إلى أمير المجاهدين الشيخ أيمان الظواهري

[أمر الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات..
وبعد .
أن الناس على ثلاث أنواع في العصر الحاضر الحرب الذي جاري في العالم كلها.
①أهل الإيمان يعني جماعة قاعدة الجهاد
② الكفار
③بعض المسلمين الذين لا يحبون القاعدة /أو المرجفون بالإرهاب/أو لايشعرون أن هذ الجهاد

جار بين الكفر والإيمان

على هذافنقول

ينبغي علينا أن نقسم الناس للعالم كلها حتى الحيوانات قسمين
أحدها: أهل الإيمان والمسلمين والمؤمنين
والثاني: الكفار واليهود والنصاري والمشركين

فحينئذ لا سبيل لأحد أن يذهب مع الكفار بوسيلة الارهاب ويترك المجاهدين .
وهذا من أفكاري
. أرجو التأمل والتفكر والتوسع.

[আবু আব্দুল্লাহ]

মুহতারাম ভাই এটা বাংলা ফোরাম... শুধুমাত্র বাংলাতেই পোস্ট করুন... জাঝাকাল্লাহ খাইর...

[أمر الإسلام]

মানে কমেন্ট করতে হয় তো তো একটি না করলেই কি হয়!

[أمر الإسلام]

যে কেউ তরজমা করতে পারবে ৷

[ইবনে ক্বাসিম]

সম্মানিত ভাই!
"মানে কমেন্ট করতে হয় তো তো একটি না করলেই কি হয়!" আপনার এভাবে বলা উচিত হয়নি... ভাই ঠিকই বলেছেন...এবং আপনাকে অনেক উত্তমভাবে বলেছেন। আর যিনি আপনাকে সতর্ক করেছেন তিনি এই ফোরাম এর একজন মডারেটর। উনার নামের নিচে লিখা আছে। তাই সামনে থেকে এই সকল বিষয়ে খেয়াল রাখলে ভাল হবে...।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আমাদের কে দ্বীনের পথে কবুল করুন।আমীন

[ইলম ও জিহাদ]

মুহতারাম ভাই, আপনার বক্তব্যটা অনেকটা অস্পষ্ট। আপনি কি বুঝাতে চেয়েছেন তা ততটা পরিষ্কার না। যতটুকু বুঝতে পারছি- আপনি বুঝাতে চাচ্ছেন:

শায়খ আইমান হাফিজাহুল্লাহ সারা দুনিয়ার মানুষকে তিন ভাগে ভাগ করেছেন:
১. সঠিক পথে চলমান মু’মিন।
২. কাফের।(এদের মধ্যে মুরতাদ ও তাগুতরাও অন্তর্ভুক্ত)।
৩. ফেতনাগ্রস্ত ঈমানদার। যেমন- যারা আলকায়েদা বা এ ধরণের কোন হকপন্থী জিহাদি জামাতকে পছন্দ করে না, বা যারা বর্তমান চলমান যুদ্ধ যে ঈমান ও কুফরের যুদ্ধ তা অনুধাবন করতে পারছে না।

অর্থাৎ তিনি সারা দুনিয়ার কাফের, মুরতাদ ও তাগুতদেরকে এক ভাগে রেখেছেন আর মু’মিনদেরকে দুই ভাগ করেছেন: সত্য পথের মু’মিন ও ফেতনাগ্রস্ত মু’মিন।


যতটুকু বুঝতে পারছি- আপনি এই শ্রেণী বিন্যাসের উপর আপত্তি করছেন। আপনি বলতে চাচ্ছেন, সারা দুনিয়ার মানুষ (এমনকি গরু, ছাগল, ভেড়া-- ইত্যাদি পশুও) দুই ভাগে বিভক্ত (তিন ভাগে নয়):
১. এক ঈমানদার।
২. কাফের।

