Tweet
আকাবিরের মূল্যবান 50টি বাণী
•┈┈••┈┈••┈┈••┈┈•
١ - قال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه : احرص على الموت توهب لك الحياة .
01 - (শাহাদাতের) মৃত্যুর প্রতি লালায়িত হও প্রকৃত জীবন লাভ করবে।
-হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাযি.
•┈┈•
٢ - قال الإمام ابن تيمية رحمه الله : كل من ادعى أنه يحب الله ولم يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كذب . مجموع الفتاوى : ٣٦٠/٨
02 - যে ব্যক্তি দাবি করে যে, সে আল্লাহকে ভালবাসে অথচ (জীবনের সকল ক্ষেত্রে) রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করে না সে মিথ্যাবাদী।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মাজমূউল ফাতাওয়া : 8/360
•┈┈•
٣ - قَالَ الامام ابنُ القيِّـم - رَحِمَـهُ اللَّه : « لا شَـيء أفسَدُ لِلعَمـلِ الصَّالِـحِ منَ العُجـبِ ورُؤيَـة النَّفـسِ ».
[ الفَوَائـِد || ١ / ١٥٢
*
03- নেক আমল নষ্ট করার জন্য আত্মতুষ্টি এবং 'নিজের প্রতি নজর' অপেক্ষা বড় কিছু নেই।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
আল ফাওয়ায়েদ : 1/152
•┈┈•
٤ - علامہ انور شاہ کشمیری رح کہا کرتے تھے : مجھے اور کچھ نہیں چاہیے، صرف دو پیالے کشمیری چائے کی، دو بسکٹ، ایک گھوڑے اور ایک نیزے .
از تاليف مناظر احسن گيلانی رح
*
04 - আমি আর কিছুই চাই না, শুধু কাশ্মীরি দু' কাপ চা, দুটি বিস্কিট, একটি ঘোড়া এবং একটি বর্শা।
-আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মিরী রহ.
•┈┈•
٥ - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي فك الله أسره :*
التاريخ شاهد أن الأمة إن انشغلت عن الجهاد دب فيها القتال وسفك بعضها دم بعض ، وإن انشغلت بالجهاد حفظ الله دمها ومالها ... وأن الأمة التي تعطل الجهاد كالأمة الميتة ، لأن الله سماه حياة في قوله ( دعاكم لما يحييكم ) وهو الجهاد .سورة الأنفال
05- ইতিহাস সাক্ষী, মুসলিম উম্মাহ যখনই জেহাদ ছেড়ে দিয়েছে তখনই তাদের নিজেদের মধ্যে মারামারি-কাটাকাটি বেড়ে গেছে। আর যখনই তারা জেহাদ নিয়ে ব্যস্ত হয়েছে আল্লাহ তাআলা তাদের রক্ত এবং সম্পদ দুটোই রক্ষা করেছেন।
যে জাতি জেহাদ ছেড়ে দেয় তারা যেন মৃত জাতি। কারণ, আল্লাহ তাআলা জেহাদকে জীবন বলেছেন।
( دعاكم لما يحييكم )
*- যখন তিনি তোমাদেরকে এমন আমলের দিকে আহবান করেন যা তোমাদেরকে জীবন্ত করবে। (আর তা হল, জেহাদ) সূরা আনফাল
-শায়েখ আব্দুল আযীয তারীফী ফাক্কাল্লাহু আসরাহু
❀•┈┈•
٦ - كان عمر رضي الله عنه إذا أصابته مصيبة قال : الحمد لله ثلاثا، الحمد لله بان لم تكن في ديني، الحمد لله بان لم تكن أكبر منها، الحمدلله إذ ألهمت الصبر عليها .
06 - হযরত উমর রাযি.র উপর কোন বিপদ-আপদ এলে তিনি তিনবার আলহামদুলিল্লাহ বলতেন। তিনি বলতেন, বিপদটি যে (আমার পার্থিব বিষয়ে এসেছে) আমার দ্বীনের মধ্যে আসেনি তার জন্য আলহামদুলিল্লাহ। বিপদটি যে আরও বড় আকারের হয়নি তার জন্য আলহামদুলিল্লাহ। বিপদ আসার পর যে সবর করার তাওফিক পেয়েছি তার জন্য আলহামদুলিল্লাহ।
•┈┈•
٧ - قال الامام الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : « مَن أحَبَّ أن يَفتَحَ اللهُ قَلبَهُ أو يُنَوِّرَهُ؛ فَعَلَيهِ بِتَركِ الكَلامِ فِيمَا لَا يَعنِيهِ، واجتِنَابِ المَعَاصِي، ويَكُونُ لَهُ خَبِيئَةٌ فِيمَا بَينَهُ وبَينَ اللهِ تَعَالَى مِن عَمَلٍ، وفِي رِوَايَةٍ : فَعَلَيهِ بالخَلوَةِ، وقِلَّةِ الأكلِ، وتَركِ مُخَالَطَةِ السُّفَهَاءِ، وبُغضِ أهلِ العِلمِ الَّذِينَ لَيسَ مَعَهُم إنصَافٌ ولا أدَبٌ ».
- المَجمُوعُ شَرحُ المُهَذَّب لِلنَّوَوِيِّ : ١ / ٣١
07 - যে ব্যক্তি চায়, আল্লাহ যেন তার অন্তর উন্মুক্ত করে দেন এবং আলোকিত করে দেন তার উচিত, অপ্রয়োজনীয় কথা থেকে বিরত থাকা। গুনাহ থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে থাকা এবং এমন কিছু 'গোপন আমল' করা যা সম্পর্কে আল্লাহ ছাড়া কেউ জানবে না। অন্য বর্ণনায় এসেছে, তার উচিত নির্জনতা অবলম্বন করা। কম আহার করা। নির্বোধ এবং এমন আলেমদের সংশ্রব বর্জন করা যাদের মাঝে ইনসাফ ও দ্বীনী আদব-লেহাজ নেই।
-ইমাম শাফেয়ী রহ.
আল মাজমূ' শরহে মুহাযযাব
•┈┈•
٨ - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : القلب إنما خلق لأجل حب الله .
مجموع الفتاوى : ١٣٤/١٠
08 - অন্তরকে সৃষ্টি করা হয়েছে একমাত্র আল্লাহকে ভালোবাসার জন্য।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
*মাজমুউল ফাতাওয়া : 10/134
•┈┈•
٩ - قال العلامة ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ* ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى : ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻠﻌﻈﺎﺋﻢ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻓﺆﺍﺩﻩ ﻭﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮﻯ ﻟﺴﺎﻧﻪ ... ﻭﺗﺬﻛﺮ : ﺃﻧﻚ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﺇﻻ ﻟﺘﻌﻄﻰ ﻭﻻ ﺍﺑﺘﻼﻙ ﺇﻻ ﻟﺘﻌﺎﻓﻰ ﻭﻻ ﺍﻣﺘﺤﻨﻚ ﺇﻻ ﻟﺘﺼﻔﻰ .
[ ﺍﻟـﻔــﻮﺍﺋــﺪ : ( صـ 36 ) ]
09 - আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা যাকে* জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছেন তার ওপর*বিপদ-আপদ আসতেই থাকবে। প্রকৃত মুমিন বিপদ-আপদের সামনে দৃঢ় থাকে। তার অন্তরের দৃঢ়তায় কোনরূপ পরিবর্তন আসে না। মুখেও সে (কারো কাছে) কোন ধরনের অভিযোগ করে না।
মনে রাখবেন, আপনাকে (বিরাট কিছু) দেয়ার জন্যই (ছোট ছোট কিছু জিনিস থেকে) বঞ্চিত করা হচ্ছে। আপনাকে (জান্নাতের স্থায়ী) আফিয়ত-সুখ শান্তি দেওয়ার জন্য*এবং (আপনার অন্তরকে) পরিশুদ্ধ করার জন্যই বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষার সম্মুখীন করা হচ্ছে।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
আল ফাওয়ায়েদ : 36
•┈┈•
*١٠ - قَالَ ابن حَجَرٍ رَحِمَهُ الله : صَاحَبَ الصدق مَعَ اللهِ لَا تضره الفِتَنُ والله يَجْعَلُ لأوليائه عِنْدَ اِبْتِلَائِهِمْ مَخَارِجَ . فتح الباري : ٩٢/٣
*
10 - যে ব্যক্তি (ভিতরে-বাইরে, কথায়-কাজে) আল্লাহর সঙ্গে সত্যবাদী দুনিয়ার ফিতনা তার কোনও ক্ষতি করতে পারে না। ফিতনা ও পরীক্ষার সময় আল্লাহ তা‘আলা তাঁর প্রিয় বান্দাদের জন্য (সেই ফেতনা থেকে) পরিত্রাণের বহূ পথ খুলে দেন।
-হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী রহ.
