Announcement

**কালো পতাকা** · 07-10-2018, 06:47 PM

��জিহাদে যাকাত প্রদান��

۞ إِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلفُقَراءِ وَالمَسٰكينِ وَالعٰمِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِى الرِّقابِ وَالغٰرِمينَ وَفى سَبيلِ اللَّهِ وَابنِ السَّبيلِ ۖ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ

যাকাত কেবল ফকীর, মিসকীন, যাকাত আদায়কারীও যাদের চিত্ত আকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক, এবং দাসমুক্তির জন্য বাণ। গ্রস্তদের জন্যআল্লাহর পথে জিহাদ কারী মুজাহিদদের জন্য এবং মুসাফিরদের জন্য। এ হল আল্লাহর নির্ধারিত বিধান। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। (তাওবা-৬০)

মহান আল্লাহ তার অর্থশালী বান্দাদের যাকাতের বিধান দিয়ে। উল্লেখিত আয়াতে তার আটটি খাত (খরচের স্থান) উল্লেখ করেছেন।
যাকাত প্রদানের সুস্পষ্ট খাত জিহাদ, যাকে ‘‘ফী
সাবীলিল্লাহ’’ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে। সমস্ত মুসলমানকে এ বিষয়ে । সুস্পষ্ট জ্ঞান থাকা অপরিহার্য যে, কোন ফকীর, মিসকীনকে যাকাত প্রদান যেমন প্রয়োজন, জিহাদের জন্য
যাকাত প্রদান তার চেয়েও অধিক প্রয়োজন কারণ, একজন ফকীর-মিসকিনকে যাকাত প্রদানের দ্বারা একজন মুসলমান
উপকত ও যাকাত প্রদানের দায়িত্ব আদায় হয়। পক্ষান্তরে জিহাদে প্রদানের দ্বারা হেফাজতে ইসলাম ও আল্লাহর দ্বীন বুলন্দীর কার্যে ব্যবহৃত হয়, যা পূর্ব থেকে অত্যাধিক গুরুত্বপূর্ণ।

কারো অন্তরে এই সংশয় উদয় হতে পারে যে,‘‘ফী সাবিলিল্লাহ’’ তো ব্যাপক অর্থবোধক শব্দ, কিন্তু এখানে বিশেষ করে জিহাদকে উল্লেখ করা হল কেন? উল্লেখিত সংশয় নিরসনের জন্য নিম্নে
বিখ্যাত মুফাসসিরদের নির্ভরযোগ্য অভিমত তুলে ধরছি।

♦️১/তাফসীরে জালালাইন শরীফের ১৬১একশ’ একষষ্টি) পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে । ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা ঐ সমস্ত লোক উদ্দেশ্যযারা জিহাদী কার্যে নিমগ্ন।

♦️২/তাফসীরে কাশশাফের দ্বিতীয় খন্ড ৩৮৩ (তিনশ' তিরাশীপৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে, ‘‘ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য ঐ সমস্ত দরিদ্র মুজাহিদ ও ঐ হাজী, যার যাতায়াত খরচ ও আহার্য শেষ হয়ে গেছে।

৩. তাফসীরে কাবীরের ষোলতম খন্ড ১১৩ (একশ’ তের) পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে, ‘ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য হল ‘মুজাহিদ। ইমাম শাফী (রাহঃ) বলেন, যাকাতের টাকা। মুজাহিদকে প্রদান করা হবে চাই সে মুজাহিদ ধনাঢ্য হোক বা।
দরিদ্র। এই অভিমতের সপক্ষে রয়েছেন ইমাম মালেক, ইমাম। ইসহাক ও ইমাম আবু উবায়দা (রহঃ) প্রমুখ। হযরত ইমাম আবু হানীফা ও সাহেবাইন (রাহঃ) বলেন, ঐ সমস্ত। মুজাহিদকে
যাকাত প্রদান করা হবে, যারা দরিদ্র।

৪. তাফসীরে ইবনে কাছীরের দ্বিতীয় খন্ড ৩৬৬ (তিনশ’ ছিষটি) পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন, ‘‘ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য ঐ মুজাহিদ, যার জন্য কোন নির্ধারিত অংশ নেই। ইমাম আহমদ,
ইমাম হাসান বসরী ও ইমাম ইসহাক (রাহঃ) একটি হাদীসের ‘ফী সাবলিল্লাহ এর মাঝে মুজাহিদের সাথে হজ পালনকারীকেও শামিল করেন।