প্রথম কথা হল: আপনি সরাসরি শায়খের নিজ বক্তব্য রেফারেন্স সহ তুলে দিন। তখন আমরা ইনশাআল্লাহ দেখবো- শায়খ কি বুঝাতে চাচ্ছেন।

দ্বিতীয়ত: আপনি যে দুই ভাগ করেছেন আর শায়খ যে (আপনার বক্তব্য অনুযায়ী) তিন ভাগ করেছেন সে দু’টোর মাঝে ব্যবধান কি হল? আপনি যেমন সারা দুনিয়ার মানুষকে দুই ভাগ করতে চাচ্ছেন, শায়খও তো তেমন দুই ভাগই করেছেন: ১. ঈমানদার ২. কাফের।
তাহলে আপনার আপত্তি কোথায়?


আপনার আপত্তি দুই জায়গায় হতে পারে:
এক.
শায়খ যে মু’মিনদেরকে দুই ভাগ করেছেন (তথা সঠিক পথে চলমান মু’মিন ও ফেতনাগ্রস্ত মু’মিন) সেটা আপনার দৃষ্টিতে সঠিক নয়। আপনি ফেতনাগ্রস্ত মু’মিনদেরকে মু’মিন মনে করেন না, বরং মুরতাদ মনে করেন। অতএব, আপনার দৃষ্টিতে মু’মিনের কোন ভাগ নেই। হয়তো সঠিক পথে ও জিহাদের পথে চলমান মু’মিন, নয়তো মুরতাদ। অর্থাৎ আপনি যারা বর্তমানে জিহাদের সাপোর্টার নয়, তাদেরকে মুরতাদ মনে করেন।


যদি এমনটিই আপনার উদ্দেশ্য হয়, তাহলে এটি বাতিল হওয়ার ব্যাপারে কোন সংশয় নেই। যারা জিহাদ করে না বা বর্তমান পরিস্থিতিতিতে জিহাদ সমর্থন করে না, তারা অবশ্যই মুরতাদ হয়ে যায়নি। তারা ফেতনাগ্রস্ত ও গুমরাহ। কিন্তু মু’মিন অবশ্যই- যতক্ষণ না তাদের মাঝে সুস্পষ্ট কোন কুফর পাওয়া যায়। এ ধরণের আকিদা চরমপন্থী খাওয়ারেজদের আকিদা। আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে এদের গুমরাহি থেকে হেফাজতে রাখুন।

দুই.
কিংবা আপনার উদ্দেশ্য এটা হতে পারে যে, ফেতনাগ্রস্ত মু’মিনদের অনেকে যে তাগুতদের পক্ষে কথা বলছে আপনার দৃষ্টিতে শায়খ হাফিজাহুল্লাহ সেটাকে অনুমোদন দিয়েছেন।

যদি এটাই আপনার উদ্দেশ্য হয়, তাহলে হা-শা ওয়া কাল্লা। শায়খ হাফিজাহুল্লাহ কিছুতেই এমন কথা বলতে পারেন না। তিনি কখনোই তাগুতদের সমর্থন করা বা তাদের পক্ষে কথা বলাকে সমর্থন করতে পারেন না। যদি বাস্তবেই তিনি উপরোক্ত তিন ভাগ করে থাকেন, তাহলে এর দ্বারা উদ্দেশ্য- যারা না বুঝে বা ধোঁকায় পড়ে তাগুতদের পক্ষে কথা বলছে তাদের তিনি সত্যপথ থেকে বিচ্যুত মনে করেন। এ জন্যই তো তিনি মু’মিনদের দুই ভাগ করেছেন:
- সত্যপথে চলমান মু’মিন।
- ফেতনাগ্রস্ত মু’মিন।

কাজেই, শায়খের ব্যাপারে এ ধরণের কথা বলা শায়খের উপর অপবাদ আরোপ ব্যতীত কিছু নয়।


আপনার বক্তব্য থেকে আমি এমনই বুঝতে পারছি। যদি এর ব্যতিক্রম কিছু বুঝিয়ে থাকেন, তাহলে পরিষ্কার করে বলুন। ইনশাআল্লাহ আমরা তাহকিক করে দেখবো।