ফাতহুল বারী শরহে বুখারী : 3/92
❀•┈┈•
١١* - كان عثمان رضي الله عنه يقول* : لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله عزوجل .
11 - হযরত উসমান রাযি. বলতেন, যদি আমাদের অন্তর যথাযথ পরিশুদ্ধ হতো তাহলে আল্লাহর কালাম দ্বারা অন্তর কখনোই তৃপ্তি লাভ করতো না।
-সীরাত উসমান বিন আফফান রাযি., আলী সাল্লাবী : 25
•┈┈•
12 -* وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ .
যে সব নারী পুরুষ অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিকির করে।- সূরা আহযাব : 35
হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাযি. বলেন 'অধিক পরিমাণে যিকির করে' বলে উদ্দেশ্য, তারা প্রত্যেক নামাযের পর, সকালে, সন্ধ্যায়, যখন ঘুমোতে যায়, যখন ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, যখন ঘর থেকে (কোথাও) বের হয় এবং যখন ঘরে ফিরে আসে সর্বাবস্থায় আল্লাহর যিকির করে।
-আল আযকার- নববী : 10
•┈┈•
13 - কোনো বান্দার জন্য গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে কোরআন তেলাওয়াত করা অপেক্ষা দুনিয়া ও আখেরাতে অধিক উপকারী এবং নাজাতের জন্য অধিক সহায়ক আর কিছু নেই।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
মাদারিজুস সালিকীন : 1/85
•┈┈•
14 - কোরআন বুঝার ক্ষেত্রে অন্যতম বাধা হল, গুনাহ, (বিশেষত) অহংকার ও প্রবৃত্তির অনুসরণ। এসবের কারণে অন্তরে অন্ধকার সৃষ্টি হয় এবং জং ধরে যায়।
-আল্লামা ইবনে কুদামা মাকদিসী রহ.
মুখতাসারু মিনহাজিল কাসিদীন : 1/53
•┈┈•
15 - কেউ কোরআন শেখার পর যদি তা ভুলে যায় তাহলে নিশ্চিত এটা তার গুনাহেরই ফল। কারণ, আল্লাহ তা'আলা বলেছেন,
*وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ .
তোমাদের উপর যে মসিবতই আসে তা তোমাদেরই কর্মফল।-সূরা শুরা : 30
কোরআন ভুলে যাওয়ার চেয়ে বড় মসিবত*আর কী হতে পারে ?
-ইমাম যাহহাক বিন মুযাহিম রহ.
•┈┈•
١٦ - كان سيدنا علي رضي الله عنه يقول : الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا .
16 - সব মানুষই আসলে ঘুমিয়ে আছে। যখন মারা যায় (প্রকৃত অর্থে) তখনই তারা জেগে উঠে।
-হযরত আলী রাযি.
•┈┈•
١٧ - *قال عبدالله بن المبارك رحمه الله : من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيراً ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه . شعب الإيمان للبيهقي : ٨٦٧
17 - নিজের মাঝে কোনো ত্রুটি দেখে পরোয়া না করা এবং চিন্তিত না হওয়া কোনো ব্যক্তির জন্য বিরাট মসিবত।
-হযরত আব্দুল্লাহ বিন মুবারক রহ.
শুআবুল ঈমান, বাইহাকী : 867
•┈┈•
١٨ - قَالَ شيخ الاسلام ابنُ تَيمِيَة رَحِمَهُ اللَّه : إنَّ القَلبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَةِ اللَّهِ والإخلاصِ لَه لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ قَطُّ أحلَىٰ مِن ذَلِكَ ولا ألَذَّ ولا أطْيَبَ . مَجمُوعُ الفتَاوَى : ١٠ / ١٨٧
18 - কোন অন্তর যখন আল্লাহ তা‘আলার ইবাদত ও ইখলাসের স্বাদ পেয়ে যায় তখন তার কাছে এর চেয়ে অধিক আনন্দের ও উপভোগ্যের আর কিছুই থাকে না।
-শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মাজমুউল ফাতাওয়া : 10/187
•┈┈•
١٩ - *قال*الإمام ابن القيم رحمه الله : ما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد
لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم . الفــوائــد : ٥٣
19 - পার্থিব বিপদ আপদ থেকে মুক্তি লাভের জন্য তাওহীদের (স্বীকারোক্তি) সমতুল্য আর কিছু নেই। তাইতো বিপদ থেকে মুক্তির দোয়ার শুরুটা তাওহীদ দিয়েই হয়।
*لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم . (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
আল ফাওয়ায়েদ : 53
•┈┈•
20 - যে নিজেকে যত গোপন রেখে আল্লাহর হুকুম পালন করে যেতে পারবে, আল্লাহর হুকুম মতো চলে নিজেকে যত বেশি বিলীন করে দিতে পারবে সে আল্লাহর কাছে তত বেশি মর্যাদাবান হবে।
-শাইখুল হাদিস আবু ইমরান হাফি.
❀•┈┈•
٢١ - قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى* : يا أبا عبد الله! بم تلين القلوب ؟ قال : بأكل الحلال . حلية الأولياء : ١٨٢/٢
21 - একবার ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রহ. কে জিজ্ঞেস করা হয়, হে আবু আব্দুল্লাহ! অন্তর নরম হয় কীভাবে ? বললেন, হালাল খেলে।
-হিলয়াতুল আউলিয়া : 2/182
•┈┈•
٢٢ - قَالَ الْفُضَيل بْنُ عِيَاضٍ رحمه الله : إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً* أَكْثَرَ غَمَّهُ ، وَإِذَا أَبغَضَ عَبداً وَسَّعَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ .
- سير أعلام النبلاء : ٤٣٢/٨
22 - আল্লাহ যখন কাউকে ভালোবাসেন তখন তার দুশ্চিন্তা ও পেরেশানি বাড়িয়ে দেন আর যখন কাউকে ঘৃণা করেন তখন দুনিয়া তার জন্য প্রশস্ত করে দেন।
-হযরত ফুযায়েল বিন ইয়ায রহ.
সিয়ারু আ'লামিন নুবালা : 8/432
•┈┈•
٢٣ - قـــال الإمام ابن القيم*رحمه الله تعالى :
أربعة تجلب الرزق : قيام الليل، وكثرة الإستغفار بالأسحار، وتعاهد الصدقة، والذكر أول النهار وآخره .
- زاد المعاد : ٣٧٨/٤
23 - চারটি আমল রিযিকে প্রশস্ততা আনে। কিয়ামুল লাইল-তাহাজ্জুদের নামায। শেষ রাতের বেশি বেশি ইস্তেগফার। বেশি বেশি দান-সদকা এবং দিনের শুরুতে ও শেষে আল্লাহ তাআলার যিকির।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
যাদুর মা'আদ : 4/378
•┈┈•
24 - যারা খেলাফতের গুরু দায়িত্ব বহন করতে চায় তাদের জন্য দুটি আমল করা অবশ্য কর্তব্য। একটি হল, তাহাজ্জুদের নামাজ। দ্বিতীয়টি হল, বেশি বেশি কোরআন তেলাওয়াত।
-মাওলানা আসেম উমর হাফি .
•┈┈•
25 - যে আমল যত গোপনে করা হয় তাতে তত বেশি ইখলাস থাকে এবং তা তত বেশি শয়তানের ঝুঁকিমুক্ত থাকে। এমন আমলের শক্তিও হয় বেশি। আল্লাহর কাছে তার মূল্যও অনেক বেশি।
-শাইখুল হাদিস আবু ইমরান হাফি.
❀•┈┈•
٢٦ - جاء رجلٌ إلى الحسن البصريّ رحمه الله فقال له : إنّي أَعصي الله وأُذنب، وأَرى الله يُعطيني ويَفتح عليَّ من الدُّنيا، ولا أَجِدُ أنّي محروم من شيء؟ فقال له الحسن : هل تقوم الليل؟ فقال : لا ، فقال : كفاك أنْ حَرَمَكَ اللهُ مناجاتَهُ . جواهر العلم للدينوري .
