আল্লাহ তো বলছেন: বান্দা! এখনই ফিরে এসো ; আমি কবে আত্মসমর্পণ করব তা কি ঠিক করেছি??

[abdul-Gafur]

কে আমি? আর কেনইবা দুনিয়ায় আমার এত লাফালাফি! এত ফালাফালি! এত ছোটাছুটি?

আমি কি এভাবেই সারাটা জীবন বেঁচে থাকব নাকি যে-কোন সময় আমার জীবনের ইতি ঘটে যাবে এটাই সুনিশ্চিত!

মৃত্যুর ক্ষণ সম্মুখে আসলে গাফলতি দূর করার জন্য সামান্য কিছু সময়ের জন্য কি আমাকে সুযোগ দেয়া হবে; যাতে করে তাওবা করে পূর্ণ আত্মসমর্পণের সাথে রবের দরবারে হাজিরা দিতে পারি!
নাকি দিবারাত্রির কোন ক্ষণে চঞ্চল বা গাফলত যেকোন অবস্থাতেই বিনা নোটিশে আমাকে নিয়ে যাওয়া হবে!

আচ্ছা! আমার ঈমান কি পরিপূর্ণ বিশুদ্ধ; যেভাবে ঈমান আনার জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বারবার তাকিদ দিয়ে গিয়েছেন, নাকি এই বিষয়ে মনোযোগ দেয়ার সময়টা এখনও পাচ্ছি না!
আমার ইবাদাতে ইখলাস এসেছে কী? এখন মারা গেলে আমি কী নিয়ে আল্লাহর সামনে দাঁড়াবো?
আমার উপর অর্পিত সকল ফরজ দায়িত্ব সাধ্যের সবটুকু দিয়ে আদায় করে যাচ্ছি! নাকি অলীক আশায় বসে আছি, আর ক'দিন পরে গুরুত্বের সাথে সব পালন করব!
নফস এমনই আরামপ্রিয় ও ধোঁকাবাজ যে, এরকম 'কদিন পর', ' কদিন পর' বলতে বলতে মৃত্যুর ফেরেশতা দেখার আগ পর্যন্ত সে বলতেই থাকে; কদিন পরে, এই কদিন পরে , অমুক কাজটি হয়ে গেলেই তমুক কাজে এই এই মনোযোগ দিব! এই ঝামেলাগুলোর জন্য হয়ত ইবাদাতে গুরুত্ব দিচ্ছি না এগুলো বেরিয়ে যাক, তারপর এক্কেবারে পুরোদমে নিজেকে দ্বীনি কাজে আত্মনিয়োগ করব, কিন্তু দেখা যায়, কাজের পরে কাজ ফুরোয় , মাসের পরে বছর কেটে যায় , দ্বীনি হালত যেই সেই রয়ে যায়!!
এজন্য আল্লাহ বলেননি: বান্দারা তোমরা কালকের মধ্যেই ভালো যাও! বরং তিনি তার পাক কালামে ইরশাদ করে বলছেন:
اَلَمۡ یَاۡنِ لِلَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اَنۡ تَخۡشَعَ قُلُوۡبُہُمۡ لِذِکۡرِ اللّٰہِ
যারা ঈমান এনেছে, তাদের জন্য কি এখনও সেই সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে তাদের অন্তর বিগলিত হবে?
(সূরা: আল হাদীদ - ১৬)