আল্লাহ তাআলা সকলকে পরিষ্কার সত্য বলার এবং সত্য পথে চলার তাওফিক দান করুন।

[أمر الإسلام]

বলেছিলাম যে কেউ তরজমা করতে পারবে ৷
ইয়া সুবহান أنف في الماء إست في السماء.
আফসুস #ইলম ও জিহাদ ভাইকে এত সময় ব্যয় করেছেন কিন্তু আপনার বুঝা তো بہوت دور کی بات তরজমা ও তো করা গেল না ৷ ৷

জনিনা কত সাথী ও বন্ধুরা হয়তো আপনার এ তরজমায় الضحك حتى البكاء য় আছে ৷

[আবু আব্দুল্লাহ]

সম্মানিত ভাই! আপনাকে আরবি পোস্ট করতে আবারো অনুৎসাহিত করা হচ্ছে... আরবি পোস্ট করলে কেটে দেওয়া হবে... অনুগ্রহপূর্বক বাংলায় পোস্ট করুন। জাঝাকাল্লাহ খাইর...
আর আরবিতে পোস্ট করতে চাইলে আল-ফিদা ফোরামে আসার আহবান করছি। আল-ফিদা ফোরামের লিংক- https://www.alfidaaforum.net/vb/showthread.php

[salahuddin aiubi]

বলেছিলাম যে কেউ তরজমা করতে পারবে ৷
ইয়া সুবহান أنف في الماء إست في السماء.
আফসুস #ইলম ও জিহাদ ভাইকে এত সময় ব্যয় করেছেন কিন্তু আপনার বুঝা তো بہوت دور کی بات তরজমা ও তো করা গেল না ৷ ৷

জনিনা কত সাথী ও বন্ধুরা হয়তো আপনার এ তরজমায় الضحك حتى البكاء য় আছে ৷

আমরুল ইসলাম ভাই! আপনাকে বলা হয়েছিল, আপনার বক্তব্য স্পষ্ট করতে। আপনি তা না করে উপরে যতসব অনর্থক কথাবার্তা বলেছেন। আপনি মডারেটর আব্দুল্লাহ ভাইয়ের কমেন্টের বলেছেন: ”মানে কমেন্ট করতে হয়, তো একটা না করলেই কি হয়?”
অথচ আমি দেখছি, আপনার পোষ্টটাই কোন উদ্দেশ্য ছাড়া শুধু নিজে আরবীতে দু’একটা কথা বলতে পারি সেটা দেখানোর জন্য হয়েছে। কথার কোন আগা মাতা নেই।
আমি তো কয়েকদিন আগে ইলম ও জিহাদ ভাইয়ের একটি পোস্টে দেওয়া একটি আরবী ফাতওয়ার তরজমা করলাম। তো সেটা প্রয়োজনীয় মনে হয়েছে, তাই করেছি। কিন্তু আপনার একটা বক্তব্য আমাদেরকে বাংলায় তরজমা করতে হবে.... যেন খেয়ে দেয়ে আর কাজ নেই। আপনি কেনে বলেছেন, কেউ চাইলে বাংলায় তরজমা করতে পারে। আপনি ই তো বাংলায় পোষ্ট দিতে পারতেন। আর আপনার অনর্থক দু’চার লাইন লেখার তরজমা করার কি আমাদের ঠেকা পড়েছে?
আর আপনি ইমল ও জিহাদ ভাইয়ের কমেন্টের ব্যাপারে কতটা উপহাস ও বিদ্রুপ করলেন!! আপনাকে তো কেউ তেমন মারাত্মক কিছু বলেন নাই। কোন কটু শব্দও ব্যবহার করেননি। তাহলে আপনি শুধু শুধু নিজ থেকে আগে বেড়ে এসব ঠাট্টা, বিদ্রুপ, গালাগালি কেন করলেন? আপনি কি চান?
আপনি যেই আরবী বাক্যগুলো লিখেছেন: أنف في الماء إست في السماء. الضحك حتى البكاء
আফসুস #ইলম ও জিহাদ ভাইকে এত সময় ব্যয় করেছেন কিন্তু আপনার বুঝা তো بہوت دور کی بات তরজমা ও তো করা গেল না ৷ ৷
আপনি নিজেকে কি মনে করেন?