26 - এক লোক হযরত হাসান বসরী রহ.র কাছে এসে বলল, আমি আল্লাহর হুকুম অমান্য করছি, গুনাহ করছি, তারপরও যে আল্লাহ আমাকে ধন-সম্পদ দিচ্ছেন। পার্থিব জীবনে প্রশস্ততা দিচ্ছেন। নিজেকে কোনো কিছু থেকে বঞ্চিত মনে হচ্ছে না। (এর কারণ কী?) উত্তরে হযরত হাসান বসরী রহ. বললেন, তুমি কি শেষ রাতে (তাহাজ্জুদের) নামায পড়তে পারো? বলল, না। পারি না। তিনি বললেন, আল্লাহ যে তোমাকে তাঁর একান্ত সাক্ষাত থেকে বঞ্চিত করে দিয়েছেন এটাই তোমার (শাস্তির) জন্য যথেষ্ট।
-জাওয়াহেরুল ইলম
•┈┈•
٢٧ - قَالَ ابنُ تَيمية رَحِمه اللهِ : قِراءَةُ القُرآنِ عَلى الوجَهِ المَأمُورِ بهِ تُورِثُ القلب الإيمَان العَظِيم تزيده يَقِينًا وطُمَأنِينَةً وشِفَاءً . مجموع الفتَاوى : ٢٨٣/٧
27 - যথাযথভাবে কোরআন তেলাওয়াত করা হলে এর দ্বারা অন্তরে ঈমান, ইয়াকিন এবং প্রশান্তি বৃদ্ধি পায় এবং এর মাধ্যমে অন্তরের ব্যাধিসমূহ থেকে সুস্থতা লাভ হয়।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মাজমূউল ফাতাওয়া : 7/283
•┈┈•
٢٨ - *قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله : قبيحٌ بالعبد أن يقول بلسانه : الله أكبر ؛ وقد امتلأ قلبه بغير الله . بدائع الفوائد : ٢ / ١٩٦
28 - বান্দার জন্য এটি খুবই অশোভনীয় যে, সে মুখে বলবে আল্লাহু আকবার-আল্লাহ সবচে' বড় অথচ তার অন্তরে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর বড়ত্ব স্থান পাবে।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
বাদায়েউল ফাওয়ায়েদ : 2/196
•┈┈•
29 - আমি প্রথমে নিজেকে এরপর আপনাদের সবাইকে একটি উপদেশ দিচ্ছি। তা হল, প্রকাশ্যে-অপ্রকাশ্যে সর্বাবস্থায় আল্লাহকে ভয় করুন এবং অধিক পরিমাণে কোরআন তেলাওয়াত করুন এবং কোরআনের বিষয়বস্তু নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা ভাবনা করুন। বিশেষ করে জেহাদ বিষয়ক সূরাগুলো- যেমন সূরা আনফাল, সূরা তওবা ইত্যাদি- গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে তেলাওয়াত করুন। এর পাশাপাশি* আযকার ও দোয়া কোনও অবস্থাতেই যেন না ছুটে।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.*
•┈┈•
٣٠ - *لقد أوجب الله عليك موالاة المؤمن ولو أبغضك ، وأوجب عليك معاداة الكافر ولو أعطاك .
- الشيخ سليمان العلوان فك الله اسره
30 - আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আপনি মুসলিমদেরকে ভালোবাসবেন যদিও (কোনো কারণে) তারা আপনাকে ঘৃণা করে। আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে এবং অমুসলিমদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করবেন যদিও তারা আপনাকে উপঢৌকন দেয়।
-শাইখ সুলাইমান আল উলওয়ান ফাক্কাল্লাহু আসরাহু*
❀•┈┈•
31 - মুত্তাকী বন্ধুর সংখ্যা বাড়ান। কারণ, কেয়ামতের দিন তারা আপনার কাজে লাগবে। (আল্লাহ তাআলা বলেন,
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
সব বন্ধুই সেদিন একে অপরের শত্রু হয়ে যাবে একমাত্র মুত্তাকী বন্ধুরা ছাড়া।- সূরা যুখরুফ : ৬৭)
-হযরত হাসান বসরী রহ.
•┈┈•
٣٢ - قال ابن الجوزي رحمه الله : إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني ، فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك ، ثم بكى .
32 - ইমাম ইবনুল জাওযী রহ. (একদিন*তাঁর সামনে উপস্থিত লোকদেরকে লক্ষ্য করে) বললেন, আপনারা যদি আমাকে জান্নাতে আপনাদের সাথে না পান তাহলে আমার ব্যাপারে আল্লাহ তা‘আলার কাছে এই বলে একটু আবেদন করবেন যে, হে আল্লাহ ! আপনার অমুক বান্দা আপনার কথা বলে বলে আমাদেরকে উপদেশ দিত (তাঁকেও জান্নাতে প্রবেশ করান যেন দুনিয়ার মতো এখানেও আমরা এক সাথে থাকতে পারি) এ কথা বলে তিনি কাঁদতে শুরু করেন।
•┈┈•
٣٣ - السعيد من اتخذه الله شهيدا . الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله تعالى
33 - সৌভাগ্যবান সে-ই যাকে আল্লাহ শহীদ হিসেবে কবুল করেন।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
•┈┈•
34 - আল্লাহর শপথ, আমাদের যে সব ভাই শহীদ হয়ে গেছেন তাঁরা এ সংকল্পের ওপর অবিচল ছিলেন যে, মসজিদে আকসা বিজয় করা এবং মুসলমানদের সর্বশেষ ভূমিটি কাফেরদের কবজা থেকে মুক্ত করার আগ পর্যন্ত জেহাদ অব্যাহত রাখবেন। তাঁদের পবিত্র রক্তের সাথে খেয়ানত হবে যদি আমরা এ সংকল্প থেকে সরে যাই।*
-শাইখ আবূ বাসীর নাসের আল উহাইশী রহ.
•┈┈•
35 - শিশুদেরকে তাওহীদ শিখানোর ব্যাপারে কোনোরূপ অবহেলা করবেন না। এর পাশাপাশি শিরক ও শিরকে লিপ্ত ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়টিও তাদেকে খুব ভালোভাবে শেখাবেন। হযরত জয়নুল আবেদিন আলী বিন হুসাইন রহ. যখন তাঁর বাচ্চাকে পড়াতেন তখন বলতেন, قل آمنت بالله وكفرت بالطاغوت
বলো, আমি আল্লাহর উপর ঈমান আনলাম এবং তাগুতকে অস্বীকার করলাম।-মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবাহ : 3518
-শাইখ আবূ মুহাম্মদ আল মাকদিসী রহ.
❀•┈┈•
٣٦ - إنه لم يخرجنا من بلادنا الجوع كما ذكرت، ولكننا قوم نشرب الدماء، وقد علمنا أنه لا دم أشهى ولا أطيب من دم الروم، فجئنا لذلك .
36 - তুমি যে অভাব অনটনের কথা বললে মূলত এজন্য আমরা আমাদের দেশ থেকে বের হইনি। আসলে আমরা (মুসলিমরা) এমন এক জাতি যারা (আল্লাহর জমিনে যারা আল্লাহর দুশমন তাদের) রক্ত পান করি। আর আমরা জেনেছি যে, রোমানদের রক্তের চেয়ে ভাল মানের রক্ত আর নেই। তাই আমরা তোমাদের রক্ত পান করতে এসেছি।
-হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ রাযি.
ইয়ারমুকের যুদ্ধে রোমান সেনাপতি মাহানকে লক্ষ্য করে তাঁর ঐতিহাসিক উক্তি।
-আল বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ, ইয়ারমুকের যুদ্ধ
•┈┈•
37 - আল্লাহ আমাদের সাথে বিজয়ের ওয়াদা করেছেন। ওদিকে বুশ আমাদেরকে পরিজিত করার হুমকি দিচ্ছে। আমরা দেখে নেবো, কার কথা সত্যি হয় ?
-আমীরুল মুমিনীন মোল্লা মুহাম্মদ উমর রহ.
•┈┈•
38 - গ্রহণযোগ্য ওজর ছাড়া নিজের হাতিয়ার থেকে দূরে থাকার কারণ আত্মমর্যাদাবোধের কমতি ও ঈমানের ঘাটতি ছাড়া অন্য কিছুই নয়।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
•┈┈•
39 - জেহাদের পথে অবিচল থাকুন। সময় যত দীর্ঘই হোক। পথ যদিও সব দিক দিয়ে বন্ধ হয়ে যাক। কারণ, জেহাদ করা আল্লাহর হুকুম। যা তিনি আপনাকে করেছেন। আর বিজয় দেওয়াটা হল, তাঁর ওয়াদা। যা তিনি জেহাদের সাথে আবশ্যকীয় ভাবে যুক্ত করে দিয়েছেন। আল্লাহর হুকুমকে তাঁর ওয়াদার অপেক্ষায় কিছুতেই ছাড়া যাবে না। আপনি বরং আল্লাহর সাথে এমতাবস্থায় মিলিত হন যে, আপনি তাঁর এই হুকুম পালন করে যাচ্ছেন।
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه .
তোমরা তোমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে জেহাদ* করতে থাকো যে পর্যন্ত না সমস্ত ফিৎনার অবসান ঘটে এবং দ্বীন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর হয়ে যায়। সূরা বাকারা : 193
-শাইখ শহীদ ইবরাহীম রুবাইশ রহ.