আপনি কি আল্লাহকে রব বলে বিশ্বাস করেন? যদি বিশ্বাস করে থাকেন তো আপনার কাছে সেই মহান আল্লাহ জানতে চেয়েছেন: তাঁর স্মরণে আপনার অন্তর বিনীত করার সময় কি এসেছে এখন?
আর না আসলে আল্লাহকে জানান যে কবে ফিরবেন, আর সেই সময় পর্যন্ত যে আপনি বেঁচে থাকবেন তার নিশ্চয়তা বা আল্লাহর পক্ষ থেকে সার্টিফিকেট আছে তো আপনার হাতে, নয়ত আহকামুল হাকিমীনের কথায় এখন, এই মুহূর্তে ফিরে আসাটাই সবচেয়ে বুদ্ধিমানের কাজ!
ওযু করে নামাজের ওয়াক্তে বা রাতের নীরব প্রহর আসার পরে তাওবার কথা ভাবছেন! না ভাই, আপনার মালিক চাচ্ছেন, আপনি এখনই আন্তরিকভাবে তাওবা করুন, পরে তো ইবাদাত করবেনই, যতদিন শ্বাস চলবে ততদিনই লেগে থাকবেন ইনশাআল্লাহ, কিন্তু এখন, আপনার মনটাকে এখনই ঝুঁকিয়ে দিন, আত্মসমর্পণ করুন এখনই! জীবনের কোনই গ্যারান্টি নেই।
আচ্ছা! বলুন তো, এমন কোন কথা কোথাও আছে, যারা বড় কোন কাজে লিপ্ত থাকবে বা যাদের মাঝে বড় কোন কাজের সম্ভাবনা থাকবে তাদের সবাইকেই দীর্ঘ সময় পর্যন্ত সুযোগ দেয়া হবে!
ওমর ইবনু আব্দুল আযিয র. মাত্র দুই বছর খেলাফত চালানো শুরু করল তখনই কেন মারা গেল তার বয়সও তো ছিল তখন খুব সম্ভব ৩১ বছর, জান্নাতি যুবকদের সরদার হুসাইন রাযি. যুবক বয়সেই এভাবে তার খেলাফত না পেয়েই কেন মাঝপথে কারবালার প্রান্তরে শহীদ হয়ে গেলেন, মুহাম্মদ বিন কাসিম, হঠাৎই থেমে যেতে হলো তাকে! এগুলো তো প্রসিদ্ধ কিছু উদাহরণ, বাস্তবতা তো আরও বিস্তৃত। মূল বিষয় তো আপনি নিজেও জানেন যে, যেকোন সময় যে কারো মরণ আসবে তাহলে যা জানেন তা কেন বিশ্বাস করেন না!!!


আরেকটি বিষয় খেয়াল করি, আমি নিজে তো তাওবা করলাম কিন্তু আমি কি আমার পরিবার ও কাছের মানুষদের খোঁজ নিয়েছি! শুধু আমাকেই মরতে হবে, না তাদেরও যে-কোন সময় চলে যাওয়ার ডাক আসতে পারে!
তাহলে তাদের ঈমান আকিদা ঠিক করা, ও রবের সামনে পরিপূর্ণ আত্মসমর্পণ করানোর ফিকির ও সে অনুযায়ী প্রচেষ্টা ব্যায় কি জরুরী নয়!
আর শুধু আমার নিজ পরিবারের জন্য মেহনত করলেই কি যথেষ্ট হবে অন্য মুসলমানেরা কি আমার জন্য রক্তের সম্পর্কের চেয়ে কোন অংশে কম! তারাও কি মরবে না? উম্মাহ যে আজ বড়ই গাফলতিতে নিমজ্জিত, দিকভ্রান্ত হয়ে সত্যের তালাশে নানা গিরিখাদে পাগলের মত ছোটাছুটি করছে, অনেকে এমন আছে যে, তাকে বলার কেউ না থাকায় বা সত্য তার কাছে না পৌঁছায়, সে মনের মত চলছে, ভবিষ্যতের কোন শঙ্কা বা চিন্তা না করেই। তো, তাদেরকে মরার আগে কে সৎ পথে আহ্বান করবে!
আল্লাহকে ভালবাসলে আল্লাহর বান্দাদের জন্য এই কাজগুলি করা এখন খুবই জরুরী!
আল্লাহর জন্য যদি নিজেকে বিলিয়ে দিতে পারি এটাই সফলতা। আর, ভোগবিলাস ও আয়েশী জীবনের কোন ভবিষ্যত নেই। আয়েশে দিন কাটিয়ে দেওয়া ও বালির প্রাসাদ বানানোতে শ্রম দেয়া একই কথা। আর রবের পথে ফিরে আসার প্রতিটা কদমেই রয়েছে অপার্থিব এক প্রশান্তি, চিরস্থায়ী প্রাপ্তি!