♦️৫/ তাফসীরে রুহুল মা'আনীর চতুথ খন্ড ১২৩ (একশ’ তেইশ) পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন ‘‘ফী সাবীলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য ঐ সমস্ত মুজাহিদ ও যোদ্ধা যাদের পথ খরচ সমাপ্ত হয়ে যায়। এ
অভিমত কাজী ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) এর। ইমাম মুহাম্মদ (রাহঃ) বলেন, ঐ হাজীযার নিকট পথ খরচ নেই। কারো কারো অভিমত তালেবে ইলমও এতে শামিল হবে। আল্লামা আলুসী (রাহঃ) বর্ণনা করেন,এসম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের যত
অভিমত রয়েছে, তন্মধ্যে সর্বোৎকৃষ্টও গ্রহণযোগ্য অভিমত হল। আল্লামা জাসাস (রাহঃ)-এর আহকামুল কোরআনে উল্লেখিত অভিমত। তিনি বলেন, মুজাহিদ আপন গৃহে অনেক দাস-দাসী
বাহন ও সম্পদের অধিকারীতার জন্যযাকাত গ্রহণ জায়েজ নয়। কিন্তু এই ব্যক্তি-ই যদি জিহাদের সফরে বস্ত্র, আহার্য ও অস্ত্র-শস্ত্রের প্রতি মুহতাজ হয়, তবে যাকাত গ্রহণ করতে পারবে। আপণ গহে অধিক সম্পদ কোন প্রতিবন্ধক হবে না। এ কথার প্রমাণ হল নবী কারীম (সাঃ)-এর বাণী ‘‘ বিত্তশালী মুজাহিদ ও গাজীর জন্য যাকাতের মাল হালাল।’”

♦️৬/ তাফসীরে কুরতুবীর অষ্টম খন্ড ১৮৫ (একশ’াঁচাশী পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে, মুজাহিদ, যোদ্ধা ও সীমান্ত রক্ষায় নিয়োজিত প্রহরীদেরকে যাকাত প্রদান করা যাবে, চাই সে বিত্তশালী হোক
বা দরিদ্র হোক। সমস্ত। ওলামা কেরামের অভিমত তা-ই। আল্লামা কুরতুবী (রহঃ) আল্লামা শায়েখ কাশেম (রাঃ) থেকে যায়েদ (রাঃ) সহ অন্যন্যদের বর্ণনা উদৃত করে বলেন, মুজাহিদকে যাকাতের অর্থ প্রদান কর যদিও তার ময়দানে পর্যাপ্ত
পরিমাণ সম্পদ থাকে এবং ঘরে অধিক সম্পদশালী হয়। কারণ, এ ব্যাপারে নবী কারীম (সাঃ)-এর হাদীস সুস্পষ্ট “ কোন সম্পদশালী ব্যক্তিকে যাকাতের টাকা প্রদান করো না, পাঁচ শ্রেণী ব্যতীত। তন্মধ্যে সর্ব প্রথম হল, আল্লাহর পথের গাজী। ’’ আল্লামা ইবনে ওহাব (রাহঃ) ইমাম মালেক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন, যাকাতের সম্পদ ঐ সমস্ত মুজাহিদ ও পাহারাদারদের প্রদান কর। বাবে, চাই সে ধনী হোক বা গরীব।

♦️৭/তাফসীরে ক্লাশেমী (রাহ

এর অষ্টম খন্ডে উল্লেখ রয়েছে , উল্লেখিত আয়াতে মুজাহিদদের অর্থ প্রদানকে ‘ফী সাবলিল্লাহ’ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে। এর উদ্দেশ্য ঐ সব মুজাহিদ, যারা অর্থের অভাবে জিহাদ করতে অক্ষম। ইবনে কাসীর (রাহঃ) ইবনে দাক্

**কালো পতাকা** · 07-10-2018, 06:48 PM

🌹জিহাদে যাকাত প্রদান🌹

۞ إِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلفُقَراءِ وَالمَسٰكينِ وَالعٰمِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِى الرِّقابِ وَالغٰرِمينَ وَفى سَبيلِ اللَّهِ وَابنِ السَّبيلِ ۖ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ

