Announcement

Collapse
No announcement yet.

কিভাবে হক জামা'আকে চিনবেন? জেনে নিন হক জামা'আকে চেনার সঠিক উপায়!!

Collapse
This is a sticky topic.
X
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • #16
    ভাই, আপনি সালাফদের যে নিচের ২ টি মত তুলে ধরেছেন। তা হচ্চে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ এর মান্দন্ড।

    حيث جاء الأمر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق وأتباعه ،وإن كان المتمسك به قليلا
    والمخالف له كثيرا

    (الجماعة ما وافق الحق،وإن كنت وحدك
    ------------
    কিন্তু এটা থেকে সুনির্দিষ্টভাবে আমাদের জামানায় কে বা কারা হক জামাত তাঁর পক্ষ্যে সরাসরি দলিল ভিত্তিক কোন দিকনির্দেশনা মিলতেছে না আমার ক্ষুদ্র নজরে। আর সূরা মায়েদার ৫৪ নং আয়াতের তাফসীরেও এরকম কোন জামাতের কথা কি আমাদের হক দল বলে বয়া হয়েছে আসলে? মেহেরবানী করে তাফসিরের আলোকে আয়াতটির ব্যখ্যা দিলে ভালো হয়। তাফসীর ব্যতীত আয়াতকে এভাবে ব্যখ্যা করলে মিসগাইড হওয়ার আশঙ্কা আছে। নিচে তাফসীরে ইবনে কাছীর এ এই আয়াতের তাফসীর দেওয়া হলো। সময়ের সল্পতায় অনুবাদ করা গেলো না। আয়াতে উল্লখিত ৬ তি সিফাত মুলতঃ কামেল মুমিনদের সিফত। আল্লাহু আ'লাম। কোন দল/ জামাত এর বৈশিশট বুঝায় নি, এমন তাফসীর কোন সালাফ / আলেম করেছেন বলে আমার জানা নেই। থাকলে দয়া করে দেওয়ার আহবান থাকলো।


    وقال تعالى هاهنا: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ } أي: يرجع عن الحق إلى الباطل.
    قال محمد بن كعب: نزلت في الولاة من قريش. وقال الحسن البصري: نزلت في أهل الردة أيام أبي بكر.
    { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } قال الحسن: هو والله أبو بكر وأصحابه [رضي الله عنهم] (3) رواه ابن أبي حاتم.
    وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت أبا بكر بن عياش يقول في قوله (4) { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } هم أهل القادسية. وقال لَيْث بن أبي سليم، عن مجاهد: هم قوم من سبأ.
    وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبد الله بن الأجلح، عن محمد بن عمرو، عن سالم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } قال: ناس من أهل اليمن، ثم من كِنْدَة، ثم من السَّكُون.
    وحدثنا أبي، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا معاوية -يعني ابن حفص-عن أبي زياد الحلفاني، عن محمد بن المُنْكَدر، عن جابر بن عبد الله قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } قال: "هؤلاء قوم من أهل اليمن، ثم من كندة، ثم من السكون، ثم من

    تجيب". (1) وهذا حديث غريب جدا.
    وقال ابن أبى حاتم: حدثنا عمر بن شَبَّة، حدثنا عبد الصمد -يعني ابن عبد الوارث-حدثنا شعبة، عن سِمَاك، سمعت عياضًا يحدث عن الأشعري قال: لما نزلت: { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هم قوم هذا". ورواه ابن جرير من حديث شعبة بنحوه. (2)
    وقوله تعالى: { أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ } هذه صفات المؤمنين الكُمَّل أن يكون أحدهم متواضعًا (3) لأخيه ووليه، متعززًا على خصمه وعدوه، كما قال تعالى: { مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ } [الفتح: 29]. وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم أنه: "الضحوك القتال" فهو ضحوك لأوليائه قتال لأعدائه.
    وقوله [تعالى] (4) { يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ } أي: لا يردهم عما هم فيه من طاعة الله، وقتال أعدائه، وإقامة الحدود، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا يردهم عن ذلك راد، ولا يصدهم عنه صاد، ولا يحيك فيهم لوم (5) لائم ولا عذل عاذل.

