তাকওয়া ও আট প্রতিদান

[Sheikh sulaiman]

কোরআন থেকে তাকওয়ার ৮ প্রতিদানঃ
তাকওয়া তথা খোদাভীতি মুমিনের অপরিহার্য গুণ। রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেন- "ইমান হল বিবস্ত্র, আর তাকওয়া হল তার পোষাক"। তাকওয়া বিহীন ইমান অসম্পূর্ণ। তাই তাকওয়া অর্জন করা আবশ্যক৷ এখানে স্মরণ রাখা উচিত যে, তাকওয়া মানে বেশি বেশি নামাজ, রোজা করার নাম নয়, বরং তাকওয়া মানে আল্লাহর ভয়ে তার আদিষ্ট বিষয়গুলো পালন করা, এবং নিষিদ্ধ বিষয়গুলো পরিহার করা। এক কথায় গুনাহ মুক্ত থাকার নাম তাওকয়া। হাঁ, এর পরে যদি বাড়তি আমল করা যায় তাহলে তা অবশ্যই মর্যাদা বৃদ্ধির কারণ হবে৷ কোরআন ও হাদীসে তাওকয়া অর্জনকারীর জন্য রয়েছে অজস্র ফযীলত। আজকে আমরা কোরআন থেকে কয়েকটি বিশেষ ফযীলত তুলে ধরব। সামনে প্রতিটি পয়েন্ট নিয়ে আলাদা আলোচনা করার ইচ্ছা আছে ইনশাআল্লাহ।
তাকওয়া তথা গুনাহ মুক্ত জীবনের বিশেষ ৮ টি ফজিলতঃ
১- আল্লাহ হক বাতিল চিনার জন্য অন্তরে হেদায়েত ঢেলে দিবেন।
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الأنفال: 29]
অর্থঃ হে মু'মিনগণ! যদি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন কর, তবে আল্লাহ তোমাদের জন্য ফোরকান সৃষ্টি করে দিবেন ( তোমাদের অন্তরে হক বাতিল পার্থক্য করার নূর তৈরি করে দিবেন), এবং তোমাদের গুনাহ সমূহ মিটিয়ে দিবেন, ও তোমাদের ক্ষমা করে দিবেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহ পরায়ণ। (সূরা আনফাল-২৯)

২- গুনাহ হলে ক্ষমা করে দিবেন।
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا" (الطلاق:5)
অর্থঃ "যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করবে, আল্লাহ তার গুনাহ মাপ করে দিবেন, এবং মহাপ্রতিদান দান করবেন"।

৩- দুনিয়ার জীবনের সকল কাজ সহজ করে দিবেন।
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً (الطلاق:4)
অর্থঃ যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করবে আল্লাহ তার কাজকে সহজ করে দিবেন। ( সূরা ত্বলাক-৪)

৪- কঠিন পরিস্থিতিতেও আল্লাহ তা’আলা রাস্তা বের করে দিবেন।
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (الطلاق:2)
অর্থঃ " যে ব্যক্তি তাওকয়া অবলম্বন করবে, আল্লাহ তা'লা তার জন্য (যে কোন কঠিন পরিস্থিতিতে) রাস্তা তৈরি করে দিবেন৷ ( ত্বলাক-২)

৫- এমন যায়গা থেকে রিযিকের ব্যবস্থা করবেন যেখান থেকে সে কখনো কল্পনাও করেনি।
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ(الطلاق:2-3)
অর্থঃ যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করবে, আল্লাহ তালা তার জন্য (যে কোন কঠিন পরিস্থিতিতে) রাস্তা তৈরি করে দিবেন এবং এমন জায়গা থেকে রিজিকের ব্যবস্থা করে দিবেন, যেখান থেকে সে ধারণাও করেনি। (ত্বলাক-২,৩)

৬- আল্লাহ নিজেই তার শিক্ষক হয়ে যাবেন।
(وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة:282]،
অর্থঃ "তোমরা তাকওয়া অবলম্বন কর, আল্লাহ তোমাদের শিক্ষা দিবেন (ইলম দান করবেন), আর আল্লাহ সব বিষয়ে মহা জ্ঞানি। (সূরা বাকারাঃ২৮২)