•┈┈•
40 - ওহে তাগুতের দল! তোমরা কি মনে করো যে,*তোমাদের কারাগারের ভয়ে আমরা আমাদের দ্বীন, আকিদা-বিশ্বাস ও জেহাদ ছেড়ে দেবো। না, কখনোই ছাড়বো না। বরং যদি ওসব পরীক্ষা এসেই যায় তাহলে কারাগারও মারহাবা!! আমরা আমাদের জেহাদ কখনোই ছাড়বো না। বরং আমরা তা-ই বলব যা হযরত ইউসুফ আলাইহিস সালাম বলেছিলেন,
َ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ .
তারা আমাকে যে দিকে আহ্বান করছে তা থেকে কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়।-সূরা ইউসুফ : 33
-শাইখ শহীদ আবূ উমর বাগদাদী রহ.
❀•┈┈•
٤١ - أسلموا تسلموا وإلا فأدوا الجزية وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة و في رواية : كما تحبون شرب الخمر* .
41 - ইসলাম গ্রহণ করো তাহলে নিরাপত্তা লাভ করবে। নয়তো জিযিয়া প্রদান করো। (এতেও নিরাপদে থাকতে পারবে) যদি তাও মঞ্জুর না হয় তাহলে (প্রস্তুত হও) আমি এমন এক বাহিনী নিয়ে তোমাদের কাছে আসছি যারা মৃত্যুকে তেমনই পছন্দ করে যেমন তোমরা জীবনকে পছন্দ করো। অন্য বর্ণনায় এসেছে, যেমন তোমরা মদ পান করতে পছন্দ করো।
-হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ রাযি.
যুদ্ধ শুরু করার পূর্বে শত্রু বাহিনীর সেনাপতির নিকট তাঁর পক্ষ থেকে পাঠানো বার্তা।
•┈┈•
42 - আইম্মাতুল কুফর- কুফরের সরদারদেরকে হত্যা করা (হোক ইহুদি, খৃষ্টান, হিন্দু বা বৌদ্ধ কিংবা নামধারী মুসলমান) একটি 'বরকতময় সুন্নাহ'*যা ছেড়ে দেয়ার মাশুল আজ পুরো উম্মাহকে দিতে হচ্ছে। আজ যে মুসলিম উম্মার ওপর (ভেতরের-বাইরের) সব ধরনের শত্রু সবদিক দিয়ে চড়াও হচ্ছে, এর অন্যতম কারণ, এই 'বরকতময় সুন্নাহ'টির অনুপস্থিতি।
-মুজাদ্দিদুল জিহাদ শাইখ শহীদ আব্দুল্লাহ আযযাম রহ.
•┈┈•
43 - যখন কোনো 'প্রকৃত মুমিন' আল্লাহর রাস্তায় নিজের জান-মাল কুরবান করার জন্য সংকল্পবদ্ধ হয় তখন দুনিয়া ও আখেরাতের সম্মান ও মর্যাদা তার পদচুম্বন করে। আর ইসলামের বিজয় মুমিনদের কুরবানির মধ্যেই নিহিত।
-আমীরুল মুমিনীন মোল্লা মুহাম্মদ উমর রহ.
•┈┈•
44 - (9/11 'র বরকতময়) হামলার পর যত মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছে বিগত কয়েক বছরেও তা হয়নি। রেডিওতে এক ব্যক্তির কথা শুনেছি (যে একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দায়িত্বশীল) সে বলছে, এ ঘটনার পর ইসলাম সম্পর্কিত বই পুস্তকের চাহিদা এত বেড়েছে যে, তা পূরণ করা আমাদের পক্ষে সম্ভব হচ্ছে না। মানুষ জানতে চাচ্ছে, কেন একজন ব্যক্তি নিজের প্রাণ বিসর্জন দেয় ? (কী সেই জিনিস, যার মধ্যে এতো আকর্ষণ যে, এর জন্য একজন ব্যক্তি তার জীবন পর্যন্ত বিলিয়ে দেয়)
এভাবে এ (বরকতময়) হামলা ইসলামের দাওয়াতের এক বিরাট মাধ্যম হয়েছে আলহামদুলিল্লাহ।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
•┈┈•
45 - কোনও জাতি কোরবানি দেয়া ছাড়া সত্যিকারের সম্মান ও মর্যাদা লাভ করতে পারে না। যারা ভীরু-কাপুরুষ তাদের বর্শা যতই লম্বা হোক, তলোয়ার যতই ধারালো হোক তাদের কপালে সফলতা নেই। যারা তলোয়ারের অগ্রভাগ দিয়ে সম্মান ও মর্যাদার রাস্তা নির্মাণ করতে জানে তাঁরাই মর্যাদার সাথে বেঁচে থাকে এবং মর্যাদার সাথে মৃত্যু বরণ করে।
-শহীদ শাইখ আবূ ইয়াহইয়া আল লীবী রহ.
❀•┈┈•
٤٦ - قال عمر رضي الله عنه : الشتاء غنيمة العابدين .
46 - শীতকাল ইবাদতকারীদের জন্য (ইবাদত করার) চমৎকার মৌসুম।
-হযরত উমর বিন খাত্তাব রাযি.
•┈┈•
*٤٧ - قال ابن مسعود رضي الله عنه* : مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة، ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام .
47 - শীতকালকে স্বাগতম । এ সময় (আল্লাহর পক্ষ থেকে) বরকত নাযিল হয়। রাত হয় লম্বা। তাই তাহাজ্জুদ পড়া সহজ। দিন হয় ছোট। তাই রোজা রাখা সহজ।
-হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাযি.
•┈┈•
٤٨ - قال الحسن البصري رحمه الله : نعم زمان المؤمن الشتاء، ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه ، ولذا بكى المجتهدون على التفريط - إن فرطوا - في ليالي الشتاء بعدم القيام، وفي نهاره بعدم الصيام .
48 - একজন মুমিনের জন্য শীতকাল ইবাদত করার চমৎকার মৌসুম। শীতকালে রাত লম্বা হয়। এতে সে (সহজেই) তাহাজ্জুদ পড়তে পারে। দিন ছোট হয়। ফলে (সহজেই) রোজা রাখতে পারে। এজন্যই (পূর্ববর্তীদের মধ্যে) যাঁরা ইবাদত-বন্দেগিতে কঠোর পরিশ্রম করতেন তাঁরা যদি (কোনো কারণে) এ সময়ের রাতগুলোতে তাহাজ্জুদ না পড়তে পারতেন এবং দিনের বেলা রোজা না রাখতে পারতেন তাহলে এর জন্য তাঁরা কাঁদতেন।
-হযরত হাসান বসরী রহ.
•┈┈•
٤٩ - من تدبر القرآن طالبا الهدى منه تبين له طريق الحق .
- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
49 - যে ব্যক্তি কোরআন থেকে হেদায়েত গ্রহণের উদ্দেশ্যে গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে কোরআন তেলাওয়াত করে তার সামনে অবশ্যই 'হক রাস্তা' স্পষ্ট হয়ে যায়।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
•┈┈•
50 - আমি আমার মুসলিম ভাই-বোনদের খেদমতে আরয করব, অন্তরে ঈমান মজবুত করা এবং সব ধরনের ফিতনা থেকে, (বিশেষ করে) নেফাক থেকে নিরাপদ থাকার জন্য আমাদের জিহবা যেন সব সময় আল্লাহ তা'আলার যিকিরে সিক্ত থাকে। এ উদ্দেশ্যে আমরা প্রতিদিন (অর্থ বুঝে) চিন্তা ভাবনার সাথে কমপক্ষে এক পারা কোরআন তেলাওয়াত করবো। এর দ্বারা আমাদের অন্তর আলোকিত হবে এবং বিবেক বুদ্ধি শানিত হবে। (চিন্তা ভাবনার সাথে) কোরআন তেলাওয়াতের দ্বারা আমাদের এমন অন্তর্দৃষ্টি হাসিল হবে যা দ্বারা আমরা ইসলামের শত্রুদেরকে চিনতে পারবো। ওরা কাফের-মুশরিক হোক কিংবা (মুসলিম নামধারী) মুনাফিক হোক। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন,
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .
হে লোক সকল!* তোমাদের কাছে তোমাদের পরওয়ারদেগারের পক্ষ থেকে উপদেশবানী এসেছে এবং অন্তরের রোগের নিরাময় এবং মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত। সূরা ইউনুস : ৫৭
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
❀•┈┈•
ভাই! আমি পিডিএফ করতে পারি না। তাই পিডিএফ করা ছাড়াই সবগুলো একসাথে দিলাম। যে সব ভাই পিডিএফ করতে পারেন তাঁদের কেউ পিডিএফ করে এখানে লিংক দিন।
•┈┈••┈┈••┈┈••┈┈•
١ - قال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه : احرص على الموت توهب لك الحياة .