[أمر الإسلام]

ধন্যবাদ আবু… ভাইকে ৷ ডিলিট র জন্য

ইবনে ক্বাসিম ভাইকে বলছি কেউ মডারেটর হলে যে উনি কিছু হয়ে গেছেন এমন তো কিছু না ৷
আর ইলম ও জিহাদ ভাইকে বলছি আমি দুঃখিত তবে রাগান্বিত ,আপনি (শাইখ আইমান মানুষকে তিন ভাগে ভাগ করেছেন) আপনি এ তরজমা কার কাছ থেকে ভিক্ষা করলেন ৷
সময় নেই …… ৷
আর সালাহুদ্দীন আইয়ুবী ভাই কে বলছি ৷
☞ আমার পোষ্ট উদ্দেশ্য ছাড়া … ! আহ ৷ হে সম্মানীত দ্বীনি ভাই জেনে রাখেন এটা পুরো দুনিয়ার إيمان وكفر র মাঝে চলমান বিশ্বযুদ্ধে র একটা أصل / মুলনীতি ৷
☞ আগা মাতা নেই ! মাতা র অর্থ আম্মু আর মাথা র অর্থ (এখানে)সীমানা ৷ তো هل تعلم ما تخرج من رأسك.
অথচ আমি দেখছি, আপনার পোষ্টটাই কোন উদ্দেশ্য ছাড়া শুধু নিজে আরবীতে দু’একটা কথা বলতে পারি সেটা দেখানোর জন্য হয়েছে
☞আমি তো কয়েকদিন আগে ইলম ও জিহাদ ভাইয়ের একটি পোস্টে দেওয়া একটি আরবী ফাতওয়ার তরজমা করলাম। তো সেটা প্রয়োজনীয় মনে হয়েছে, তাই করেছি৷ ⚅.

তাহলে আপনি কি প্রকাশ করলেন কিনা ৷ আরবি জানেন ৷ হাাহাহাাহ৷
☞ কিন্তু আপনার একটা বক্তব্য আমাদেরকে বাংলায় তরজমা করতে হবে.... যেন খেয়ে দেয়ে আর কাজ নেই। আপনি কেনে বলেছেন, কেউ চাইলে বাংলায় তরজমা করতে পারে। আপনি ই তো বাংলায় পোষ্ট দিতে পারতেন। আর আপনার অনর্থক দু’চার লাইন লেখার তরজমা করার কি আমাদের ঠেকা পড়েছে?
أخي في الله আমি তো বলিনি তরজমা করার জন্য ৷ কিন্তু বলেছিলাম كذالك . কিন্তু ভুল তরজমার জন্য তো আর …৷
জেনে রাখে ন যদি বাংলা অঞ্চলে শরিয়াহ থাকতো তাহলে আপনাকে এবং ইলম ও জিহাদ কেقاضي সাহেবের কাছে হাজির করতে বাধ্য করতাম ৷ ৷ এছাড়া আমার আর কিছু বলার নেই

☞ সর্বপরি আপনি আমাকে খুব কষ্ট দিলেন ৷ জানিনা কোথাকার আদিবাসি ৷


☞এযদি হয় মারেকা তৈরীর আগে আমাদের আমাদের মানসিক অবস্তা الله اعلم وما بعد ذالك.