৭- আল্লাহ তাকে ভালবাসবেন।
بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 76]
অর্থঃ " হাঁ, যে ব্যক্তি স্বীয় ওয়াদা পূর্ণ করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকিকে ভালবাসেন। (আলে ইমরান-৭৬)

৮- আল্লাহ তাকে চিরস্থায়ী জান্নাত দান করবেন।
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ - (الزاريات:19)
অর্থঃ "নিশ্চয়ই মুত্তাকীগণ বাগানসমূহে ও ঝর্ণাসমূহে থাকবে (বেহেশতে বিচরণ করবে)। (সূরা যারিয়াত-১৯)

اللهم اجعلنا للمتقين اماما.

[Sa'd Ibn Abi Waqqas]

...وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة:282]،
অর্থঃ "এবং আল্লাহকে ভয়-সম্মান কর, আর আল্লাহ তোমাদেরকে শিক্ষা দেন; এবং আল্লাহ সব বিষয়ে মহা জ্ঞানী। (সূরা বাকারাঃ২৮২)

*** মুহতারাম ভাই, [আল্লাহ নিজেই তাঁর শিক্ষক হয়ে যাবেন।] এর দলীল হিসেবে আয়াতটি এখানে (৬নং এ) উল্লেখ্য হবে না। আপনার কৃত অনুবাদ সংশোধনযোগ্য।

[Sheikh sulaiman]

মুহতারাম সাদ ইবনে আবী ওয়াক্কাস ভাইকে অনেক অনেক শুকরিয়া। আমার মনে হয় আমি আয়াতের মাঝখানে و এর অর্থ না করায় ওনার এশকাল হয়েছে। وتقوا الله এবং يعلمكم الله একটা আরেকটার ফলাফল নাকি, দুটো আদালা কথা এ নিয়ে তাফসীরে দ্বিমুখী আলোচনা রয়েছে। আমি তার কয়েকটা উল্লেখ করছি। আশাকরি ক্লিয়ার হয়ে যাবে।
কুরতুবী রহ বলেনঃ
قال القرطبي رحمه الله: قوله تعالى: وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، وعد من الله تعالى بأن من اتقاه علمه أي يجعل في قلبه نوراً يفهم به ما يلقى إليه

আয়াতের মাঝখানে و টা কোন অর্থে এসেছে এ নিয়েও দীর্ঘ আলোচনা আছে৷ কেউ আয়াতের দুটি আলাদা আলাদা অংশ ধরেছে, কেউ প্রথমটার নতিজা হিসেবে নিয়েছে। যেমন
قال ابن عاشور:
{واتقوا الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله والله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.
أمر بالتّقوى لأنّها مِلاك الخير، وبها يكون ترك الفسوق.
وقوله: {ويعلمكم الله} تذكير بنعمة الإسلام، الذي أخرجهم من الجهالة إلى العلم بالشريعة، ونظام العالم، وهو أكبر العلوم وأنفعها، ووعدٌ بدوام ذلك لأنّه جيء فيه بالمضارع، وفي عطفه على الأمر بالتقوى إيماء إلى أنّ التقوى سبب إفاضة العلوم، حتى قيل: إنّ الواو فيه للتعليل أي ليعلّمكم.
وجعله بعضهم من معاني الواو، وليس بصحيح.
وإظهار اسم الجلالة في الجمل الثلاث: لقصد التنويه بكلّ جملة منها حتى تكون مستقلّة الدلالةِ، غيرَ محتاجة إلى غيرها المشتمل على معادِ ضميرها، حتى إذا سمع السامع كلّ واحدة منها حصل له علم مستقلّ، وقد لا يسمع إحداها فلا يضرّه ذلك في فهم أخراها،



এই আয়াত নিয়ে কয়েকটি প্রসিদ্ধ তাফসীরঃ
https://al-maktaba.org/book/31616/2794

আশাকরি আপনি বুঝতে পারবেন আমি و এর অর্থ না করে যে ব্যাখ্যা করেছি তা একদল মুফাসসিরগণের অভিমত।

[Abu Abid]

আল্লাহ আমাদের সকলকে প্রকৃত মুত্তাকী হওয়ার তাওফিক দান করুন। আমিন