কাজেই, আর দেরী নয় এখনই সময় আল্লাহর প্রতিজ্ঞাসহ বলি:
হে আল্লাহ! আমাদেরকে আপনি ক্ষমা করে দিন, এই নফসটাকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচিয়ে দিন, আপনার কাছে এখনই তাওবা করছি, ফিরে এসেছি হে রব সব ধোঁকার সামগ্রী ছেড়ে, আপনি আমাদের কবুল করে নিন, আমরা সবকিছু ছেড়ে দিয়েছি, আপনি বিনে আমাদের যাওয়ার মত আর কোন জায়গা নেই, সারাটা জীবন আপনার বিধান আঁকড়ে ধরেই পড়ে থাকব, এই অন্তর রাজ্যে শুধু আপনার শাসনই চলবে সেই প্রত্যয়েই আপনার পথে পা বাড়িয়েছি, কিন্তু আমরা তো দূর্বল হে রব! গাফলতি ও শয়তানের ওয়াসওয়াসা থেকে আমাদের হেফাজত করুন, অন্তরের যাবতীয় ব্যাধি দূর করে দিন, শত্রুর মোকাবেলায় আমাদের বিজয়ী করুন, আপনার নুসরাত ও সাকিনাহ নাযিল করুন, আমাদের কোনই শক্তি নেই আপনি ছাড়া, আপনার দ্বীনের জন্য শাহাদাতের আগ পর্যন্ত লড়ে যাওয়ার এবং মানুষের দ্বারে দ্বারে আপনার একত্ববাদের বাণী ছড়িয়ে দেওয়ার তাওফিক দিন, এবং উম্মতের অন্তর হক্ব কবুলের উপযুক্ত বানিয়ে দিন, আমাদেরকে আপনার দ্বীনের জন্য লড়াই করার ও শাহাদাতের সৌভাগ্য অর্জনের তাওফিক দিন, সকল মুসলিমকে আপনি সেভাবে গঠিত হওয়ার তাওফিক দিন যেমনটি আপনি আমাদেরকে দেখতে চান।
আমীন, ইয়া রব্বানা! ইয়া আরহামার-রাহিমীন!



আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ঈমানদারদের ডাক দিয়ে বলেন :
وَتُوۡبُوۡۤا اِلَی اللّٰہِ جَمِیۡعًا اَیُّہَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ لَعَلَّکُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ
হে মু’মিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহ্ র দিকে প্রত্যাবর্তন কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।
সূরা—আন নূর, আয়াত - ৩১

[abdul-Gafur]

আমার ইবাদাতে ইখলাস এসেছে কী? এখন মারা গেলে আমি কী নিয়ে আল্লাহর সামনে দাঁড়াবো?
আমার উপর অর্পিত সকল ফরজ দায়িত্ব সাধ্যের সবটুকু দিয়ে আদায় করে যাচ্ছি! নাকি অলীক আশায় বসে আছি, আর ক'দিন পরে গুরুত্বের সাথে সব পালন করব!

ওহ, এখানে আরো একটা কথা স্পষ্ট করাই ভালো মনে হচ্ছে, বিষয়টি হলো, এখন কিন্তু আমাদের প্রতি আল্লাহর পথে জিহাদ করাও নামায রোযার মতই ফরজ হয়ে আছে, জিহাদ বিষয়ে যারা সামান্যও কুরআন, হাদিস ও সালাফদের ফাতোয়া অধ্যায়ন করেছেন, এবিষয়ে কেউ দ্বীমত করতে পারবে না বলেই আশা করি, তাই কেউ যদি জিহাদের কাজ বাদ দিয়ে বসে থাকে তারও কিন্তু তেমন গুনাহ'ই হবে যেমনটা নামাজ, রোযা, হজ্জ, যাকাত ইত্যাদি ফরজ ছাড়লে যেমন হয়।
কারো এই ফরজ আদায়ে কমতি হলে তারও নিজের জন্য অনবরত ইস্তিগফার জারি রাখতেই হবে এবং আখেরাতের পাকড়াও থেকে বাঁচতে চাইলে জিহাদের জন্যও কাজ করে যেতে হবে, অন্যান্য ফরজের সাথে।