[Ubaidullah Hindi]

বলেছিলাম যে কেউ তরজমা করতে পারবে ৷
ইয়া সুবহান أنف في الماء إست في السماء.
আফসুস #ইলম ও জিহাদ ভাইকে এত সময় ব্যয় করেছেন কিন্তু আপনার বুঝা তো بہوت دور کی بات তরজমা ও তো করা গেল না ৷ ৷

জনিনা কত সাথী ও বন্ধুরা হয়তো আপনার এ তরজমায় الضحك حتى البكاء য় আছে ৷

সন্মানিত ভাই!
আপনি কি এখানে তরজমার পরীক্ষা নিতে এসেছেন??!!
যোগ্যতার ইমতেহান নেওয়ার জায়গা এটা না। মুমিনের সিফাত হলো, তাঁর বক্তব্য পরিস্কার থাকবে। আর আপনার পোস্ট এর চেয়ে উঁচু মানের আরবি সাহিত্যপূর্ন বাক্য/বক্তব্য/ বই ভাইরা প্রতিদিন তরজমা করে যাচ্ছেন। আল্লাহর তাউফিকে।
আপনি কটাক্ষ না করে উত্তম কিছু বলার থাকলে উত্তম ভাবে বলুন। অন্যথায় আপনি এই ফোরামের ও ইসলামী আচরণবিধি লঙ্গনের দায়ে দোষী সাব্যস্ত হবেন।
আর আপনার প্রবাদ বাক্যঃ- أنف في الماء إست في السماء
যার ব্যাখ্যা হলোঃ-
الإست : العُجز : والمعنى الأنف في عُلوٍ حتى السماء، أما مؤخِرةُ البدن ففي أقصى الدُنوِّ في الماء. يُضرب للمتكبر الصغير الشأن.

আপনি এই মিসাল দিয়ে ইল্ম ও জিহাদ ভাইকে অযোগ্য অহঙ্কারী বলে আক্রমন করেছেন!
আর الضحك حتى البكاء এটা আপনার ব্যপারে হতে পারে ঐ ভাইয়ের ব্যাপারে নয়।
আল্লাহ তায়ালা সঠিক বুঝ দান করুন।

[Ubaidullah Hindi]

জেনে রাখে ন যদি বাংলা অঞ্চলে শরিয়াহ থাকতো তাহলে আপনাকে এবং ইলম ও জিহাদ কেقاضي সাহেবের কাছে হাজির করতে বাধ্য করতাম ৷ ৷ এছাড়া আমার আর কিছু বলার নেই

হুম...
ভাই, শরিয়তের শাসন অনেক দামী । এটা কারো ব্যক্তি স্বার্থ চরিতার্থে প্রয়োগ হতে পারে না। আর আপনি ভুল স্বপ্ন দেখছেন।
আপনার কথা থেকে "আই এস" এর গন্ধ আছতেছে।
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেনঃ-

إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة.
--
هلك المتنطعون.. قالها ثلاثا.
----
উপরক্ত হাদিসের ব্যাখ্যা ঃ-
ونقل الحافظ في الفتح عن ابن المنير عند شرحه لحديث البخاري: في هذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل متنطع في الدين ينقطع. وصدق ابن المنير رحمه الله، فقد شاهدنا في هذا العصر بعض الشباب المتحمسين الذين كان لهم غلو وتشدد انتكسوا وانقطعوا .. وانحرف بعضهم إلى الإفراط أو التفريط.

قال الحافظ : وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة، فإنه من الأمور المحمودة، بل المقصود منع الإفراط المؤدي إلى الملال.
وأما التنطع فقال النووي: المتنطعون المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم، وقال الخطابي: المتنطع المتعمق في الشيء المتكلف للبحث عنه على مذاهب أهل الكلام الداخلي فيما لا يعنيهم، الخائضين فيما لا تبلغه عقولهم..
قال النووي: أي المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم. انتهى.