যাকাত কেবল ফকীর, মিসকীন, যাকাত আদায়কারীও যাদের চিত্ত আকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক, এবং দাসমুক্তির জন্য বাণ। গ্রস্তদের জন্যআল্লাহর পথে জিহাদ কারী মুজাহিদদের জন্য এবং মুসাফিরদের জন্য। এ হল আল্লাহর নির্ধারিত বিধান। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। (তাওবা-৬০)

মহান আল্লাহ তার অর্থশালী বান্দাদের যাকাতের বিধান দিয়ে। উল্লেখিত আয়াতে তার আটটি খাত (খরচের স্থান) উল্লেখ করেছেন।
যাকাত প্রদানের সুস্পষ্ট খাত জিহাদ, যাকে ‘‘ফী
সাবীলিল্লাহ’’ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে। সমস্ত মুসলমানকে এ বিষয়ে । সুস্পষ্ট জ্ঞান থাকা অপরিহার্য যে, কোন ফকীর, মিসকীনকে যাকাত প্রদান যেমন প্রয়োজন, জিহাদের জন্য
যাকাত প্রদান তার চেয়েও অধিক প্রয়োজন কারণ, একজন ফকীর-মিসকিনকে যাকাত প্রদানের দ্বারা একজন মুসলমান
উপকত ও যাকাত প্রদানের দায়িত্ব আদায় হয়। পক্ষান্তরে জিহাদে প্রদানের দ্বারা হেফাজতে ইসলাম ও আল্লাহর দ্বীন বুলন্দীর কার্যে ব্যবহৃত হয়, যা পূর্ব থেকে অত্যাধিক গুরুত্বপূর্ণ।

কারো অন্তরে এই সংশয় উদয় হতে পারে যে,‘‘ফী সাবিলিল্লাহ’’ তো ব্যাপক অর্থবোধক শব্দ, কিন্তু এখানে বিশেষ করে জিহাদকে উল্লেখ করা হল কেন? উল্লেখিত সংশয় নিরসনের জন্য নিম্নে
বিখ্যাত মুফাসসিরদের নির্ভরযোগ্য অভিমত তুলে ধরছি।

♦️১/তাফসীরে জালালাইন শরীফের ১৬১একশ’ একষষ্টি) পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে । ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা ঐ সমস্ত লোক উদ্দেশ্যযারা জিহাদী কার্যে নিমগ্ন।

♦️২/তাফসীরে কাশশাফের দ্বিতীয় খন্ড ৩৮৩ (তিনশ' তিরাশীপৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে, ‘‘ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য ঐ সমস্ত দরিদ্র মুজাহিদ ও ঐ হাজী, যার যাতায়াত খরচ ও আহার্য শেষ হয়ে গেছে।

৩. তাফসীরে কাবীরের ষোলতম খন্ড ১১৩ (একশ’ তের) পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে, ‘ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য হল ‘মুজাহিদ। ইমাম শাফী (রাহঃ) বলেন, যাকাতের টাকা। মুজাহিদকে প্রদান করা হবে চাই সে মুজাহিদ ধনাঢ্য হোক বা।
দরিদ্র। এই অভিমতের সপক্ষে রয়েছেন ইমাম মালেক, ইমাম। ইসহাক ও ইমাম আবু উবায়দা (রহঃ) প্রমুখ। হযরত ইমাম আবু হানীফা ও সাহেবাইন (রাহঃ) বলেন, ঐ সমস্ত। মুজাহিদকে
যাকাত প্রদান করা হবে, যারা দরিদ্র।

৪. তাফসীরে ইবনে কাছীরের দ্বিতীয় খন্ড ৩৬৬ (তিনশ’ ছিষটি) পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন, ‘‘ফী সাবলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য ঐ মুজাহিদ, যার জন্য কোন নির্ধারিত অংশ নেই। ইমাম আহমদ,
ইমাম হাসান বসরী ও ইমাম ইসহাক (রাহঃ) একটি হাদীসের ‘ফী সাবলিল্লাহ এর মাঝে মুজাহিদের সাথে হজ পালনকারীকেও শামিল করেন।