মনে করুন, কেউ সামনে রমজানে আযানের সাথে সাথে ৫ ওয়াক্ত নামাজে সবার আগে আগে নামাজ পড়তে থাকল, কিন্তু সে সুস্থ ও কোন ওযর না থাকা সত্বেও রোজা থাকা বাদ দিচ্ছে ,
তার ব্যাপারটা আপনার কাছে কেমন লাগবে, যদিও সে তারাবীহ তাহাজ্জুদ সব পড়ে?
বা যারা রোযা রাখে কিন্তু নামাজ পড়ে না তাদেরই আপনি কেমন পর্যায়ের ঈমানদার মনে করেন!

কমপক্ষে নিজেকে ফাসেক তো মনে করতে হবে!
সাফাই গিয়ে এটা তো বলা যাবে না, এই আধুনিক যুগে যখন খাবারের অভাব নেই এখন রোযা না রাখলেও ততটা অসুবিধা নাই, রাখলে সাওয়াব আছে না রাখলে আল্লাহ কিছু বলবেন না, কারণ আল্লাহর মাক্বসাদ, রোযার দ্বারা বান্দাদের তাক্বওয়া অর্জন আমি তো নামাজ কালাম মাশাআল্লাহ নিয়মিতই পড়ছি,
এই জাতীয় উপহাসকারীর ঈমানই তখন প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়বে!

অতএব, শেষ কথা হলো, জিহাদ ফরজ তাই জিহাদ করতে হবে, এখানে কোনই অযুহাত চলবে না, যতদিন একজন মুসলিম কাফেরদের কারাগারে বন্দি থাকবে, যতদিন আমাদের সকল ভূমি আমাদের হাতে ফিরিয়ে না আনতে পারব , যতদিন আমাদের ভূমিতে কাফেরদের আক্রমণ চলবে, যতদিন আমরা কুরআনের শাসনের অধীনে না আসতে পারব, ততদিন আমাদের সবার উপর জিহাদ ফরজ, জিহাদ ফরজ , ফরজে আইন।
লড়াই করে ছিনিয়ে নিতে হবে আমাদের অধিকার, সকল মজলুমকে মুক্ত করতে হবে জালিমের কবল থেকে , জাহান্নামের পথ থেকে মানবজাতির রোখ ঘুরিয়ে দিতে হবে জান্নাতের দিকে!

একমাত্র সাহসী ব্যক্তিরাই পারে এ দায়িত্ব নিজের কাঁধে তুলে নিতে, রক্তমাখা পিচ্ছিল এক পথ, কাঁটায় ঘেরা তার চারিপাশ, ঝড়ের দমকা হাওয়া যে পথে সবেগে বইছে, এখানে সবাই টিকতে পারে না, খাহেশাতের পূজারিরা সহজেই উড়ে যায়, দৃঢ়চেতা মুত্তাকিরাই এ পথে রয়ে যায়, আর যারা টিকে থাকে, তারা এ পথেই লড়ে লড়ে বিলীন হয়ে যায়, এরা পিছু হটে না, কিভাবে পিছু হটে তাও এরা জানে না, এভাবে এই প্রতিকূলতার মাঝে টিকে থাকা ব্যক্তিরাই এ পথে রক্ত ঢেলে যায়; এ রক্ত একসময় নহরে পরিণত হয়, আর তখনই জাতির অন্যরা এই রক্ত নদ সাঁতরে পাড়ি দিয়ে গন্তব্যে পৌঁছায়।

জাতির মুক্তির জন্য আত্মোৎসর্গকারী সেই সাহসী পুরুষদের মাঝে আমি কি থাকতে প্রস্তুত!!