01 - (শাহাদাতের) মৃত্যুর প্রতি লালায়িত হও প্রকৃত জীবন লাভ করবে।
-হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাযি.
•┈┈•
٢ - قال الإمام ابن تيمية رحمه الله : كل من ادعى أنه يحب الله ولم يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كذب . مجموع الفتاوى : ٣٦٠/٨
02 - যে ব্যক্তি দাবি করে যে, সে আল্লাহকে ভালবাসে অথচ (জীবনের সকল ক্ষেত্রে) রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করে না সে মিথ্যাবাদী।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মাজমূউল ফাতাওয়া : 8/360
•┈┈•
٣ - قَالَ الامام ابنُ القيِّـم - رَحِمَـهُ اللَّه : « لا شَـيء أفسَدُ لِلعَمـلِ الصَّالِـحِ منَ العُجـبِ ورُؤيَـة النَّفـسِ ».
[ الفَوَائـِد || ١ / ١٥٢
*
03- নেক আমল নষ্ট করার জন্য আত্মতুষ্টি এবং 'নিজের প্রতি নজর' অপেক্ষা বড় কিছু নেই।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
আল ফাওয়ায়েদ : 1/152
•┈┈•
٤ - علامہ انور شاہ کشمیری رح کہا کرتے تھے : مجھے اور کچھ نہیں چاہیے، صرف دو پیالے کشمیری چائے کی، دو بسکٹ، ایک گھوڑے اور ایک نیزے .
از تاليف مناظر احسن گيلانی رح
*
04 - আমি আর কিছুই চাই না, শুধু কাশ্মীরি দু' কাপ চা, দুটি বিস্কিট, একটি ঘোড়া এবং একটি বর্শা।
-আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মিরী রহ.
•┈┈•
٥ - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي فك الله أسره :*
التاريخ شاهد أن الأمة إن انشغلت عن الجهاد دب فيها القتال وسفك بعضها دم بعض ، وإن انشغلت بالجهاد حفظ الله دمها ومالها ... وأن الأمة التي تعطل الجهاد كالأمة الميتة ، لأن الله سماه حياة في قوله ( دعاكم لما يحييكم ) وهو الجهاد .سورة الأنفال
05- ইতিহাস সাক্ষী, মুসলিম উম্মাহ যখনই জেহাদ ছেড়ে দিয়েছে তখনই তাদের নিজেদের মধ্যে মারামারি-কাটাকাটি বেড়ে গেছে। আর যখনই তারা জেহাদ নিয়ে ব্যস্ত হয়েছে আল্লাহ তাআলা তাদের রক্ত এবং সম্পদ দুটোই রক্ষা করেছেন।
যে জাতি জেহাদ ছেড়ে দেয় তারা যেন মৃত জাতি। কারণ, আল্লাহ তাআলা জেহাদকে জীবন বলেছেন।
( دعاكم لما يحييكم )
*- যখন তিনি তোমাদেরকে এমন আমলের দিকে আহবান করেন যা তোমাদেরকে জীবন্ত করবে। (আর তা হল, জেহাদ) সূরা আনফাল
-শায়েখ আব্দুল আযীয তারীফী ফাক্কাল্লাহু আসরাহু
❀•┈┈•
٦ - كان عمر رضي الله عنه إذا أصابته مصيبة قال : الحمد لله ثلاثا، الحمد لله بان لم تكن في ديني، الحمد لله بان لم تكن أكبر منها، الحمدلله إذ ألهمت الصبر عليها .
06 - হযরত উমর রাযি.র উপর কোন বিপদ-আপদ এলে তিনি তিনবার আলহামদুলিল্লাহ বলতেন। তিনি বলতেন, বিপদটি যে (আমার পার্থিব বিষয়ে এসেছে) আমার দ্বীনের মধ্যে আসেনি তার জন্য আলহামদুলিল্লাহ। বিপদটি যে আরও বড় আকারের হয়নি তার জন্য আলহামদুলিল্লাহ। বিপদ আসার পর যে সবর করার তাওফিক পেয়েছি তার জন্য আলহামদুলিল্লাহ।
•┈┈•
٧ - قال الامام الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : « مَن أحَبَّ أن يَفتَحَ اللهُ قَلبَهُ أو يُنَوِّرَهُ؛ فَعَلَيهِ بِتَركِ الكَلامِ فِيمَا لَا يَعنِيهِ، واجتِنَابِ المَعَاصِي، ويَكُونُ لَهُ خَبِيئَةٌ فِيمَا بَينَهُ وبَينَ اللهِ تَعَالَى مِن عَمَلٍ، وفِي رِوَايَةٍ : فَعَلَيهِ بالخَلوَةِ، وقِلَّةِ الأكلِ، وتَركِ مُخَالَطَةِ السُّفَهَاءِ، وبُغضِ أهلِ العِلمِ الَّذِينَ لَيسَ مَعَهُم إنصَافٌ ولا أدَبٌ ».
- المَجمُوعُ شَرحُ المُهَذَّب لِلنَّوَوِيِّ : ١ / ٣١
07 - যে ব্যক্তি চায়, আল্লাহ যেন তার অন্তর উন্মুক্ত করে দেন এবং আলোকিত করে দেন তার উচিত, অপ্রয়োজনীয় কথা থেকে বিরত থাকা। গুনাহ থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে থাকা এবং এমন কিছু 'গোপন আমল' করা যা সম্পর্কে আল্লাহ ছাড়া কেউ জানবে না। অন্য বর্ণনায় এসেছে, তার উচিত নির্জনতা অবলম্বন করা। কম আহার করা। নির্বোধ এবং এমন আলেমদের সংশ্রব বর্জন করা যাদের মাঝে ইনসাফ ও দ্বীনী আদব-লেহাজ নেই।
-ইমাম শাফেয়ী রহ.
আল মাজমূ' শরহে মুহাযযাব
•┈┈•
٨ - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : القلب إنما خلق لأجل حب الله .
مجموع الفتاوى : ١٣٤/١٠
08 - অন্তরকে সৃষ্টি করা হয়েছে একমাত্র আল্লাহকে ভালোবাসার জন্য।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
*মাজমুউল ফাতাওয়া : 10/134
•┈┈•
٩ - قال العلامة ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ* ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى : ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻠﻌﻈﺎﺋﻢ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻓﺆﺍﺩﻩ ﻭﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮﻯ ﻟﺴﺎﻧﻪ ... ﻭﺗﺬﻛﺮ : ﺃﻧﻚ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﺇﻻ ﻟﺘﻌﻄﻰ ﻭﻻ ﺍﺑﺘﻼﻙ ﺇﻻ ﻟﺘﻌﺎﻓﻰ ﻭﻻ ﺍﻣﺘﺤﻨﻚ ﺇﻻ ﻟﺘﺼﻔﻰ .
[ ﺍﻟـﻔــﻮﺍﺋــﺪ : ( صـ 36 ) ]
09 - আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা যাকে* জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছেন তার ওপর*বিপদ-আপদ আসতেই থাকবে। প্রকৃত মুমিন বিপদ-আপদের সামনে দৃঢ় থাকে। তার অন্তরের দৃঢ়তায় কোনরূপ পরিবর্তন আসে না। মুখেও সে (কারো কাছে) কোন ধরনের অভিযোগ করে না।
মনে রাখবেন, আপনাকে (বিরাট কিছু) দেয়ার জন্যই (ছোট ছোট কিছু জিনিস থেকে) বঞ্চিত করা হচ্ছে। আপনাকে (জান্নাতের স্থায়ী) আফিয়ত-সুখ শান্তি দেওয়ার জন্য*এবং (আপনার অন্তরকে) পরিশুদ্ধ করার জন্যই বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষার সম্মুখীন করা হচ্ছে।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
আল ফাওয়ায়েদ : 36
•┈┈•
*١٠ - قَالَ ابن حَجَرٍ رَحِمَهُ الله : صَاحَبَ الصدق مَعَ اللهِ لَا تضره الفِتَنُ والله يَجْعَلُ لأوليائه عِنْدَ اِبْتِلَائِهِمْ مَخَارِجَ . فتح الباري : ٩٢/٣
*
10 - যে ব্যক্তি (ভিতরে-বাইরে, কথায়-কাজে) আল্লাহর সঙ্গে সত্যবাদী দুনিয়ার ফিতনা তার কোনও ক্ষতি করতে পারে না। ফিতনা ও পরীক্ষার সময় আল্লাহ তা‘আলা তাঁর প্রিয় বান্দাদের জন্য (সেই ফেতনা থেকে) পরিত্রাণের বহূ পথ খুলে দেন।
-হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী রহ.