[salahuddin aiubi]

☞আমি তো কয়েকদিন আগে ইলম ও জিহাদ ভাইয়ের একটি পোস্টে দেওয়া একটি আরবী ফাতওয়ার তরজমা করলাম। তো সেটা প্রয়োজনীয় মনে হয়েছে, তাই করেছি৷ ⚅.

তাহলে আপনি কি প্রকাশ করলেন কিনা ৷ আরবি জানেন ৷ হাাহাহাাহ৷

না প্রকাশ করলাম না। বরং আপনি যে অত্যন্ত তাচ্ছিল্যের সাথে বলেছেন “আফসুস #ইলম ও জিহাদ ভাইকে এত সময় ব্যয় করেছেন কিন্তু আপনার বুঝা তো بہوت دور کی بات তরজমা ও তো করা গেল না ৷”

তার উত্তরে প্রয়োজনের স্থানে এটা বলেছি।

[অশ্বারোহী]

ফোরামের সম্মানিত ভাইয়েরা আমার! আমি আপনাদের এক আল্লাহর জন্যই ভালোবাসি। তাই এখন যা লিখছি, তা রবের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যেই লিখছি

..............
প্রিয় ভাই আমার! সম্মানিত মোডারেট আবু আব্দুল্লাহ ভাই যা বলেছেন তা কেবল তাঁর দায়িত্বশীলতার কারণেই বলেছেন। রবের কসম করে বলছি... তিনি কাউকে তুচ্ছ করার জন্য বলেন নি।

.......
আর ইবনে ক্বাসিম ভাই শুধু আবু মুহাম্মাদ ভাইয়ের দায়িত্বের কথা আপনাকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন। এতে তিনি কোন অপরাধ করেছেন বলে কি আপনার মনে হয়?

........
প্রিয় ভাই আমার প্রতিটা মন্তব্য এক আল্লাহকে ভয় করে করা উচিত!

.........
আর যদি আমরা কষ্ট পাবার প্রশ্নে আসি, তাহলে ভাই হয়তো আপনি কেবল সালাউদ্দীন আইয়ুবী ভাইয়ের কথায় কিছুটা কষ্ট পেয়েছেন। কিন্তু হে প্রিয় ভাই আমার! আপনি কি জানেন আপনার কথায় হয়তো গোটা ফোরামবাসী কষ্ট পেয়েছেন!!

.......
তাই ভাই আমি বলবো- কেনইবা আমরা এভাবে আরেক ভাইকে কষ্ট দিয়ে কথা বলবো? এতে তো ভাই কুফ্ফার খুশি হবে আর ক্ষতি হবে আমাদের! অতএব, হে ভাই আসুন! আমরা একে অপরকে ক্ষমা করতে শিখি। এবং তা কেবল এক আল্লাহর জন্য। এবং তাঁর দীনকে জিন্দা করার জন্য।

.........
পরিশেষে আমি ভাই আপনার কাছে সকলের পক্ষ থেকে আর আপনার পক্ষ থেকে সকলের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।
আল্লাহ তা'আলা আমাদের সবাইকে মুমিনদের প্রতি নমনিয়তায় ও ভালবাসায় প্রকৃষ্ট করুন।

[أمر الإسلام]

সালাহুদ্দীন ভাই একটু নরম ভাষা হলে খুব খুশি হতাম ৷ ৷
আর আপনি যে ভাইদের কথা বলছেন ৷ প্রত্দিন তরজমা করে যাচ্ছেন ৷ যার সাথে অনর্তক তর্কে লিপ্ত আছেন তরজমায় উনাকে কতটুকু পিছনে নিলেন বুজতে পারছেন ৷ অহ না আপনি কি আর জানেন ৷ عفوا


جزاك الله অশ্বারোহী ভাইকে কিছুটা সহনীয় পর্যায়ের ملاحظة করায় ৷

গোটা ফোরামবাসি কিভাবে কষ্ট পেল বুঝলামনা ৷