    Comment


    • #17
      Amin Amin Amin Yea Robboul Allamin

      Comment


      • #18
        Salman hindi ভাইয়ের উদ্দেশ্যে লিখা---

        بسم اللہ الرحمن الرحيم
        نحمدہ ونصلي علي رسولہ الکریم اما بعد-
        মুহতারাম আখি! আপনি সম্ভবত আমার প্রবন্ধটির মাকসাদ ও প্রবন্ধের কথাগুলো বুঝতে ভুল করেছেন! আশা করি আরেকটু গভীরভাবে মুতালা করলে আপনার ভুলটি ভাংবে ইনশাআল্লাহ।

        প্রথম কথাঃ সালাফদের উক্তি দুটি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআ সম্পর্কে এটি সঠিক এবং আমিও তাই মনে করি। তবে এখানে সালাফগণ প্রকৃত আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআ কারা তা সুস্পষ্টভাবে বলে দিয়েছেন। আর সেদিকেই আপনার দৃষ্টি পরেনি। তাঁরা বলেছেন আহ্লুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআ হচ্ছে- হক ও হকের অনুসারীরা; যদিও তাঁদের সংখ্যা কম হয়।

        এখন মুহতারাম ভাইয়ের কাছে আমার প্রশ্ন- যারা শরয়ী কোন উজর ছাড়া ফরযে আঈন কিতাল ছেড়ে দেয়, তারা কি কখনো হক হতে পারে? এবং এটা এ অবস্থায় যে, কোরআন তাদেরকে বারবার মুনাফিক বলছে ও জাহান্নামের হুমকি দিচ্ছে!!

        কখনোই নয়! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত হক জামাআর অন্তর্ভুক্ত হতে পারবেনা, যতক্ষণ না তারা তাওবা করে ফিরে আসে। সুতরাং বর্তমান পরিস্থিতিতে যখন গোটা বিশ্বের মুসলমানদের উপর কিতাল ফর*যে আঈন, তখন কিতাল ছেড়ে বসে থাকা ও আল্লাহর পবিত্র ভাষ্যানুযায়ী পার্থিব জীবনকে প্রাধান্যদানকারী লোকদেরকে আপনি কিভাবে হক বলে সাব্যস্ত করবেন?

        সুতরাং একথা সুস্পষ্ট যে, কিতাল ফরযে আঈন অবস্থায় হকের অন্যতম ও প্রধান মানদণ্ড হলো কিতাল। অর্থাৎ এমতাবস্থায় আল্লাহর নির্দেশনা অনুযায়ী যাঁরা কিতাল করবে তাঁরাই হক। পক্ষান্তরে যারা ফরযে আঈন কিতাল ছেড়ে দেবে, তারা হক তথা জামাআর সাথে নন- যদিও তারা দীনী অন্যান্য কাজে মাশগুল থাকেন। আমার এবক্তব্যটি আরো স্পষ্টভাবে বুঝার জন্য আপনি শায়েখ উসামা রহঃ এর মানহায বিষয়ক বক্তব্যটি শুনে নিতে পারেন।

        দ্বিতীয় কথাঃ আয়াতে হক জামাআর কথা বলা হয়নি, বরং একজন কামেল মুমিনের কথা বলা হয়েছে এমনটি বলা মানে আয়াতের প্রসস্ততাকে সংকীর্ণ করে দেয়া। আয়াত এরচেয়ে আরো বেশি কিছু তথা দল, জামআর কথা বলেছে। কারণ আয়াতের ক্বাউম শব্দটি একজন ব্যক্তিকে বুঝায় না বরং একটি দল বা জামাআতকে বুঝায়।