ফাতহুল বারী শরহে বুখারী : 3/92
❀•┈┈•
١١* - كان عثمان رضي الله عنه يقول* : لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله عزوجل .
11 - হযরত উসমান রাযি. বলতেন, যদি আমাদের অন্তর যথাযথ পরিশুদ্ধ হতো তাহলে আল্লাহর কালাম দ্বারা অন্তর কখনোই তৃপ্তি লাভ করতো না।
-সীরাত উসমান বিন আফফান রাযি., আলী সাল্লাবী : 25
•┈┈•
12 -* وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ .
যে সব নারী পুরুষ অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিকির করে।- সূরা আহযাব : 35
হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাযি. বলেন 'অধিক পরিমাণে যিকির করে' বলে উদ্দেশ্য, তারা প্রত্যেক নামাযের পর, সকালে, সন্ধ্যায়, যখন ঘুমোতে যায়, যখন ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, যখন ঘর থেকে (কোথাও) বের হয় এবং যখন ঘরে ফিরে আসে সর্বাবস্থায় আল্লাহর যিকির করে।
-আল আযকার- নববী : 10
•┈┈•
13 - কোনো বান্দার জন্য গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে কোরআন তেলাওয়াত করা অপেক্ষা দুনিয়া ও আখেরাতে অধিক উপকারী এবং নাজাতের জন্য অধিক সহায়ক আর কিছু নেই।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
মাদারিজুস সালিকীন : 1/85
•┈┈•
14 - কোরআন বুঝার ক্ষেত্রে অন্যতম বাধা হল, গুনাহ, (বিশেষত) অহংকার ও প্রবৃত্তির অনুসরণ। এসবের কারণে অন্তরে অন্ধকার সৃষ্টি হয় এবং জং ধরে যায়।
-আল্লামা ইবনে কুদামা মাকদিসী রহ.
মুখতাসারু মিনহাজিল কাসিদীন : 1/53
•┈┈•
15 - কেউ কোরআন শেখার পর যদি তা ভুলে যায় তাহলে নিশ্চিত এটা তার গুনাহেরই ফল। কারণ, আল্লাহ তা'আলা বলেছেন,
*وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ .
তোমাদের উপর যে মসিবতই আসে তা তোমাদেরই কর্মফল।-সূরা শুরা : 30
কোরআন ভুলে যাওয়ার চেয়ে বড় মসিবত*আর কী হতে পারে ?
-ইমাম যাহহাক বিন মুযাহিম রহ.
•┈┈•
١٦ - كان سيدنا علي رضي الله عنه يقول : الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا .
16 - সব মানুষই আসলে ঘুমিয়ে আছে। যখন মারা যায় (প্রকৃত অর্থে) তখনই তারা জেগে উঠে।
-হযরত আলী রাযি.
•┈┈•
١٧ - *قال عبدالله بن المبارك رحمه الله : من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيراً ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه . شعب الإيمان للبيهقي : ٨٦٧
17 - নিজের মাঝে কোনো ত্রুটি দেখে পরোয়া না করা এবং চিন্তিত না হওয়া কোনো ব্যক্তির জন্য বিরাট মসিবত।
-হযরত আব্দুল্লাহ বিন মুবারক রহ.
শুআবুল ঈমান, বাইহাকী : 867
•┈┈•
١٨ - قَالَ شيخ الاسلام ابنُ تَيمِيَة رَحِمَهُ اللَّه : إنَّ القَلبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَةِ اللَّهِ والإخلاصِ لَه لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ قَطُّ أحلَىٰ مِن ذَلِكَ ولا ألَذَّ ولا أطْيَبَ . مَجمُوعُ الفتَاوَى : ١٠ / ١٨٧
18 - কোন অন্তর যখন আল্লাহ তা‘আলার ইবাদত ও ইখলাসের স্বাদ পেয়ে যায় তখন তার কাছে এর চেয়ে অধিক আনন্দের ও উপভোগ্যের আর কিছুই থাকে না।
-শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মাজমুউল ফাতাওয়া : 10/187
•┈┈•
١٩ - *قال*الإمام ابن القيم رحمه الله : ما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد
لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم . الفــوائــد : ٥٣
19 - পার্থিব বিপদ আপদ থেকে মুক্তি লাভের জন্য তাওহীদের (স্বীকারোক্তি) সমতুল্য আর কিছু নেই। তাইতো বিপদ থেকে মুক্তির দোয়ার শুরুটা তাওহীদ দিয়েই হয়।
*لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم . (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
আল ফাওয়ায়েদ : 53
•┈┈•
20 - যে নিজেকে যত গোপন রেখে আল্লাহর হুকুম পালন করে যেতে পারবে, আল্লাহর হুকুম মতো চলে নিজেকে যত বেশি বিলীন করে দিতে পারবে সে আল্লাহর কাছে তত বেশি মর্যাদাবান হবে।
-শাইখুল হাদিস আবু ইমরান হাফি.
❀•┈┈•
٢١ - قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى* : يا أبا عبد الله! بم تلين القلوب ؟ قال : بأكل الحلال . حلية الأولياء : ١٨٢/٢
21 - একবার ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রহ. কে জিজ্ঞেস করা হয়, হে আবু আব্দুল্লাহ! অন্তর নরম হয় কীভাবে ? বললেন, হালাল খেলে।
-হিলয়াতুল আউলিয়া : 2/182
•┈┈•
٢٢ - قَالَ الْفُضَيل بْنُ عِيَاضٍ رحمه الله : إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً* أَكْثَرَ غَمَّهُ ، وَإِذَا أَبغَضَ عَبداً وَسَّعَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ .
- سير أعلام النبلاء : ٤٣٢/٨
22 - আল্লাহ যখন কাউকে ভালোবাসেন তখন তার দুশ্চিন্তা ও পেরেশানি বাড়িয়ে দেন আর যখন কাউকে ঘৃণা করেন তখন দুনিয়া তার জন্য প্রশস্ত করে দেন।
-হযরত ফুযায়েল বিন ইয়ায রহ.
সিয়ারু আ'লামিন নুবালা : 8/432
•┈┈•
٢٣ - قـــال الإمام ابن القيم*رحمه الله تعالى :
أربعة تجلب الرزق : قيام الليل، وكثرة الإستغفار بالأسحار، وتعاهد الصدقة، والذكر أول النهار وآخره .
- زاد المعاد : ٣٧٨/٤
23 - চারটি আমল রিযিকে প্রশস্ততা আনে। কিয়ামুল লাইল-তাহাজ্জুদের নামায। শেষ রাতের বেশি বেশি ইস্তেগফার। বেশি বেশি দান-সদকা এবং দিনের শুরুতে ও শেষে আল্লাহ তাআলার যিকির।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
যাদুর মা'আদ : 4/378
•┈┈•
24 - যারা খেলাফতের গুরু দায়িত্ব বহন করতে চায় তাদের জন্য দুটি আমল করা অবশ্য কর্তব্য। একটি হল, তাহাজ্জুদের নামাজ। দ্বিতীয়টি হল, বেশি বেশি কোরআন তেলাওয়াত।
-মাওলানা আসেম উমর হাফি .
•┈┈•
25 - যে আমল যত গোপনে করা হয় তাতে তত বেশি ইখলাস থাকে এবং তা তত বেশি শয়তানের ঝুঁকিমুক্ত থাকে। এমন আমলের শক্তিও হয় বেশি। আল্লাহর কাছে তার মূল্যও অনেক বেশি।
-শাইখুল হাদিস আবু ইমরান হাফি.
❀•┈┈•
٢٦ - جاء رجلٌ إلى الحسن البصريّ رحمه الله فقال له : إنّي أَعصي الله وأُذنب، وأَرى الله يُعطيني ويَفتح عليَّ من الدُّنيا، ولا أَجِدُ أنّي محروم من شيء؟ فقال له الحسن : هل تقوم الليل؟ فقال : لا ، فقال : كفاك أنْ حَرَمَكَ اللهُ مناجاتَهُ . جواهر العلم للدينوري .
