ভাইদের কাছে জানতে চাই !

[Tahmid]

আমাদের দেশে একটা বহুল প্রচলন , ঈদের দিন যখন একে অন্যের সাথে দেখা হয় তখন , ‘ঈদ মোবারক’ বলে । জানার ছিল এই ‘ঈদ মোবারক’ বলা ইসলামর দৃষ্টিতে কি ? কোন সমস্যা আছে ? জানালে ভাল হত ।

[tipo soltan]

তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম --- বলা ইসলামি রীতি। কেউ ঈদ মোবারক বললে আমরা পারলে তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম বলব আর না পারলে কুশল বিনিময়ের দিকে চলে যাব। আমরা ঈদ মোবারক বলব না।

[Ahmad Faruq M]

তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম --- বলা ইসলামি রীতি। কেউ ঈদ মোবারক বললে আমরা পারলে তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম বলব আর না পারলে কুশল বিনিময়ের দিকে চলে যাব। আমরা ঈদ মোবারক বলব না।

ভাই "ঈদ মোবারক" বা এই ধরনের শব্দ যদি শরয়াহ বিরোধী না হয়য় তাহলে জায়েয।

দেখুনঃ-

============

- التهنئة :

ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .

وعن جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك . قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح 2/446

فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .

ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .

وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ، وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله : إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه .

https://islamqa.info/ar/36442

[গাযওয়াতুল হিন্দ]

ভাই "ঈদ মোবারক" বা এই ধরনের শব্দ যদি শরয়াহ বিরোধী না হয়য় তাহলে জায়েয। দেখুনঃ- ============ - التهنئة : ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة . وعن جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك . قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح 2/446 فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك . ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين . وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ، وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله : إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه . https://islamqa.info/ar/36442

জাযাকাল্লাহ

[murabit]

وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ، وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله : إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه
অর্থাৎআমি প্রচলন করতে যাবনা, তবে কেহ মুবারকবাদ জানালে সামাজিকতা উপেক্ষা না করে রক্ষা করার চেষ্টা করব।

[Tahmid]

ভাই "ঈদ মোবারক" বা এই ধরনের শব্দ যদি শরয়াহ বিরোধী না হয়য় তাহলে জায়েয।

দেখুনঃ-

============

- التهنئة :

ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .

وعن جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك . قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح 2/446

فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .

ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .

وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ، وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله : إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه .

https://islamqa.info/ar/36442

ভাইকে জাযাকাল্লাহ !