Tweet
٤١ - قال الإمام الشافعي رحمه الله : أعز الأشياء ثلاثة : الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف .
41 : তিনটি কাজ খুবই কঠিন। (তবে আল্লাহর কাছে তার মূল্যও অনেক বেশি)
এক. সম্পদ অল্প হলেও তা থেকে দান করা।
দুই. নির্জনস্থানে গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা।
তিন. এমন ব্যক্তির সামনে হক কথা বলা যার থেকে কিছু পাওয়ার আশা থাকে কিংবা তার শাস্তির ভয় থাকে।
-ইমাম শাফেয়ী রহ.
*•┈┈•
٤٢ - قال ابن رجب* الحنبلي رحمه الله :أعظم ما تحصل به محبة الله من النوافل : تلاوة القرآن ، خصوصا مع التدبر* .
[ مجموع الرسائل ٨٧/٤ ]
42 : নফল আমলের মধ্যে যে আমল দ্বারা আল্লাহর*মহব্বত সবচে' বেশি লাভ হয় তা হল, কুরআন তেলাওয়াত। বিশেষ করে যখন তা*হয় গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে।
- ইমাম ইবনে রজব হাম্বলী রহ., মাজমুউর রাসায়েল : 4/87
*•┈┈•
٤٣ - قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : الخوفُ مِنَ الله مِنْ أعظم أسباب المغفرة . منهاج السنة : *٥/٤٨٤
*
43 : 'আল্লাহর ভয়' মাগফেরাত লাভের অন্যতম উপায়।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মিনহাজুস সুন্নাহ : 5/484
*•┈┈•
٤٤ - إن الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم مع الدعاء على ثلاث مراتب :
أكمل المراتب : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته . وإنها للدعاء كالجناح يصعد بخالصه إلى عنان السماء .
والمرتبة الثانية : في أوله وآخره .
والمرتبة الثالثة : في أوله .
-الإمام ابن القيم رحم الله في كتابه جلاء الأفهام :٥٣١-٥٣٥
44 : দোয়ার সাথে দুরুদ পড়ার তিনটি স্তর। সর্বোত্তম স্তর হল, দোয়ার শুরুতে, মাঝখানে এবং শেষে দুরুদ পড়া।
দ্বিতীয় স্তর হল, দোয়ার শুরুতে এবং শেষে দুরুদ পড়া।
তৃতীয় স্তর হল, শুধু দোয়ার শুরুতে দুরুদ পড়া।
দোয়ার জন্য দুরুদ হল, পাখির জন্য ডানার মতো।*দুরুদ শরীফের মাধ্যমেই*আমাদের দোয়া আল্লাহ তাআলা পর্যন্ত গিয়ে পৌঁছে।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ. জালাউল আফহাম : 531-535
*•┈┈•
٤٥ - مَن سلَك الصراط المستقيم في الدنيا وجازَه، وردَ الصراط على متن جهنم وجازه، وبمقدار سلوكِه وثباته واتباعه لصراط الله في الدنيا، يكون ورودُه، وسرعةُ نفوذِه على صراط الآخرة .
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله ورعاه؛
الخراسانية : ٣٧١
45 : যে ব্যক্তি দুনিয়াতে সীরাতে মুস্তাকিমের ওপর অবিচল থাকবে সে জাহান্নামের ওপর স্থাপিত পুলসিরাতের ওপরও অবিচল থাকতে পারবে।
দুনিয়াতে যে যে পরিমাণ অবিচল থাকবে আখেরাতে সে ঠিক সেই পরিমাণই অবিচল থাকতে পারবে এবং তার পার হওয়ার গতিও সেই পরিমাণই দ্রুত হবে।
-শাইখ আব্দুল আজিজ আত তারিফী হাফি.
*•┈┈• ❀
41 : তিনটি কাজ খুবই কঠিন। (তবে আল্লাহর কাছে তার মূল্যও অনেক বেশি)
এক. সম্পদ অল্প হলেও তা থেকে দান করা।
দুই. নির্জনস্থানে গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা।
তিন. এমন ব্যক্তির সামনে হক কথা বলা যার থেকে কিছু পাওয়ার আশা থাকে কিংবা তার শাস্তির ভয় থাকে।
-ইমাম শাফেয়ী রহ.
*•┈┈•
٤٢ - قال ابن رجب* الحنبلي رحمه الله :أعظم ما تحصل به محبة الله من النوافل : تلاوة القرآن ، خصوصا مع التدبر* .
[ مجموع الرسائل ٨٧/٤ ]
42 : নফল আমলের মধ্যে যে আমল দ্বারা আল্লাহর*মহব্বত সবচে' বেশি লাভ হয় তা হল, কুরআন তেলাওয়াত। বিশেষ করে যখন তা*হয় গভীর চিন্তা ভাবনার সাথে।
- ইমাম ইবনে রজব হাম্বলী রহ., মাজমুউর রাসায়েল : 4/87
*•┈┈•
٤٣ - قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : الخوفُ مِنَ الله مِنْ أعظم أسباب المغفرة . منهاج السنة : *٥/٤٨٤
*
43 : 'আল্লাহর ভয়' মাগফেরাত লাভের অন্যতম উপায়।
-শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ.
মিনহাজুস সুন্নাহ : 5/484
*•┈┈•
٤٤ - إن الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم مع الدعاء على ثلاث مراتب :
أكمل المراتب : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته . وإنها للدعاء كالجناح يصعد بخالصه إلى عنان السماء .
والمرتبة الثانية : في أوله وآخره .
والمرتبة الثالثة : في أوله .
-الإمام ابن القيم رحم الله في كتابه جلاء الأفهام :٥٣١-٥٣٥
44 : দোয়ার সাথে দুরুদ পড়ার তিনটি স্তর। সর্বোত্তম স্তর হল, দোয়ার শুরুতে, মাঝখানে এবং শেষে দুরুদ পড়া।
দ্বিতীয় স্তর হল, দোয়ার শুরুতে এবং শেষে দুরুদ পড়া।
তৃতীয় স্তর হল, শুধু দোয়ার শুরুতে দুরুদ পড়া।
দোয়ার জন্য দুরুদ হল, পাখির জন্য ডানার মতো।*দুরুদ শরীফের মাধ্যমেই*আমাদের দোয়া আল্লাহ তাআলা পর্যন্ত গিয়ে পৌঁছে।
-ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ. জালাউল আফহাম : 531-535
*•┈┈•
٤٥ - مَن سلَك الصراط المستقيم في الدنيا وجازَه، وردَ الصراط على متن جهنم وجازه، وبمقدار سلوكِه وثباته واتباعه لصراط الله في الدنيا، يكون ورودُه، وسرعةُ نفوذِه على صراط الآخرة .
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله ورعاه؛
الخراسانية : ٣٧١
45 : যে ব্যক্তি দুনিয়াতে সীরাতে মুস্তাকিমের ওপর অবিচল থাকবে সে জাহান্নামের ওপর স্থাপিত পুলসিরাতের ওপরও অবিচল থাকতে পারবে।
দুনিয়াতে যে যে পরিমাণ অবিচল থাকবে আখেরাতে সে ঠিক সেই পরিমাণই অবিচল থাকতে পারবে এবং তার পার হওয়ার গতিও সেই পরিমাণই দ্রুত হবে।
-শাইখ আব্দুল আজিজ আত তারিফী হাফি.
*•┈┈• ❀
Comment