26 - এক লোক হযরত হাসান বসরী রহ.র কাছে এসে বলল, আমি আল্লাহর হুকুম অমান্য করছি, গুনাহ করছি, তারপরও যে আল্লাহ আমাকে ধন-সম্পদ দিচ্ছেন। পার্থিব জীবনে প্রশস্ততা দিচ্ছেন। নিজেকে কোনো কিছু থেকে বঞ্চিত মনে হচ্ছে না। (এর কারণ কী?) উত্তরে হযরত হাসান বসরী রহ. বললেন, তুমি কি শেষ রাতে (তাহাজ্জুদের) নামায পড়তে পারো? বলল, না। পারি না। তিনি বললেন, আল্লাহ যে তোমাকে তাঁর একান্ত সাক্ষাত থেকে বঞ্চিত করে দিয়েছেন এটাই তোমার (শাস্তির) জন্য যথেষ্ট।
-জাওয়াহেরুল ইলম
•┈┈•
٢٧ - قَالَ ابنُ تَيمية رَحِمه اللهِ : قِراءَةُ القُرآنِ عَلى الوجَهِ المَأمُورِ بهِ تُورِثُ القلب الإيمَان العَظِيم تزيده يَقِينًا وطُمَأنِينَةً وشِفَاءً . مجموع الفتَاوى : ٢٨٣/٧
27 - যথাযথভাবে কোরআন তেলাওয়াত করা হলে এর দ্বারা অন্তরে ঈমান, ইয়াকিন এবং প্রশান্তি বৃদ্ধি পায় এবং এর মাধ্যমে অন্তরের ব্যাধিসমূহ থেকে সুস্থতা লাভ হয়।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মাজমূউল ফাতাওয়া : 7/283
•┈┈•
٢٨ - *قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله : قبيحٌ بالعبد أن يقول بلسانه : الله أكبر ؛ وقد امتلأ قلبه بغير الله . بدائع الفوائد : ٢ / ١٩٦
28 - বান্দার জন্য এটি খুবই অশোভনীয় যে, সে মুখে বলবে আল্লাহু আকবার-আল্লাহ সবচে' বড় অথচ তার অন্তরে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর বড়ত্ব স্থান পাবে।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ.
বাদায়েউল ফাওয়ায়েদ : 2/196
•┈┈•
29 - আমি প্রথমে নিজেকে এরপর আপনাদের সবাইকে একটি উপদেশ দিচ্ছি। তা হল, প্রকাশ্যে-অপ্রকাশ্যে সর্বাবস্থায় আল্লাহকে ভয় করুন এবং অধিক পরিমাণে কোরআন তেলাওয়াত করুন এবং কোরআনের বিষয়বস্তু নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা ভাবনা করুন। বিশেষ করে জেহাদ বিষয়ক সূরাগুলো- যেমন সূরা আনফাল, সূরা তওবা ইত্যাদি- গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে তেলাওয়াত করুন। এর পাশাপাশি* আযকার ও দোয়া কোনও অবস্থাতেই যেন না ছুটে।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.*
•┈┈•
٣٠ - *لقد أوجب الله عليك موالاة المؤمن ولو أبغضك ، وأوجب عليك معاداة الكافر ولو أعطاك .
- الشيخ سليمان العلوان فك الله اسره
30 - আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আপনি মুসলিমদেরকে ভালোবাসবেন যদিও (কোনো কারণে) তারা আপনাকে ঘৃণা করে। আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে এবং অমুসলিমদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করবেন যদিও তারা আপনাকে উপঢৌকন দেয়।
-শাইখ সুলাইমান আল উলওয়ান ফাক্কাল্লাহু আসরাহু*
❀•┈┈•
31 - মুত্তাকী বন্ধুর সংখ্যা বাড়ান। কারণ, কেয়ামতের দিন তারা আপনার কাজে লাগবে। (আল্লাহ তাআলা বলেন,
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
সব বন্ধুই সেদিন একে অপরের শত্রু হয়ে যাবে একমাত্র মুত্তাকী বন্ধুরা ছাড়া।- সূরা যুখরুফ : ৬৭)
-হযরত হাসান বসরী রহ.
•┈┈•
٣٢ - قال ابن الجوزي رحمه الله : إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني ، فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك ، ثم بكى .
32 - ইমাম ইবনুল জাওযী রহ. (একদিন*তাঁর সামনে উপস্থিত লোকদেরকে লক্ষ্য করে) বললেন, আপনারা যদি আমাকে জান্নাতে আপনাদের সাথে না পান তাহলে আমার ব্যাপারে আল্লাহ তা‘আলার কাছে এই বলে একটু আবেদন করবেন যে, হে আল্লাহ ! আপনার অমুক বান্দা আপনার কথা বলে বলে আমাদেরকে উপদেশ দিত (তাঁকেও জান্নাতে প্রবেশ করান যেন দুনিয়ার মতো এখানেও আমরা এক সাথে থাকতে পারি) এ কথা বলে তিনি কাঁদতে শুরু করেন।
•┈┈•
٣٣ - السعيد من اتخذه الله شهيدا . الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله تعالى
33 - সৌভাগ্যবান সে-ই যাকে আল্লাহ শহীদ হিসেবে কবুল করেন।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
•┈┈•
34 - আল্লাহর শপথ, আমাদের যে সব ভাই শহীদ হয়ে গেছেন তাঁরা এ সংকল্পের ওপর অবিচল ছিলেন যে, মসজিদে আকসা বিজয় করা এবং মুসলমানদের সর্বশেষ ভূমিটি কাফেরদের কবজা থেকে মুক্ত করার আগ পর্যন্ত জেহাদ অব্যাহত রাখবেন। তাঁদের পবিত্র রক্তের সাথে খেয়ানত হবে যদি আমরা এ সংকল্প থেকে সরে যাই।*
-শাইখ আবূ বাসীর নাসের আল উহাইশী রহ.
•┈┈•
35 - শিশুদেরকে তাওহীদ শিখানোর ব্যাপারে কোনোরূপ অবহেলা করবেন না। এর পাশাপাশি শিরক ও শিরকে লিপ্ত ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়টিও তাদেকে খুব ভালোভাবে শেখাবেন। হযরত জয়নুল আবেদিন আলী বিন হুসাইন রহ. যখন তাঁর বাচ্চাকে পড়াতেন তখন বলতেন, قل آمنت بالله وكفرت بالطاغوت
বলো, আমি আল্লাহর উপর ঈমান আনলাম এবং তাগুতকে অস্বীকার করলাম।-মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবাহ : 3518
-শাইখ আবূ মুহাম্মদ আল মাকদিসী রহ.
❀•┈┈•
٣٦ - إنه لم يخرجنا من بلادنا الجوع كما ذكرت، ولكننا قوم نشرب الدماء، وقد علمنا أنه لا دم أشهى ولا أطيب من دم الروم، فجئنا لذلك .
36 - তুমি যে অভাব অনটনের কথা বললে মূলত এজন্য আমরা আমাদের দেশ থেকে বের হইনি। আসলে আমরা (মুসলিমরা) এমন এক জাতি যারা (আল্লাহর জমিনে যারা আল্লাহর দুশমন তাদের) রক্ত পান করি। আর আমরা জেনেছি যে, রোমানদের রক্তের চেয়ে ভাল মানের রক্ত আর নেই। তাই আমরা তোমাদের রক্ত পান করতে এসেছি।
-হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ রাযি.
ইয়ারমুকের যুদ্ধে রোমান সেনাপতি মাহানকে লক্ষ্য করে তাঁর ঐতিহাসিক উক্তি।
-আল বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ, ইয়ারমুকের যুদ্ধ
•┈┈•
37 - আল্লাহ আমাদের সাথে বিজয়ের ওয়াদা করেছেন। ওদিকে বুশ আমাদেরকে পরিজিত করার হুমকি দিচ্ছে। আমরা দেখে নেবো, কার কথা সত্যি হয় ?
-আমীরুল মুমিনীন মোল্লা মুহাম্মদ উমর রহ.
•┈┈•
38 - গ্রহণযোগ্য ওজর ছাড়া নিজের হাতিয়ার থেকে দূরে থাকার কারণ আত্মমর্যাদাবোধের কমতি ও ঈমানের ঘাটতি ছাড়া অন্য কিছুই নয়।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
•┈┈•
39 - জেহাদের পথে অবিচল থাকুন। সময় যত দীর্ঘই হোক। পথ যদিও সব দিক দিয়ে বন্ধ হয়ে যাক। কারণ, জেহাদ করা আল্লাহর হুকুম। যা তিনি আপনাকে করেছেন। আর বিজয় দেওয়াটা হল, তাঁর ওয়াদা। যা তিনি জেহাদের সাথে আবশ্যকীয় ভাবে যুক্ত করে দিয়েছেন। আল্লাহর হুকুমকে তাঁর ওয়াদার অপেক্ষায় কিছুতেই ছাড়া যাবে না। আপনি বরং আল্লাহর সাথে এমতাবস্থায় মিলিত হন যে, আপনি তাঁর এই হুকুম পালন করে যাচ্ছেন।
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه .
তোমরা তোমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে জেহাদ* করতে থাকো যে পর্যন্ত না সমস্ত ফিৎনার অবসান ঘটে এবং দ্বীন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর হয়ে যায়। সূরা বাকারা : 193
-শাইখ শহীদ ইবরাহীম রুবাইশ রহ.
