعت الآلاف من نُسَخِ هذا الكتاب - بعد تصحيحه وتهذيبه والإضافة إليه من قِبَلِ العلماء المتخصصين؛ وتوزيعها مجانًا على العلماء وطلبة العلم والمجاهدين والعاملين بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكذلك ترجَمته لجميع اللغات الحَيَّةِ المنطوقة بألسنة مئات الملايين.
واللهَ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى أسألُ التَّوفيقَ وحُسْنِ الخاتمةِ لأصْحَابِ الدُّثورِ والأموال الذين يساهمون فِي طباعته على نفقاتهم الخاصة ويوزعونه مَجَّانًا؛ وكذلك شباب المسلمين الذين يتولون نشره عن طريق وسائل الاتصال الحديثة والإنترنت؛ أو ترجَمته إلى اللغات الحية المشهورة؛ ولهم ثواب "الدَّالّ على الخَيْرِ" إنْ شَاءَ اللهُ.
واللهَ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى أسألُ التَّوفيقَ وحُسْنِ الخاتمةِ لأصْحَابِ الدُّثورِ والأموال الذين يساهمون فِي طباعته على نفقاتهم الخاصة ويوزعونه مَجَّانًا؛ وكذلك شباب المسلمين الذين يتولون نشره عن طريق وسائل الاتصال الحديثة والإنترنت؛ أو ترجَمته إلى اللغات الحية المشهورة؛ ولهم ثواب "الدَّالّ على الخَيْرِ" إنْ شَاءَ اللهُ.
একজন মুজাহিদ শায়খের লেখা ও পছন্দনীয় কিতাবটি অবশ্যই বরকতময় হবে। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে কিতাবটি থেকে যথার্থ ইস্তেফাদার তাওফিক দান করুন। তবে আমার মনে হচ্ছে এডে উপরোক্ত ভুল দু’টি হয়েছে। গাযওয়া সাইটের ভাইদেরকে বিষয়টি দেখার আবেদন জানাচ্ছি।
Comment