♦️৫/ তাফসীরে রুহুল মা'আনীর চতুথ খন্ড ১২৩ (একশ’ তেইশ) পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন ‘‘ফী সাবীলিল্লাহ’’ দ্বারা উদ্দেশ্য ঐ সমস্ত মুজাহিদ ও যোদ্ধা যাদের পথ খরচ সমাপ্ত হয়ে যায়। এ
অভিমত কাজী ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) এর। ইমাম মুহাম্মদ (রাহঃ) বলেন, ঐ হাজীযার নিকট পথ খরচ নেই। কারো কারো অভিমত তালেবে ইলমও এতে শামিল হবে। আল্লামা আলুসী (রাহঃ) বর্ণনা করেন,এসম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের যত
অভিমত রয়েছে, তন্মধ্যে সর্বোৎকৃষ্টও গ্রহণযোগ্য অভিমত হল। আল্লামা জাসাস (রাহঃ)-এর আহকামুল কোরআনে উল্লেখিত অভিমত। তিনি বলেন, মুজাহিদ আপন গৃহে অনেক দাস-দাসী
বাহন ও সম্পদের অধিকারীতার জন্যযাকাত গ্রহণ জায়েজ নয়। কিন্তু এই ব্যক্তি-ই যদি জিহাদের সফরে বস্ত্র, আহার্য ও অস্ত্র-শস্ত্রের প্রতি মুহতাজ হয়, তবে যাকাত গ্রহণ করতে পারবে। আপণ গহে অধিক সম্পদ কোন প্রতিবন্ধক হবে না। এ কথার প্রমাণ হল নবী কারীম (সাঃ)-এর বাণী ‘‘ বিত্তশালী মুজাহিদ ও গাজীর জন্য যাকাতের মাল হালাল।’”

♦️৬/ তাফসীরে কুরতুবীর অষ্টম খন্ড ১৮৫ (একশ’াঁচাশী পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে, মুজাহিদ, যোদ্ধা ও সীমান্ত রক্ষায় নিয়োজিত প্রহরীদেরকে যাকাত প্রদান করা যাবে, চাই সে বিত্তশালী হোক
বা দরিদ্র হোক। সমস্ত। ওলামা কেরামের অভিমত তা-ই। আল্লামা কুরতুবী (রহঃ) আল্লামা শায়েখ কাশেম (রাঃ) থেকে যায়েদ (রাঃ) সহ অন্যন্যদের বর্ণনা উদৃত করে বলেন, মুজাহিদকে যাকাতের অর্থ প্রদান কর যদিও তার ময়দানে পর্যাপ্ত
পরিমাণ সম্পদ থাকে এবং ঘরে অধিক সম্পদশালী হয়। কারণ, এ ব্যাপারে নবী কারীম (সাঃ)-এর হাদীস সুস্পষ্ট “ কোন সম্পদশালী ব্যক্তিকে যাকাতের টাকা প্রদান করো না, পাঁচ শ্রেণী ব্যতীত। তন্মধ্যে সর্ব প্রথম হল, আল্লাহর পথের গাজী। ’’ আল্লামা ইবনে ওহাব (রাহঃ) ইমাম মালেক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন, যাকাতের সম্পদ ঐ সমস্ত মুজাহিদ ও পাহারাদারদের প্রদান কর। বাবে, চাই সে ধনী হোক বা গরীব।

♦️৭/তাফসীরে ক্লাশেমী (রাহ

এর অষ্টম খন্ডে উল্লেখ রয়েছে , উল্লেখিত আয়াতে মুজাহিদদের অর্থ প্রদানকে ‘ফী সাবলিল্লাহ’ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে। এর উদ্দেশ্য ঐ সব মুজাহিদ, যারা অর্থের অভাবে জিহাদ করতে অক্ষম। ইবনে কাসীর (রাহঃ) ইবনে দাক্

**উম্মে আয়শা** · 07-10-2018, 10:10 PM

جزاك الله خيرا احسن الجزاء
আল্লাহ আপনার সালাহিয়্যাত আরো বাড়িয়ে দিন। আমিন

Announcement

খোরাসানের খবর || ১০ জুলাই, মঙ্গলবার, ২০১৮ ইং

খোরাসানের খবর || ১০ জুলাই, মঙ্গলবার, ২০১৮ ইং

Comment

Comment

Comment