        **সর্বাধিক প্রসিদ্ধ ও বিশুদ্ধ ভাষ্যানুযায়ী এআয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে ইরতিদাদের সময় ইরতিদাদের দরজাকে বন্ধ করে মানুষকে ঈমান ও ইসলামের দিকে ফিরিয়ে আনার জন্য কিতালকারীদের উদ্দ্যেশ্যে। আর এর প্রথম মিসদাক হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাঃ ও তাঁর সাথে মিলে মুরতাদদের বিরুদ্ধে কিতালকারীগণ। এবং কিয়ামত পর্যন্ত যাঁরাই এমন পরিস্থিতিতে কিতাল করবেন তাঁরাও এআয়াতের বর্ণিত দল বা জামাআ।

        **আর মুহতারাম আখি! আমি এখানে আয়াতের কোন তাফসির করিনি। তাই কোন হাওয়ালাও আনিনি। বরং আমি আয়াতটিকে বাস্তবতার সাথে মিলিয়ে বুঝানোর চেষ্টা করেছি। অর্থাৎ এটি পবিত্র কোরানের আলোকে একটি বাস্তবভিত্তিক আলোচনা মাত্র। এটি তাফসির নয়।

        ***আর আপনি যে তাফসির উল্লেখ করেছেন - এখানেও ভালোভাবে বুঝতে চেষ্টা করলে আপনি আনলুল কিতালকে আহলুল হক হিসেবে পাবেন ইনশাআল্লাহ।
        নিঃসন্দেহে সঠিকতা সম্পর্কে আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।

        Comment


        • #19
          Zajakallah akhi ahhal amader hok jamat ke cena
          .hok jamater sathe sorik howar moto tawfik dan korun amin
          [ফোরামে বাংলাতে কমেন্ট করলেই ভালো দেখায়।]

          Comment


          • #20
            Originally posted by অশ্বারোহী View Post
            [CENTER]
            [SIZE=4][COLOR=red][FONT=SutonnyOMJ]

            আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতা’আলা আমাদেরকে সবাইকে হক দল চেনার এবং শাহাদাত পর্যন্ত হকে দলের সাথে থেকে কিতাল করে যাওয়ার তাউফিক দান করুন। আমীন! ইয়া রব্বালা আলামীন।


            আল্লাহ সুবহানাহু তায়ালা আমাদেরকে এই দলের অন্তর্ভুক্ত করে দিন
            فَقَاتِلُوْۤا اَوْلِيَآءَ الشَّيْطٰنِ

            Comment


            • #21
              মুহতারাম আখি, আপনার লিখায় আমার অনেক উপকার হল। জাঝাকাল্লাহ

              Comment


              • #22
                নিদ্রিত উম্মাহ এখনো ঘুম হতে পূর্ণরুপে জেগে উঠেনি। সাধারণ আন্দোলনে আন্দোলিত হওয়ার জযবা তৈরী হয়েছে ঠিক, কিন্তু এখনো জিহাদের বুঝ পূর্ণাংগরুপ ধারণ করেনি। তবে পরিস্থিতি দাওয়ার উপযোগী হয়েছে। অবুঝরা এখন বুঝ পাওয়ার জন্য কিছুটা হলেও আগ্রহী হয়ে উঠেছে। অনেকে সঠিক জামা'আর খোঁজে অস্থির হয়ে ঘুরছে। সুতরাং,হে কিতাল ও জিহাদের দায়ীগণ! আপনারা এই উম্মাহর প্রতি আরো বেশি মনযোগী হোন। ইনশাআল্লাহ! বিজয় উম্মাহর পদচুম্বন করার সময় এসে গেছে। আশার প্রদীপ জ্বলে উঠেছে। সাহস বৃদ্ধি পেয়েছে। ভিরুতা বিতারিত হয়েছে। উম্মাহ শাহাদাতের পথ খোঁজে বেড়াচ্ছে। হাঁ! এখন সময় আপনাদের, উম্মাহকে সঠিক পথে নিয়ে আসার।

                Comment


                • #23
                  আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা আমাদের সবাইকে চিরকাল হক ও হকের অনুসারীদের দলে থাকার তাওফিক দান করুন।
                  আমীন ইয়া রব্বাল মুজাহিদীন।।

                  Comment


                  • #24
                    হে আল্লাহ! আমাদের সকলকে হক্কের উপর অটল অবিচল রাখুন, আমিন।

                    Comment

                    Working...
                    X