•┈┈•
40 - ওহে তাগুতের দল! তোমরা কি মনে করো যে,*তোমাদের কারাগারের ভয়ে আমরা আমাদের দ্বীন, আকিদা-বিশ্বাস ও জেহাদ ছেড়ে দেবো। না, কখনোই ছাড়বো না। বরং যদি ওসব পরীক্ষা এসেই যায় তাহলে কারাগারও মারহাবা!! আমরা আমাদের জেহাদ কখনোই ছাড়বো না। বরং আমরা তা-ই বলব যা হযরত ইউসুফ আলাইহিস সালাম বলেছিলেন,
َ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ .
তারা আমাকে যে দিকে আহ্বান করছে তা থেকে কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়।-সূরা ইউসুফ : 33
-শাইখ শহীদ আবূ উমর বাগদাদী রহ.
❀•┈┈•
٤١ - أسلموا تسلموا وإلا فأدوا الجزية وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة و في رواية : كما تحبون شرب الخمر* .
41 - ইসলাম গ্রহণ করো তাহলে নিরাপত্তা লাভ করবে। নয়তো জিযিয়া প্রদান করো। (এতেও নিরাপদে থাকতে পারবে) যদি তাও মঞ্জুর না হয় তাহলে (প্রস্তুত হও) আমি এমন এক বাহিনী নিয়ে তোমাদের কাছে আসছি যারা মৃত্যুকে তেমনই পছন্দ করে যেমন তোমরা জীবনকে পছন্দ করো। অন্য বর্ণনায় এসেছে, যেমন তোমরা মদ পান করতে পছন্দ করো।
-হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ রাযি.
যুদ্ধ শুরু করার পূর্বে শত্রু বাহিনীর সেনাপতির নিকট তাঁর পক্ষ থেকে পাঠানো বার্তা।
•┈┈•
42 - আইম্মাতুল কুফর- কুফরের সরদারদেরকে হত্যা করা (হোক ইহুদি, খৃষ্টান, হিন্দু বা বৌদ্ধ কিংবা নামধারী মুসলমান) একটি 'বরকতময় সুন্নাহ'*যা ছেড়ে দেয়ার মাশুল আজ পুরো উম্মাহকে দিতে হচ্ছে। আজ যে মুসলিম উম্মার ওপর (ভেতরের-বাইরের) সব ধরনের শত্রু সবদিক দিয়ে চড়াও হচ্ছে, এর অন্যতম কারণ, এই 'বরকতময় সুন্নাহ'টির অনুপস্থিতি।
-মুজাদ্দিদুল জিহাদ শাইখ শহীদ আব্দুল্লাহ আযযাম রহ.
•┈┈•
43 - যখন কোনো 'প্রকৃত মুমিন' আল্লাহর রাস্তায় নিজের জান-মাল কুরবান করার জন্য সংকল্পবদ্ধ হয় তখন দুনিয়া ও আখেরাতের সম্মান ও মর্যাদা তার পদচুম্বন করে। আর ইসলামের বিজয় মুমিনদের কুরবানির মধ্যেই নিহিত।
-আমীরুল মুমিনীন মোল্লা মুহাম্মদ উমর রহ.
•┈┈•
44 - (9/11 'র বরকতময়) হামলার পর যত মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছে বিগত কয়েক বছরেও তা হয়নি। রেডিওতে এক ব্যক্তির কথা শুনেছি (যে একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দায়িত্বশীল) সে বলছে, এ ঘটনার পর ইসলাম সম্পর্কিত বই পুস্তকের চাহিদা এত বেড়েছে যে, তা পূরণ করা আমাদের পক্ষে সম্ভব হচ্ছে না। মানুষ জানতে চাচ্ছে, কেন একজন ব্যক্তি নিজের প্রাণ বিসর্জন দেয় ? (কী সেই জিনিস, যার মধ্যে এতো আকর্ষণ যে, এর জন্য একজন ব্যক্তি তার জীবন পর্যন্ত বিলিয়ে দেয়)
এভাবে এ (বরকতময়) হামলা ইসলামের দাওয়াতের এক বিরাট মাধ্যম হয়েছে আলহামদুলিল্লাহ।
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
•┈┈•
45 - কোনও জাতি কোরবানি দেয়া ছাড়া সত্যিকারের সম্মান ও মর্যাদা লাভ করতে পারে না। যারা ভীরু-কাপুরুষ তাদের বর্শা যতই লম্বা হোক, তলোয়ার যতই ধারালো হোক তাদের কপালে সফলতা নেই। যারা তলোয়ারের অগ্রভাগ দিয়ে সম্মান ও মর্যাদার রাস্তা নির্মাণ করতে জানে তাঁরাই মর্যাদার সাথে বেঁচে থাকে এবং মর্যাদার সাথে মৃত্যু বরণ করে।
-শহীদ শাইখ আবূ ইয়াহইয়া আল লীবী রহ.
❀•┈┈•
٤٦ - قال عمر رضي الله عنه : الشتاء غنيمة العابدين .
46 - শীতকাল ইবাদতকারীদের জন্য (ইবাদত করার) চমৎকার মৌসুম।
-হযরত উমর বিন খাত্তাব রাযি.
•┈┈•
*٤٧ - قال ابن مسعود رضي الله عنه* : مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة، ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام .
47 - শীতকালকে স্বাগতম । এ সময় (আল্লাহর পক্ষ থেকে) বরকত নাযিল হয়। রাত হয় লম্বা। তাই তাহাজ্জুদ পড়া সহজ। দিন হয় ছোট। তাই রোজা রাখা সহজ।
-হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাযি.
•┈┈•
٤٨ - قال الحسن البصري رحمه الله : نعم زمان المؤمن الشتاء، ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه ، ولذا بكى المجتهدون على التفريط - إن فرطوا - في ليالي الشتاء بعدم القيام، وفي نهاره بعدم الصيام .
48 - একজন মুমিনের জন্য শীতকাল ইবাদত করার চমৎকার মৌসুম। শীতকালে রাত লম্বা হয়। এতে সে (সহজেই) তাহাজ্জুদ পড়তে পারে। দিন ছোট হয়। ফলে (সহজেই) রোজা রাখতে পারে। এজন্যই (পূর্ববর্তীদের মধ্যে) যাঁরা ইবাদত-বন্দেগিতে কঠোর পরিশ্রম করতেন তাঁরা যদি (কোনো কারণে) এ সময়ের রাতগুলোতে তাহাজ্জুদ না পড়তে পারতেন এবং দিনের বেলা রোজা না রাখতে পারতেন তাহলে এর জন্য তাঁরা কাঁদতেন।
-হযরত হাসান বসরী রহ.
•┈┈•
٤٩ - من تدبر القرآن طالبا الهدى منه تبين له طريق الحق .
- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
49 - যে ব্যক্তি কোরআন থেকে হেদায়েত গ্রহণের উদ্দেশ্যে গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে কোরআন তেলাওয়াত করে তার সামনে অবশ্যই 'হক রাস্তা' স্পষ্ট হয়ে যায়।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
•┈┈•
50 - আমি আমার মুসলিম ভাই-বোনদের খেদমতে আরয করব, অন্তরে ঈমান মজবুত করা এবং সব ধরনের ফিতনা থেকে, (বিশেষ করে) নেফাক থেকে নিরাপদ থাকার জন্য আমাদের জিহবা যেন সব সময় আল্লাহ তা'আলার যিকিরে সিক্ত থাকে। এ উদ্দেশ্যে আমরা প্রতিদিন (অর্থ বুঝে) চিন্তা ভাবনার সাথে কমপক্ষে এক পারা কোরআন তেলাওয়াত করবো। এর দ্বারা আমাদের অন্তর আলোকিত হবে এবং বিবেক বুদ্ধি শানিত হবে। (চিন্তা ভাবনার সাথে) কোরআন তেলাওয়াতের দ্বারা আমাদের এমন অন্তর্দৃষ্টি হাসিল হবে যা দ্বারা আমরা ইসলামের শত্রুদেরকে চিনতে পারবো। ওরা কাফের-মুশরিক হোক কিংবা (মুসলিম নামধারী) মুনাফিক হোক। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন,
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .
হে লোক সকল!* তোমাদের কাছে তোমাদের পরওয়ারদেগারের পক্ষ থেকে উপদেশবানী এসেছে এবং অন্তরের রোগের নিরাময় এবং মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত। সূরা ইউনুস : ৫৭
-মুহসিনুল উম্মাহ শহীদ শাইখ উসামা বিন লাদেন রহ.
❀•┈┈•
ভাই! আমি পিডিএফ করতে পারি না। তাই পিডিএফ করা ছাড়াই সবগুলো একসাথে দিলাম। যে সব ভাই পিডিএফ করতে পারেন তাঁদের কেউ পিডিএফ করে এখানে লিংক দিন।
Comment